Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng St. Louis, nhận thông điệp Huyền Không và gởi đến Hoàng Di Thiên ngày 27 tháng 8 năm 2020, giờ Tí 12:31 A.M. US.
NGỌC TRUNG NIÊN XUẤT
NGỌC giáng cơ đàn tại tiểu bang
TRUNG [tâm] Kỳ Hoa đại [quốc] hướng Tây Đàng
NIÊN Tân Ước Đạo phong linh bảng
XUẤT áng binh phù dẹp thế gian.
[Hai câu trên xác định vị trí Tòa Đình Giáo Hội Thiên Trường tại California. Hầu hết tất cả các từ kép như Tây Phang, Tây Phương, Tây Kỳ, Tây Hải, Tây Đàng, Tây Đài, Tây Thiên, Tây Thế ... được sử dụng trong tất cả các bài Thiên Thơ và Thánh Giáo từ trước đến giờ đều là ám chỉ Tòa Đình Giáo Hội Thiên Trường tại bang California.]
CHÚA THÁNH LINH TIÊU điển NỮ HOA
Giáng cơ dạy đạo lịnh THIÊN TÒA
Ngọc Tương, Văn Phẩm Chơn Minh Đạo
Kinh bửu kiến đời thị mạng giao.
[Ngọc Tương = Nguyễn Ngọc Tương (1881-1951), Giáo Tông Cao Đài Ban Chỉnh Đạo. Ngài sinh ngày 22 tháng 6 năm 1881 (tức ngày 26 tháng 5 năm Tân Tỵ) tại làng An Hội, tổng Bảo Hựu, tỉnh Bến Tre. Cha ông là cụ Nguyễn Ngọc Đẫu, mẹ ông là bà Võ Thị Sót. Văn Phẩm = Đức Nhị Thiên Giáo Chủ Võ Văn Phẩm (1888-1940), Ngôi Hai Trào Hai. Ngài Võ Văn Phẩm sanh ngày 14 tháng 01 Mậu Tý tại làng An Hiệp, huyện Sóc Sải, tỉnh Bến Tre, nay là Châu Thành, Bến Tre. Thân phụ là Võ Văn Bình, thân mẫu là Vương Thị Phong. Minh Chơn Đạo = Giáo Hội Minh Chơn Đạo.]
[Theo Sử Ký Tư Mã Thiên, Tần bản kỷ, thì Nữ Hoa là con gái của bộ tộc Thiếu Điển. Nữ Hoa lấy con trai của Nữ Tu là Cao Dao mà sinh ra Bá Ích, sau khi chồng chết mà con trai thì còn bận đi theo Hạ Vũ công tác trị thủy, Nữ Hoa ở nhà lo toan tiếp quản công việc pháp quan của chồng rất nghiêm minh khiến dân tình đều cảm phục. Dựa trên thông tin này có thể suy ra Nữ Hoa sống vào khoảng thời đại thiện nhượng của nhà Đường nhà Ngu. Không biết vị Nữ Hoa này trong thần thoại Trung Quốc có phải là vị Nữ Hoa Thánh Mẫu của Linh Tiêu Điện???]
Khách mừng cơ chủ An Giê [Andre], Ma [Mathew]
Đến viếng đêm nay lịnh Giáo Tòa
Chào Đạo Tiên Trưởng Hô Giê Va [Jehovah]
Mừng vui hội hiệp Bửu Tòa Hoa [Kỳ]
[Andre = Andre’ = Andrew = Andre the Aposle, thánh Anrê tông đồ của Chúa Jesus. Ma = Matthew the Aposle, thánh tông đồ Ma-thi-ơ của Chúa Jesus. Hô-Giê-Va = Đấng Giê-Hô-Va = Đấng Jehovah là Chúa Trời trong Kinh Cựu Ước. Nội dung: Hai vị Thánh Tông Đồ của Chúa Jesus về hội hiệp với Giáo Hội Thiên Trường tại Bửu Tòa Nam California. Hai ngài báo danh và chào hỏi Đức Ngài (Đạo Tiên Trưởng Jehovah).]
LINH TIÊU ĐIỆN Hô-Ma [Audomar/Omer], Ska [Zechariah] về
TỬ giáo KHỔNG từ cửa THÁNH quê
Không sắc kỳ HUYỀN THIÊN lịnh chuyển
Tánh tâm kinh tự xuất nhơn kề.
[Hô-Ma = Thánh Audomar hay Thánh Omer, là một vị hồng y của dòng Thérouanne triều thiên vào đầu thế kỷ thứ 7. Ska = Sơ-ka = Thánh Zechariah hay Zachary hay Zachariyya là vị Thánh vào thời Chúa Jesus hiện thế, ngài là thân sinh của Thánh John the Baptist. Nội Dung: Hai vị Thánh báo danh và cho biết là hai ngài đến từ Linh Tiêu Điện. Lịnh Huyền Thiên Thượng Đế điều hai ngài về cung vi của Đức Khổng Tử và kề cận Đức Ngài để phóng điển trợ giúp giáo lý Thánh Đạo (tâm kinh tự xuất nhơn kề).]
Tháng bảy năm nhuần [Canh Tí 2020] lại một trăng
ĐẠO TÂN SƯ ĐẠI khách Thiên rằng:
Năm ngày chay tịnh trường nguyên khí
Này THÁNH ĐẾ QUÂN xuất lộ trần.
[Hai chữ "khách Thiên" là để chỉ chư vị vô hình đến viếng Giáo Hội Thiên Trường hôm nay. Quan Thánh Đế Quan đến viếng và ngài yêu cầu Đại Sư Tân trường chay tịnh luyện.]
“Đã xong phần chào hỏi. Xin được tái cơ.”
Đại Lão Tiên Đồng NGỌC ĐẾ QUÂN
THÁNH MINH XUẤT CHÚNG CỨU MUÔN LOÀI
Người trần mắt thế không tầm nổi
ĐẠO MỚI giáng cơ để PHÁN [XÉT] TRẦN.
[Đại Lão Tiên Đồng đến viếng. Ngài nói rằng Ngọc Đế Quân Thánh Minh xuống thế (xuất chúng = xuất từ chúng sanh) để cứu muôn loài nhưng loài người không tầm nổi. Ngọc Đế khai Đạo Mới và giáng cơ để phán xét trần hạ.]
Hôm nay phụng chỉ NGỌC HOA cùng
BẠCH MẪU NƯƠNG CÔNG hội Cửu Cung
Yết kiến Tiên Huynh trao mấy việc
Đế Già Lăng Đậu gởi gia trung.
[Bạch Mẫu Nương = Bạch Độ Mẫu. Bạch Độ Mẫu (White Tara) và Lục Độ Mẫu (Green Tara) là hai vị Phật Mẫu mà Tây Tạng rất tôn kính. Bạch Mẫu là một trong số 42 vị Phật Mẫu của Tây Thiên, thuộc Kim Cang Bát Bộ. Ngọc Hoa = Ngọc Hoa Thánh Mẫu. Ngọc Hoa là công chúa Triều Nguyễn, nay là một vị Thánh Mẫu.]
Đạo mừng LÝ BẠCH chưởng [quản] [Cửu] Trùng Đài
Tây thế [Cali] gặp Ngài buổi tối nay
Cơ bút Cao Đài còn tại thế
Mừng thay bần đạo Hiệp Thiên Đài.
[Tây thế = Thế giới Tây phương = ám chỉ California. Lý Bạch = Lý Thái Bạch = Lý Trích Tiên = Đức Thái Bạch Kim Tinh = Nhứt Trấn Oai Nghiêm kiêm Giáo Tông Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, chưởng quản Cửu Trùng Đài, là một cơ quan hữu hình theo tổ chức của Cao Đài Tam Kỳ Phổ Độ.]
Chưởng quản [Cửu] Trùng Đài HỘ PHÁP khai
BỬU SƠN HUỲNH ĐẠO hẹn kỳ này
Tây Đông liền mối mầu THIÊN KHẢI
Sớm đặng hiệp hòa ĐẠO MỚI khai.
[BẦN ĐẠO HIỆP THIÊN ĐÀI (ở đoạn thi trên) + CHƯỞNG QUẢN TRÙNG ĐÀI HỘ PHÁP (ở đoạn dưới) = Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc báo danh. Khi còn tại thế, Ngài chưởng quản Hiệp Thiên Đài là cơ quan bán hữu hình của Cao Đài Tam Kỳ Phổ Độ Tòa Thánh Tây Ninh. Có một lúc ngài tạm chưởng quản cả Cửu Trùng Đài. Đức Hộ Pháp nói rằng Bửu Sơn Huỳnh Đạo (Giáo Hội Thiên Trường) đã được Thiên Khải từ trước, hẹn đến kỳ này sẽ Khai Đạo Mới để hiệp Đông Tây và hiệp hòa các mối đạo.]
Hồn Tê-Xa [Teresa] CÁC NGỌC KINH ĐÀI
Điển Đạo CHÚA TRỜI PHẬT VỊ lai
CHUYỂN THẾ xác thân đồng lão lại
Đổi tâm tánh mạng Cửu Trùng Đài.
[Tê-Xa = Thánh Teresa of Calcuta còn được biết đến là Mẹ Teresa. Các Ngọc Kinh Đài = đài các Bạch Ngọc Kinh.]
Mừng thay THƯỢNG THÁNH đến đêm này
Điển mới ĐẠO THẦY THƯỢNG ĐẾ khai
TAM GIÁO nét phần công ĐẠO ĐẠI
THẬP NHƠN xuất thế mở CAO ĐÀI.
[THẬP NHƠN = NHƠN THẬP = Thánh Chúa Ngôi Hai. Hình tượng của Chúa bị đóng đinh trên cây thánh giá chính là hình tượng Nhơn Thập. Trong tiên tri của Sấm Trạng Trình có tiên khải: "có Thầy Nhơn Thập đi về, tả hữu phù trì cây cỏ thanh binh". Tiên khải này ứng vào Đức Ngài Ngôi Hai Trào Tam. Vị Thượng Thánh đến viếng đêm nay cũng nói Đức Ngài là Thầy Nhơn Thập xuất thế mở Cao Đài.]
“Đã xong phần giáng cơ. Xin tiếp phần linh tử Tây Đông.”
Đêm thanh vắng lặng điển về ngôi
Bát tự đi ngôn đến chỗ ngồi
Cận ĐẠO THIÊN TRƯỜNG xoay thế giái
Hiệp bàn mấy việc đặng tường coi.
THIÊN BÌNH TÂN QUỐC có từ lâu
Gió lửa nước mây thấy nhiệm mầu
Chừng nữa đặng an bang tái HẬU
Cần lo tịnh Đạo Thiền vô câu.
[HẬU = Bảo Pháp Nguyễn Trung Hậu, là một vị trong Thập Nhị Thời Quân của Cao Đài Tam Kỳ Phổ Độ dưới trướng của Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc.]
Chương trình hành lễ buổi đầu tiên
Mở cửa Thượng Ngươn trăm mối viền
Dựng cơ PHONG BẢNG THẦN linh điển
Gặp được ĐẠO THẦY NGỌC ĐẾ biên.
TRANG HOÀN TÁNH THỂ MẠNG LO TRÒN
GẤP RÚT TU THIỀN PHẬN CÁC CON
CÒN [HAM] MUỐN THẾ ĐỜI KHÔNG LUYỆN DỌN
ĐẾN NGÀY KHÍ ĐỘC SẼ HAO MÒN.
Cơ đàn tái lại buổi trăng non
Sắc chỉ ngọc tâm định bửu còn
Xa cách nghìn thiên niên vạn đại
Quay về tái diễn hiệp lòng son.
MUÔN LOÀI THẾ GIỚI KHỔ MƯỜI MƯƠI
THẤY VẬY MÀ COI CHỈ [E CON SẼ] KHÓ CƯỜI
NƯỚC MẮT HỒNG TRẦN SẦU THẢM TỚI
THƯƠNG ĐỜI THẦY [THƯỢNG ĐẾ] MỚI ĐẾN KHUYÊN LỜI.
HỒNG QUÂN LÃO TỔ cũng tham gia
Đến viếng đêm nay hiệp với hòa
Khách đến sân nhà xem cảnh hóa
Hội đàm mấy chuyện đặng tường qua.
Một thuở khí nguyên [hỗn] độn khai sơ
Ta mang Thái Cực đến bàn cơ
Giúp người nhận điển thiên tâm mở
Biết rõ thế thời mở áng thơ.
Tòa Đình Quốc Bửu Việt Nam Thiên
Tuyển chọn tử linh đến mọi miền
Tập luyện trận đồ cùng biến chuyển
Thiên đài viễn kính lập Thiên Tiên.
Hải ngoại Tây Đàng [Tòa Đình Cali] phải chuyển xoay
Phẩm cung LINH ĐẠI CHÍ NGUYÊN ĐÀI
Thập tam cung phẩm chờ THIÊN ĐẠO
CHỈNH THỂ THÂN TÂM MỚI MỞ KHAI.
Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng St. Louis, nhận thông điệp Huyền Không và gởi đến Hoàng Di Thiên ngày 26 tháng 8 năm 2020 lúc 02:24 A.M. US.
HẠ LẬP THẦN THÁNH
HẠ phán truyền tin cõi thế cơ
LẬP thân định vấn khỏi lưu mờ
THẦN linh về điển ngôi gia mở
THÁNH Sư Angle hỏi đạo thơ.
HOA mừng ngọc NỮ đạo tâm nguyên
KỲ đáo gia môn lịnh CHÍ HUYỀN
TAM ĐẾ THÁNH truyền lâm bửu viếng
CẢNH tiên thị khách luyện đồng khuyên.
Gia tài kho báu đặng sinh nhai
Đức độ nhơn tâm diệu ngộ đài
Kiến tánh JESUS điều trưởng Thái
VÔ HUYỀN chánh nghiệp mở tiền tài.
Khách đạo đến nhà điển chỉ qua
Hồi cung phẩm vị trước sau nhà
Ra vườn sân rộng thăm KINH ĐÁ
Lễ đạo TIÊN ÔNG chỉ GIÁO TÒA.
[KINH ĐÁ = Ngọc Kinh = Bạch Ngọc Kinh dưới thế. Tiên Ông = Đức Ngài. Giáo Tòa = Giáo Hội Thiên Trường.]
Đại đồng kiến thị khách tham quan
Cứu thị đồng nhơn chỉnh pháp đàn
Khiếu mở thông công đồng thị bản
Thân tâm đại vị đạt trường an.
BẠCH LIÊN [HOA] chị gái hiệu HỒNG TIÊN
Thăm viếng gia biên chúc Đạo Thiền
Kỉnh thị Đạo Công Truyền Giáo Điển
Lễ đàng đáp nghĩa NGỌC [ĐẾ] HUYỀN THIÊN.
[Bạch Liên Hoa = Bạch Liên Tiên Tử = Một trong số những phong danh của Bát Nương Diêu Trì Cung. Hồng Tiên = Hồng Liên Tiên Tử = Nhị Nương Diêu Trì Cung, hóa thân hiện nay là ngài Chưởng Thế Thái Kim Anh.]
Sơn Tiên ÔNG Đạo THỌ canh ba
Trí đức Hồng Châu lịnh Bửu Tòa
Thượng phẩm thiêng liêng chầu CHÚA TỌA
Sanh cùng gia thế [Đại] Đạo [Cao] Đài Hoa [Kỳ].
Bạch TRƯỞNG TIÊN ÔNG gởi mấy câu
Châu kỳ sinh quyển đạt thiên châu
THƯỢNG ĐẦU SƯ lễ tam kính MẪU
Đẳng cảnh viên như thấy nhiệm mầu.
[BẠCH = thưa. TRƯỞNG TIÊN ÔNG = Đức Ngài. Thượng Đầu Sư = Ngài Thượng Đầu Sư Lê Văn Trung (1926), Quyền Giáo Tông (1930) của Cao Đài Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ Tòa Thánh Tây Ninh.]
Hỏi NGÀI THƯỢNG GIẢ Đạo Đài Hoa
Đáp chữ Việt Nam giải đặng hòa?
Chừng nữa ĐẠO [của chúng] TA về chuyển hóa?
Nào đây THIÊN ĐẠO giải thông qua
Bá tòng kim THÁNH ĐẠO truyền bá
Tánh đạo Phật Tiên hội hiệp nhà
Vạn loại chi loài đồng nhứt dạ
An bình lai đáo một Ngươn Ba.
[HỎI NGÀI THƯỢNG GIẢ = Hỏi Đức Ngài. Ngài Thượng Đầu Sư Lê Văn Trung (trong vô hình) hỏi Đức Ngài chừng nào Đạo Ta (Đạo của chúng ta) mới về nước để chuyển hóa nhân sinh.]
Thông sắc [thống] nhất thời đạo bá gia
Công môn Việt ngữ giữa Liên Hoa
Giải từng câu chữ an [KINH] THÀNH [NGỌC] ĐÁ
Đáp số nhiều câu lịnh GIÁO TÒA
VIỆC ĐẠO tánh đời thêm gốc lá
Đạo đồng mới lạ thấy đông ra
Bá tòng Thượng Đức nhìn vui dạ
Ngôn chỉ Bửu Tòa giải đáp qua.
THÁNH KINH SÁCH MỚI ĐẠO lành thay!
Đạo sắc ngươn khai hiệp ĐỨC NGÀI
THIÊN GIÁO sắc truyền THIỀN ĐẠO khải
PHẬT THẦY phẩm ĐẠI CHÍ NHƯ LAI.
[Nội dung: Mừng cho Đạo Mới có kinh sách mới. Đạo sắc khai Ngươn Thượng hiệp với Đức Ngài, là Phật Thầy của Thiên Giáo Thiền Đạo phẩm vị Đại Chí Như Lai. ]
Cơ đàn đêm vắng chốn Tây Phương [California]
Giải đáp CHÚA âm dương lộ đường
Nghĩa lý khó tầm đừng lạc hướng
Đạo Đời phi thị đắc THIÊN TRƯỜNG.
[Nội Dung: Nghĩa lý của Thánh Giáo rất khó tầm. Giải thích nghĩa lý là Thánh Chúa, vô hình và hữu hình (âm dương), đã lộ đường đi nước bước. Thánh Chúa vô hình là Chúa Cha trên Thiên Giới. Thánh Chúa hữu hình là Chúa Con dưới thế (kỳ ba này là Đức Ngài Ngôi Hai Trào Tam). Phải theo lời dạy, đừng để bị lạc hướng! Đời lẫn Đạo, đừng biến thành chợ (đạo đời phi thị) thì sẽ đắc được Đạo của Thiên Trường.]
Xin chuyển lời của Đức Ngài Hoàng Di Thiên: "42 Vị Phật Mẫu sẽ giáng lâm Giáo Hội Thiên Trường hộ trì chánh pháp trợ lực hoằng dương Đại Đạo. Tất cả môn sinh của Giáo Hội Thiên Trường (và tất cả những ai có cơ duyên với Thiên Khai Huỳnh Đạo Kỳ Ba Vô Vi) hãy tự thanh lọc bản thân cho thật chỉnh chu, từ đây cho đến ngày Rằm tháng Tám năm nay, để cùng nhau đón mừng các ngài. Từ Đạo tiết lộ tôn danh của các ngài để mọi người rõ và tùy duyên mà cầu nguyện. Mong rằng mọi người sẽ hưỡng được vô lượng lợi lạc." 25.8.2020 US.
DANH HIỆU 42 VỊ PHẬT MẪU
Tấn Tuyệt Dũng Lộ Mẫu
Thu Tiêu Lăng Nguyệt Mẫu
Tử Ma Kim Sắc Mẫu
Như Lai Đảnh Kế Mẫu
Đốt Đa Rị Hồng Tự Mẫu
Thất Phạm Hỏa Thiên Mẫu
Khẩu Phát Trác Phược Mẫu
Đốt Rị Đại Úy Mẫu
Tam Bảo Nghiêm Ứng Mẫu
Oai Đức Hoan Diệt Mẫu
Thủ Hộ Chứng Địa Mẫu
Đảnh Quán Bảo Nguyệt Mẫu
Như Tần Kiếp Họa Mẫu
Thủ Án Đại Địa Mẫu
An Ổn Nhu Thiện Mẫu
Phổ Biến Cực Hỉ Mẫu
Đốt Rị Ba Đế Mẫu
Tát Đa Thiên Hải Mẫu
Chư Thiên Tập Hội Mẫu
Nhựt Nguyệt Quảng Viên Mẫu
Cụ Tam Chân Phật Mẫu
Phấn Tấn Cứu Độ Mẫu
Nguyệt Sắc Bạch Độ Mẫu
Tứ Ma Kim Sắc Mẫu
Như Lai Đảnh Kế Mẫu [đồng danh hiệu]
Hồng Âm Sắc Chá Mẫu
Đế Phạm Cung Phụng Mẫu
Thắng Phục Tha Phương Mẫu
Đại Bố Cứu Độ Mẫu
Tam Bảo Nghiêm Ấn Mẫu
Diệt Oai Đức Mẫu
Giải Ách Thánh Độ Mẫu
Nguyệt Tướng Hoan Miện Mẫu
Liệt Diệm Thánh Độ Mẫu
Tần Mị Thánh Độ Mẫu
An Lạc Nhu Thiện Mẫu
Minh Giác Hồng Độ Mẫu
Chấn Há Tam Giới Mẫu
Diệt Độc Thánh Độ Mẫu
Thiên Vương Sở Kích Mẫu
Tiêu Dịch Thánh Độ Mẫu
Cụ Quang Thánh Độ Mẫu.
Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng St. Louis, nhận thông điệp Huyền Không và gởi đến Hoàng Di Thiên ngày 24 tháng 8 năm 2020 lúc 18:00 P.M. US.
PHẬT VƯƠNG DI LẠC HÓA TRẦN NGƯƠN THƯỢNG
PHẬT điển Sông Đầm QUỐC bửu tân
VƯƠNG Tôn cửu vạn KHÁCH sơn dân
DI sư long mã ĐẠI liên ấn
LẠC vị Thượng Thiên ĐẠO hội phân
HÓA thế Tam Hoàng KHAI giáo vận
TRẦN qui Ngũ Đế LONG kỳ dân
NGƯƠN linh tử hiện HOA hương vấn
THƯỢNG ĐẾ gia trần HỘI đức ân.
[Đọc bài này theo từng cột dọc, từ trái qua phải, như bên dưới sẽ thấy ý nghĩa khác. VẤN = Truyền đạt. VẤN ÂN = truyền đạt đức ân. ]
PHẬT ĐIỂN SÔNG ĐẦM QUỐC BỬU TÂN
VƯƠNG TÔN CỬU VẠN KHÁCH SƠN DÂN
DI SƯ LONG MÃ ĐẠI LIÊN ẤN
LẠC VỊ THƯỢNG THIÊN ĐẠO HỘI PHÂN
HÓA THẾ TAM HOÀNG KHAI GIÁO, VẬN
TRẦN QUY NGŨ ĐẾ LONG KỲ DÂN,
NGƯƠN LINH TỬ HIỆN HOA HƯƠNG VẤN
THƯỢNG ĐẾ GIA TRẦN HỘI ĐỨC ÂN.
PHẬT-THIÊN LINH ỨNG
PHẬT vi linh cầu ĐỔI CÔNG MÔN
THIÊN đảnh tuần chơn THIÊN CHÍ TÔN
LINH giác thoát mê TỀ ĐẠI BỔN
ỨNG thân tại thế CHUYỂN CÀN KHÔN.
BÁT QUÁI xây rồi lập BÁT TIÊN
Bảy nam chín nữ điển SƠN LIÊN
Điển quang chiếu xuống hình cung điện
THẬP NHỊ ĐẠO CÔNG nhận điển liền.
Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng St. Louis, nhận thông điệp Huyền Không và gởi đến Hoàng Di Thiên ngày 20 tháng 8 năm 2020 lúc 14:47 P.M. US.
THÔNG TÁNH ĐẠI HOA THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO
THÔNG linh tam cõi LIÊN SƠN truyền
TÁNH mạng THIÊN HUYỀN ĐẠO BẢN NGUYÊN
ĐẠI ĐẠO nhơn duyên QUY NHỨT ĐIỂN
HOA đài hoá GIÁO HỘI TRƯỜNG THIÊN
THIÊN nhơn địa đại VÔ VI KIẾN
KHAI điểm Tây đàng [GHTT-Cali] thể nhị nguyên
HUỲNH Bửu Hồng liên tam cảnh tiến
ĐẠO TRỜI LẬP HIẾN nhật nguyệt biên.
[THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO = Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba, không phải Thiên Khai Huỳnh Đạo thành lập từ đầu thập niên 1960.]
Trình văn ngữ quốc thị mười phương
GIÁO HỘI TRƯỜNG THIÊN CHỈNH GIÁO ĐƯỜNG
ĐẠO ĐẠI NGÔI HAI MINH CHIẾU HƯỚNG
Tây Đông đồng thể hiện âm dương.
BÁT QUÁI ĐỒ THIÊN LẬP TẠI ĐÂY
THẦY XOAY MÔN ĐỆ ĐẾN LẦN NÀY
Thiên nhơn địa đại đồng tâm thấy
THẬP NHỊ ĐẠO THẦY chuyển thị thay!
[LẬP TẠI ĐÂY = là lập tại Nam California (phương Tây). THẦY = Cha Thượng Đế. MÔN ĐỆ = chỉ 12 vị Thập Nhị Thời Quân. THẬP NHỊ ĐẠO THẦY = chỉ 12 vị Thập Nhị Thời Quân. 12 vị Thời Quân này đã từng xuống thế trước đây và trở thành chức sắc lãnh đạo của Cao Đài Đại Đạo Tam kỳ Phổ Độ. Nay Thầy điều động trở lại để tiếp tục sứ mạng trong cơ Thiên Khai Huỳnh Đạo Kỳ Ba Vô Vi.]
HOA KỲ ĐIỂM ĐẠO đúng thời gian
NGỌC ĐẾ [SẮC] CHỈ BAN khỏi luận bàn
QUỐC KHÁCH TÂY ĐÀNG [GHTT-CALI] nghe lệnh phán
BỬU SƠN HUỲNH ĐẠO hiệp thiên hoàn.
[Quốc Khách Tây Đàng = là "Quốc Khách Đại Đạo" mà Bửu Sơn Kỳ Hương đã huyền ký từ nửa thế kỷ trước = chỉ vào Giáo Hội Thiên Trường. Lệnh của CHA cho tất cả môn đệ Bửu Sơn Huỳnh Đạo tại California phải lo tu trì để hoàn lại thể thiên (thể thiên nhơn) để còn gánh vác trọng trách.]
Nhơn lành sanh chúng cõi Tây Đông
Hiệp sức tâm chơn đến đại đồng
Rồng Lạc giống dòng Nam Việt thống
THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO CHÍ HUYỀN KHÔNG.
ĐẤT VÀNG SA MẠC CHUỖI CA LI
Hổ phách lưu li NGỌC [ĐẾ] CHÍ BI
GIÁO ĐẠO VÔ VI THIÊN-PHẬT VỊ
Giáng cơ xuống bút điển DIÊU TRÌ.
PHẬT THẦY PHẬT MẪU chọn CÀ MAU
Giáng điển Long Châu đạo điểm màu
TAM GIÁO nét phân từng khách đạo
Thanh Sơn, Nam Hải thúng vàng thau.
[THANH SƠN = Thanh Sơn Đạo Sĩ, tức Trạng Trình. NAM HẢI = Quan Âm Nam Hải.]
TRẠNG hiện Nam Trào Tây Thái Nguyên
TRÌNH Liên Sơn Ấn ĐẠO THIÊN HUYỀN
QUÂN THỜI THẬP NHỊ nguyên lai điển
SƯ đạo hoá THẦY được chuyển xoay.
[Khoán Thủ: Trạng Trình Quân Sư. Quân Thời Thập Nhị = Thập Nhị Thời Quân, tức 12 Vị Thời Quân. TRẠNG HIỆN NAM TRÀO TÂY THÁI NGUYÊN TRÌNH LIÊN SƠN ẤN ĐẠO HUYỀN THIÊN = Trạng Trình hiện thân nơi Nam Trào Tây Nguyên trình ẤN LIÊN SƠN của ĐẠO HUYỀN THIÊN.]
SẤM TAM KỲ TRỔ TẠI THIÊN NAM VIỆT
SẤM điển thiên thơ rõ đạo truyền
TAM Qui ĐẠI ĐẠO lịnh ÂN THIÊN
KỲ ni quy nhứt vô vi điển
TRỔ cả lục châu tả hữu biên
TẠI thế tử linh đồng thể hiện
THIÊN ĐÌNH căn bổn chọn nhơn hiền
NAM Thành Minh Hải miền linh hiện
VIỆT Lạc Sông Đầm thể nhị nguyên.
Kỉnh trình NGỌC ĐẾ ĐẠI THIÊN LA
PHẬT MẪU, PHẬT THẦY, PHẬT THÍCH CA
Phật Thánh Tiên Nhơn đồng nhứt cả
Càn khôn chi loại hiệp chung nhà.
[Ngọc Hoàng Thượng Đế là Thánh Hoàng của Đại La Thiên. Ngọc Đế không phải là vua trời Phạm Thiên như các chư tăng của Phật Giáo đã rao giảng. Trong bài Ngọc Hoàng Thiên Tôn Bửu Cáo và Bài Thiên Đế Bửu Cáo do Đức Phù Hựu Đế Quân (Thuần Dương Lão Tổ) và Đức Quan Thánh Đế Quân (Hiệp Thiên Đại Đế, Cái Thiên Cổ Phật, Già Lam Phật) xuống điển ban kinh bên TQ vào ngày 03 tháng 10 năm 1891 cũng đã nói rõ Ngọc Hoàng là "Đại La Thiên Đế, Thái Cực Thánh Hoàng, Hóa Dục Quần Sanh, Thống Ngự Vạn Vật" ...là đấng "Nãi Nhật, Nguyệt, Tinh, Thần chi Quân, Vi Thánh, Thần, Tiên, Phật chi Chủ"... là đấng "Hồng Oai Hồng Từ, Vô Cực Vô Thượng, Đại Thánh Đại Nguyện, Đại Tạo Đại Bi" là "Huyền Khung Cao Thượng Đế, Ngọc Hoàng Tứ Phước Hựu Tội Đại Thiên Tôn." Vâng, Ngài là đấng "Đại Thiên Tôn" chứ không phải đấng "Thế Tôn".]
Khai đăng chánh lễ buổi Trung Ngươn
LẠC TỔ HỒNG QUÂN BÁCH VIỆT QUỜN
Đạo Bổn Sông Đầm trình đại phướn
ĐẠI SƯ trình ấn cả mười phương.
[LẠC TỔ HỒNG QUÂN BÁCH VIỆT QUỜN = Tổ Phụ Lạc Long Quân của dân tộc Bách Việt cũng chính là Đức Hồng Quân Thượng Tổ xuống thế, lần này Đức Ngài tái sinh trở lại thế gian. CHÁNH LỄ BUỔI TRUNG NGƯƠN = Rằm tháng Tám.]
BỬU pháp THẦY trao cứu nhơn sanh
SƠN thiên ngọc thuỷ sắc tâm thành
KỲ Tam đảnh lễ trời đất cảnh
HƯƠNG THẬP NHƠN HUYỀN THIÊN PHẬT THANH.
Pháp không tâm cảnh xây thành ĐẠO
Chơn điển khôn càn THIÊN-PHẬT trao
Như thể như như tâm NHẬT NGUYỆT [MINH]
Nguyên căn tại thế ấn ĐÀI CAO.
Tịnh bình bạch thuỷ [bí pháp luyện đạo] MẪU THẦY giao
TÁNH MẠNG SONG TU Thiên Thạch Bào
Giải bệnh thân tâm đồng nhất đạo
THOÁT LIỀN NẠN KIẾP CHỚ LAO XAO.
THẬP NHỊ THỜI QUÂN chuyển ĐẠO SƯ
TAM THIÊN HIỆN HỮU CHÍ PHỤ TỪ
Khai thông đồng đạo cùng tham dự
Lễ lớn Sông Đầm chủ ĐẠI SƯ.
[Tam Thiên = đảo ngữ của Thiên Tam. "Tam Thiên hiện hữu chí Phụ Từ" = Ông Thiên trào tam đang hiện hữu là hiện thân của đấng Cha Lành. 12 vị Thời Quân chuyển thông điệp này đến "đạo sư" để "khai thông" gút mắc của các đồng đạo về tham dự lễ lớn Sông Đầm do "đại sư" chủ trì.]
Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng St. Louis, nhận thông điệp Huyền Không và gởi đến Hoàng Di Thiên ngày 15 tháng 8 năm 2020 lúc 5:50 A.M. US.
THẬP THIÊN TÁI ỨNG
THẬP phương vào cuộc vận hành
THIÊN Tiên chuyển động chúng sanh khổ nàn
TÁI hiện lại khôn càn thuỷ hoả
ỨNG thân tâm không hoá muôn nơi
Chuyển xoay tiến tới đổi đời
Vô vi tinh thảo thơ mời đại căn.
SƯ TỬ THƯỢNG hồi tân lập ẩn
Chuyển nguyên hình tướng chấn Nam Bang
ĐIỂN KHAI LẬP GIẢNG TÂY ĐÀNG [GHTT-CALI]
KHẢI BINH BỐ TRẬN CHUYỂN SANG NAM THÀNH [NAM VN]
Chấn long mã hồ thanh giới thạch
Tâm nghi tiên quyết SÁCH THIÊN giao
Chứng từng ngôn giáo Thạch Bào
Thiền tâm cận hạo mời vào Thiên Nam.
Đại linh ứng căn xưa trở bước
Ngọc Đài MINH THIÊN trước về ngôi
Liên tâm trao đổi Đạo rồi
Phụng hành ngoại nội cùng tôi tại trần.
Gia Minh bảo hiện thân Đại Đẳng [Thượng Đẳng Đại Thần]
VUA QUANG TRUNG đại thắng trận tiền
Nam Thiên qui tuyển nhân hiền
Phụng hành cơ điển về miền Cà Mau.
Thơ đồ trận trình thay, PHẬT MẪU [DIÊU TRÌ]
ĐIỂN PHẬT THẦY xuyên thấu càn khôn,
Cầm tay đạo bổn Bửu Môn
LINH CĂN KHẮP CHỐN THIÊN TÔN TỌA TRẦN.
Căn kiếp trước là vua là chúa
Hiện tại này so đủa mà tu
Thiền hành cho đủ pháp tâm
Thân tâm thâm thậm dương âm cân bằng.
Rồi nhận điển TAM THANH, THẤT ĐẠI
Chung hiệp cùng BÁT QUÁI THIÊN TRÀO
BỬU SƠN HUỲNH ĐẠO mời vào
Thiên nhơn địa hảo phẩm bào Tân Dân.
Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng St. Louis, nhận thông điệp Huyền Không và gởi đến Hoàng Di Thiên ngày 13 tháng 8 năm 2020 lúc 15:26 P.M. US.
PHỔ HUYỀN THIÊN LINH
PHỔ hoá trần dà khách chánh tâm
HUYỀN vi hàng phẩm địa tiên tầm
THIÊN Tiên chuyển động từ trường Sấm
LINH tử định thiền tiếp điển âm.
Sấm điển Đinh ba phân Núi Cấm
Đài đền thất bảo hội Sông Đầm
GIÁC MINH DI LẠC ngai tam phẩm
Phật Thánh Tiên đồng hoá thậm thâm.
Giáo hàng Thượng Phẩm cõi ngôi sao
TAM GIÁO rõ phân THIÊN THẠCH BÀO
Linh tử muôn phương theo lịnh báo
Quần hùng qui hội MẪU THẦY CAO.
Nội thi đức huệ sanh tâm hảo
Ngoại hoá phước lành tài lộc trao
ĐỨC NGỌC CHÍ TÔN truyền SẤM ĐẠO
LONG HOA thị hiện đủ TAM TRÀO.
Cảnh trí VĂN THÀNH ĐẠO BỬU SƠN
HUỲNH CƯ Thiên Bửu Đạo CAO quờn
Phật Thiên đồng đẳng thân tâm đạo
HIẾU NGHĨA TỨ ÂN pháp đạo chơn.
[Văn Thành = Đức Cố Quản Nguyễn Văn Thành của Bửu Sơn Kỳ Hương. Huỳnh Cư Cao = Đức Thượng Phẩm Cao Huỳnh Cư của Cao Đài Tam Kỳ Phổ Độ Tòa Thánh Tây Ninh.]
Khải sự THIÊN BÌNH lửa chiếu danh
Nhơn sanh đức hạnh hội liên cành
Thanh sắc chức phần CHƠN NGỌC ĐẢNH
Hồng tâm THIÊN ĐẠO hoá duyên lành.
[Chơn Ngọc Đảnh = Ngọc Đảnh Chơn Nhơn??]
Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng St. Louis, nhận thông điệp Huyền Không và gởi đến Hoàng Di Thiên ngày 9 tháng 8 năm 2020 lúc 05:55 A.M. US.
DIỆU PHÁP LONG HOA THIÊN CHÂU ĐẠI HỘI
DIỆU PHÁP LIÊN SƠN khai bửu đàn
LONG HOA DI LẠC, Phật Tây An
THIÊN CHÂU chiếu sáng tâm nguyên bản
ĐẠI HỘI đức chơn tánh thể hoàn.
Tứ phương bát hướng càn khôn xoay
Châu báu BỬU SƠN khiển trận này
BÁT QUÁI ĐÀI THIÊN Phong Trận xoáy
VÔ VI THIÊN HỘI hiện dần hay.
CAO, HÒA, SƠN cả thể đinh ba
Tam Giáo Qui Nguyên hiệp ngũ nhà
PHỤNG LỊNH NGỌC TÒA ra chỉ dạ
Trần dà thị hoá HỘI LONG HOA.
Vạn trùng cung phẩm cửu ngôi cao
BÁT QUÁI [ĐỒ] THIÊN sao [chép] gởi [THIÊN] ẤN [THẠCH] BÀO
TAM GIÁO thị hành trời đất khảo
Phong ba biến chuyển chớ lao xao.
SẤM THỨ NHẤT cây thưa núi tịnh
Vạn sinh linh tuân lịnh Ngọc Tiên [Thượng Đế]
Tĩnh tu hoá điển hiện tiền
Thoát qua hiểm ách thuận duyên gặp THẦY.
SẤM THỨ HAI định ba chi hiện
Kết tựu thành đại điển hồng tâm
Mở khai cung cấm dương âm
Huyền năng thiên bẩm thậm thâm trở về.
SẤM THỨ BA kinh thư đồ trận
Dịch Hà Đồ Thiên Ấn Bửu Sơn
Điển quang rộng lớn minh chơn
PHẬT THẦY PHẬT MẪU LIÊN SƠN đại quờn.
Rồi kết tập LIÊN THUYỀN ĐẠI ĐẠO
Khách Chơn Như THIÊN ĐẠO HUYỀN KHUNG
Chuyển xoay sanh chúng ĐẠO CHUNG
Vô vi trực chỉ vạn vùng hồi cung.
Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng St. Louis, nhận thông điệp Huyền Không và gởi đến Hoàng Di Thiên ngày 7 tháng 8 năm 2020 lúc 03:18 A.M. US.
CƠ PHỔ ĐIỂN THIÊN
CƠ huyền THẦY MẪU đã trau tâm [ấn]
PHỔ hóa nhơn gian TỊNH LUYỆN tầm
ĐIỂN ĐẠO BỬU SƠN PHẬT QUỐC KHÁCH
THIÊN HOÀNG GIÁNG THẾ BỬU HUỲNH LÂM.
Xe pháp đạo BỬU QUANG LINH BẢO
HẠ THẾ PHÀM lịnh báu trần ngôi
PHẬT TIÊN THÁNH HỘI QUI HỒI
LONG HOA PHƯỚC HỘI vua tôi tựu trào.
Cơ Truyền chuyển phi giao HỒNG [LIÊN] [THIÊN] TỔNG
Sự lãnh bàn dương động âm xoay
Thế cơ Đạo thấy ĐIỂN THẦY
Đời cứu khổ vậy liên dây vô hình.
LINH GIÁO THÁNH MINH SƯ xuất chúng
Đại vùng trời [Hoa Kỳ] đất phụng ĐẠO THIÊN
Kỳ Ba tập luyện TỊNH THIỀN
LIÊN SƠN ẤN hiện vùng miền Nam Bang.
Đồng thấy MẪU khuyên năng HUYỀN PHÁP
Vạn tử linh xuất hiện nhiều nơi
Luận đàm cảnh hội mây trời
Bàn cơ chuyển đổi xong đời Thượng Ngươn
Nhơn Thiên Phật Thánh đồng quờn
Thanh Long Quốc Đạo Bửu Sơn Khách tầm.
Thiên Y chuyển huyền vi sư mã
HUỲNH LONG THIÊN THẦY hóa vạn năng
BỬU SƠN THẦY sẵn trao phần
Linh tâm THIÊN ẤN Tân Dân lập đời.
Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng St. Louis, MO, nhận thông điệp của Huyền Không Thiên Thượng và gởi đến Đức Ngài Hoàng Di Thiên vào ngày 4 tháng 8 năm 2020 lúc 17:21 chiều, giờ California.
ĐỊA BỂ LONG THÀNH
ĐỊA Tiên du cảnh ký trời non
BỂ ngạn TÂN quê cảnh sắc còn
LONG Hội Nam Thiên miền đất chọn
THÀNH trường định sẵn gặp lòng son.
Nâng bước xa ngàn chuyển ĐẠO THIÊN
HỒNG LIÊN HUỲNH BỬU kiến chư hiền
Muối dưa nương tạm từng thời chuyển
Thường lạc ngô đồng giác ngộ biên.
[Hồng Liên = ám chỉ Đức Chưởng Thế GHTT. Huỳnh Bửu = ám chỉ Đức Ngài.]
Hạnh đức tập tu chuyển ngũ hành
Thời kỳ THIÊN CHÚA độ quần sanh
ĐIỂN THIÊN trở lại làng thôn cảnh
Nội ngoại nghe qua phải tập rành.
Thuỷ hoả tương tâm hoá DIỆU BÌNH
PHÁP LINH khó đạt gắng tâm minh
THIÊN HOA khai ngộ tâm thân tịnh
TÂM THỂ HUYỀN LINH TỰ CỨU MÌNH.
Viễn du kinh tự NGỌC ĐÀI
Bến mê trần thế bỏ ngoài tâm minh!
Tâm thiên cảnh diệt vô minh
Cô dân thiện đức hoá sinh duyên lành.
Lời NGỌC báu hạnh đồng sanh
Chén cơm nâng bước sẵn dành chơn tâm
Thay câu ĐẠO QUYẾT LUYỆN TẦM
THI THƠ SẤM KÝ đổi âm dương lần.
Dòng lịch sử đến Tân Dân
Thực [ăn] thuỳ [ngủ] danh lợi xa dần một khi
DIỆU DỤNG CHÁNH KIẾN vậy thì
TỨ [suy nghĩ] cần diễn nghĩa thơ thi mỗi ngày.
Cơm tương dưa muối lạt chay
Đủ dùng ấm hạnh ĐỨC NGÀI HÓA SINH.
Khuyên đại chúng tránh xa nhân ác
Tỉnh tâm đời tiền bạc vàng thao
Đừng mê võng gác lầu cao
U MÊ MỜ ẢO ĐƯỜNG VÀO TÂM MA.
ĐỜI THƯỢNG ĐỨC LONG HOA ĐUA NỞ
Chở đàn con hiệp trợ ĐỨC ÂN
Lựa cho phẩm phận TÂN DÂN
Nhân hiền đức đặng hưởng phần Thượng Ngươn.
THIÊN PHẬT Thánh Thượng Trung Ương
LONG HOA CÔNG ĐỨC THẮNG PHƯỜNG MA THIÊN.
Nam Thiên phá mê tâm lầm lối
Điển Linh Quang sớm tối công phu
Minh Sư pháp cú huyền nhu
Dắt dìu Linh Tử hạnh tu mỗi thời.
Đời được tặng thảnh thơi đại tát
Thế gặp nền nước mát ma ha
PHẬT THIÊN phổ hoá mọi nhà
Cảnh tu CHÁNH PHÁP LONG HOA cận kề.
Nhiều Linh Tử tâm thân tại thế
Kệ với Kinh đừng để tạp nham
Hỏi ai đình đám trần phàm
Bỏ ngoài sân dục si tham ĐỊNH THIỀN?
Làm như thể TRĂNG HUYỀN NHỰT sớm
ĐẠO VÀO ĐỜI thắm đượm THIÊN MINH
Lạt chay giới tịnh thiền trình
Mở khai cung cõi tâm sinh giác đài.
[TRĂNG HUYỀN NHỰT = Trăng Nhựt Huyền = Huyền Minh. THIÊN MINH = Minh Thiên, Huyền Minh, Minh Huyền là những đạo hiệu/tá danh của Ngọc Đế.]
THIỀN HƠI THỞ VÔ VI THIÊN KHẢI
Thuở sơ sinh thông thái nằm nôi
Trẻ thơ không nói không lời
THIÊN TÂM KHÔNG ĐỘNG KHÔNG RỜI VÔ VI.
HÀNH BÁT NHÃ TỪ BI THẬP THIỆN
HUYỄN NHƯ CHƠN TÂM VIỄN LY TRẦN
Bửu hoà tịnh lặng xương phần
Chủ quang chánh tấn Long Vân hội về.
Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng St. Louis, nhận thông điệp Huyền Không và gởi đến Hoàng Di Thiên ngày 2 tháng 8 năm 2020 lúc 16:41 P.M. US.
CUỘC CHUYỂN TÂM VẠN
CUỘC vận chuyển nghìn năm có một
CHUYỂN ngũ hành thanh trược muôn nơi
TÂM theo LUẬT MỚI CỦA TRỜI
VẠN loài tiến tới ĐỔI DỜI ĐỊA TIÊN.
THUYỀN ĐẠI ĐẠO BỤT ÔNG đạo diễn
Cả càn khôn động chuyển đúng nơi
Khắp trong ba cõi thanh lời
Phân chia thế giới lập đời thới lai.
Nay giáng hạ thanh lời NAM HẢI
PHỔ ĐÀ SƠN huyền khải Nam Bang
Phật hàng điển sáng Tây phang [California]
Viết thành Sấm Trạng Trình hàng Nam Thiên.
Đàn cung MẪU THIÊN HOÀNG chiếu sáng
Hàng tử linh luận phán truyền tin
THIÊN BÌNH XUỐNG LỊNH thiên tình
Chuyển vòng chí tịnh hoá sinh nhơn trần.
Phần phẩm tổng thiền nhơn thời trước
Bước kịp kỳ giải trược gom thanh
Độ sanh rễ nhánh gốc cành
Bằng tâm Tiên Thánh duyên lành Phật đưa.
Kha dĩ lộ đồ đà kiểng chủ
Đả thông lô tịch hữu xiễn đô
Cầu lô lịnh hổ tương cồ
Thi thơ thiện độ áo bồ công cô.
Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng St. Louis, nhận thông điệp Huyền Không và gởi đến Hoàng Di Thiên ngày 30 tháng 7 năm 2020 lúc 14:41 P.M. US.
ĐẠI ĐÒ THẦY MẪU
ĐẠI chuyển linh căn chỉ lần ni
ĐÒ chiều chuyến cuối hội DIÊU TRÌ
THẦY ngồi THIÊN ĐIỆN chờ linh tử
MẪU chuyển lịnh kỳ chớ lỡ thi.
Đúng theo lịch định NGỌC HOÀNG
KỲ khai khoa bảng thượng đàn Long HOA.
[Theo lịch trình đã định, NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ khai khoa bảng Thượng Đàn Hoa Long tại Hoa Kỳ. Thượng Đàn Hoa Long = Giáo Hội Thiên Trường.]
Sớm tối muốn phân ba thế giới
Hiệp Tây Đông lịnh khởi tranh hùng
THIÊN BÌNH xuất chúng điệp trùng
Linh căn tại thế HUYỀN KHUNG toả bài.
[Thiên Bình là một danh xưng khác của kim thân Ngọc Hoàng Huyền Khung/Huyền Thiên Thượng Đế. Cân Thiên Bình là pháp khí của Đức Ngài trong vô vi.]
THẾ CHIẾN mới bắt đầu khuấy động
Nước mây về DẬY SÓNG ĐẤT ĐAI
CỜ HOA [HOA KỲ] diễn hải [hùng] các ngài
Lâm sơn chi đại trình bày hôm nay
Liên thuyền lớn chuyển thay Nam Việt
Chọn đường dài riêng biệt tử tôn
Năm trăm năm tốn lời khôn
Điển quang hết hạn trường tồn bớ dân!
[Liên thuyền lớn = Thay vì hoạt động riêng lẽ, ƠN TRÊN kêu gọi các chi, các phái, các mối đạo vô vi hãy liên kết dưới mái nhà chung Giáo Hội Thiên Trường, cũng là cơ Bửu Sơn Huỳnh Đạo Thiên Khai Kỳ Ba Vô Vi, để tạo thành một lực lượng lớn có đủ sức mạnh tâm linh và tiếng nói đại thể nhằm hướng dẫn và cứu độ dân tộc nói riêng cũng như quần sanh nhơn loại nói chung trước những diễn biến ác liệt sắp diễn ra trên khắp hoàn cầu và tại quê nhà. Suốt 500 trăm qua các đấng vô vi đã ban ra không biết bao nhiêu lời sấm ký, kinh giảng, thiên thơ, giáo lý để dìu dẫn con cháu Hồng Lạc đến ngày hôm nay, ngày mà ĐẤT VIỆT TRỔ HOA LONG theo Thiên Định, một đại hạnh có một không hai trong suốt mấy nghìn năm kỳ hạn. Và hôm nay trong bài thiên thơ này, theo lịnh Huyền Khung Thiên Thượng, Đức Ngọc Thanh Tiên Trưởng NÓI RÕ: Đã đến lúc phải LIÊN THUYỀN LỚN. HẠN KỲ ĐÃ HẾT. Các linh tử hoặc là BIẾN SỨC MẠNH TÂM LINH CÁ THỂ thành một LONG HOA HỘI HIỆN THỰC TẠI THẾ GIAN hoặc là TẤT CẢ SẼ BỊ ĐÀO THẢI vì mải mê chạy theo động lực riêng tư tà vạy.]
Nay ĐÁO THẾ PHẬT VƯƠNG chí khải
ĐỨC HUYỀN KHUNG THIÊN ĐẠI NGỌC NGÀI
Cửu huyền lịnh Hải Nam khai
Tạo riêng đường lại hình hài nhơn dân
THIÊN chiếu sáng chỉ phân cận cảnh
ĐẠO THÁNH xưa danh tánh đúng ngôi
Hiệp nhau năm bốn chỗ ngồi
Hai hàng đệ tử cửu ngôi Nam đàng.
Thuyền lướt sóng PHỔ ĐÀ NAM HẢI
Cập bến bờ Minh Hải Đầm Dơi [Cà Mau]
Trước cung [nghinh] PHẬT tới chỗ ngồi
TIÊN THIÊN xuất nối chúa tôi luận đàm
Mùng Chín tới THẦY làm sắc lịnh
Đứng Trung Ương HUỲNH [LONG] kỉnh đất trời
PHẬT BAN KIM ẤN đạo đời
Chủ Môn Bửu Điện luận khơi sách kỳ.
Nam Mô THIÊN THƯỢNG NGỌC HOÀNG!
DIÊU CUNG PHẬT MẪU các hàng vô vi!
Cung linh tử điển chầu THẦY MẪU
Phẩm phận hàng Bắc Đẩu Nam Thiên
Mùng Hai tuyển tiến các miền
Mùng Ba mùng Bảy chuẩn biên THẦY ngồi
Thầy nơi đây: Ngọc Hoàng Thượng Đế
DI LẠC VƯƠNG đại thể điển kề
Chí Linh Chí Thế Bồ Đề
Gia hàng Linh Đế MẪU về KIM LOAN.
Long Phụng hội đề huề linh tử
Điển linh quang chuẩn ngữ càn khôn
Khiêm nhường từ tốn Bửu Môn
Nam Thiên nhận lịnh THIÊN TÔN NGỌC TÒA
Trùng Cửu hoá chí Thiên Hoa
NGỌC [THANH] TIÊN [TRƯỞNG] giáng toạ GIÁO TÒA điển quang
Năm tháng chẵn sáng trăng đàn
Lập đài minh mạng tái sang Bửu Kỳ.
Thuyền Bát Bửu CHIÊU ban ấn kiếm
Chuyển linh chơn diện kiến PHẬT THẦY
Đủ hàng rõ thấy nhơn xoay
HUYỀN THIÊN hiện thấy đủ đầy Thiên Nam
Nay đúng hẹn Thập Tam chuyển thế
Pháp Phật về Nam Đế Long Vân
CHỦ CÔNG chuyển vận thiên tầng
HUYỀN KHUNG TẠI THẾ tân dân hiện liền.
[Chiêu = Ngô Minh Chiêu, Đức Ngôi Hai trào một.]
Sông biến hải thuyền Tiên thuyền Phật
Đón chư hùng giành giật tử linh
Hỏi ai muốn kiến Thánh Minh
Thì vào Lục Tỉnh mà trình điển quang
Tâm vô lượng đàng sang vĩ độ
Lịnh chuyển đô đất Tổ Lạc Rồng
Hỏi ai trong cõi trần hồng
Muốn thân tâm sống thuyền dong chở về.
Đây là lịnh NGỌC [THANH] TIÊN [TRƯỞNG] chuyến chót
Nửa lịnh truyền nửa mót lần ni
Nhũ khuyên nhiều quá vậy thì
Hạ truyền sắc lịnh không bi không từ
Đây là cảnh LẬP CHƯ HIỀN ĐỨC
HỘI RỒNG MÂY tỉnh thức muôn loài
Ban truyền tam cõi nghe rồi
GIÁO TÒA XUỐNG LỊNH cho tôi viết bài.
[Đức Ngọc Thanh Tiên Trưởng LẬP LẠI MỘT LẦN NỮA: đây là cảnh LẬP CHƯ HIỀN ĐỨC, LẬP HỘI LONG VÂN (RỒNG MÂY) ĐỂ THỨC TỈNH MUÔN LOÀI. Tam Giáo Tòa xuống lịnh cho ngài Ngọc Thanh bố điển quang viết bài này. Tam giới đều đã nghe rõ lời truyền đạt. Như đã giải thích ở phần trên, đã đến lúc phải LIÊN THUYỀN LỚN. HẠN KỲ ĐÃ HẾT. Các linh tử hoặc là BIẾN SỰC MẠNH TÂM LINH CÁ THỂ thành một LONG HOA HỘI HIỆN THỰC TẠI THẾ GIAN hoặc là TẤT CẢ SẼ BỊ ĐÀO THẢI vì mải mê chạy theo động lực riêng tư tà vạy.]
Có nhiều người đã hỏi chúng tôi: (1) Có thực không việc Hồng Bàng Đất Việt lập Hội Long Hoa? và (2) Có thực không một cuộc Đại Thanh Lọc sắp diễn ra? Chúng tôi là người được sự mật khải của Huyền Không Thiên Thượng đương nhiên là tin chắc vào lời mặc khải của các đấng trên Huyền Khung Thiên. Nay nhân cơ hội cũng xin đăng lại vài bài để các bạn tự suy nghiệm.
Tinh Hoa Hiệp Thiên Phương Vũ, đạo tràng Cà Mau, nhận thông điệp của Huyền Không Thiên Thượng và đã gởi tới Hoàng Di Thiên ngày 3 tháng 4 năm 2017 (6 tháng 3 năm Đinh Dậu), lúc đó Đức Ngài đang tịnh tu trên Tháp Bảo Đà, đỉnh Thổ Đầu Sơn, vùng heo hút Tây Nguyên.
THIÊN ĐẠO VÔ VI
Tam Thanh Thánh Đế chuyển bài
Huỳnh Khai Đại Đạo hội thiên bay
Ấn chứng tam kỳ khai Bửu ấn
Hồng Bàng đất Việt lập Long Hoa.
Tam cõi vô vi đã luận đàm
Thanh quang hồng điển chiếu kỳ tam
Thánh Minh xuất ngạch Thiên Triều lớn
Đế chuyển bài tam ấn Đại tam.
[Khoán: Tham Thanh Thánh Minh Đế Chuyển Bài Tam Ấn Đại Tam]
Huỳnh, Hồng sắc mục chỉ cầm tay
Khai ấn Huỳnh Long rõ đức tài
Đại Đạo hội về Thiên Bửu ấn
Thiên Đài bay lượn chuyện Rồng Mây.
[Khoán: Huỳnh Khai Đại Đạo, Thiên Đài Bay Lượn Chuyện Rồng Mây]
Ấn chỉ Thiên ban kim ấn bài
Chứng minh vô lượng chuyển Đông Lai
Tam kỳ chuyển động vùng thiên mới
Khai bửu ấn thiên bát cửu bài.
[Khoán: Ấn Chứng Tam Kỳ, Khai Bửu Ấn Thiên Bát Cửu Bài]
Hồng Quân Lão Tổ đáo tường minh
Bàng điệp rõ THIÊN ẤN chứng minh
Đất Việt chuyển mình về võ trụ
Lập Long Hoa Hội cứu quần sinh.
[Khoán: Hồng Bàng Đất Việt Lập Long Hoa Hội Cứu Quần Sinh]
Nhận thông điệp của Huyền Không Thiên Thượng ngày 21 tháng 3 năm 2017 (24 tháng 2 Đinh Dậu), trên Tháp Bảo Đà, đỉnh Thổ Đầu Sơn, Tây Nguyên. Tinh Hoa Hiệp Thiên Kim Ngọc Hải Huyền tiếp điển xuất khẩu lưu xuất thi văn.
TÂM THƯ CỦA BÁT NƯƠNG DI HOA KIM HẢI (Bát Nương Diêu Trì Cung)
Chan hoà giáo pháp giữa tình thương
Thúc giục nhân sanh HỘI NHẬP TRƯỜNG
Điển HUYỀN lai đáo trong nhân hạ
BỬU PHÁP LUYỆN MÌNH dứt mê tâm.
THIÊN [NIÊN] KỶ MỚI HÓA HÌNH CUỘC THẾ
Cuộc vận hành ĐỨC để nơi TÂM
CHÁNH PHÁP [tại] dương gian GẮNG TRI TẦM
THUYỀN ĐẠI ĐẠO CHỌN NGƯỜI LAI GÓT.
Trong thế cảnh ai người minh thiện
Tháng ngày qua trau sửa trọn lành
ĐÃ ĐẾN GIỜ CHUNG CỘI QUI CÀNH
GÓP SỨC LẠI THAY ĐỜI ĐỔI VẬN.
Cuộc trần thế vần xoay biến đổi
Tình thiêng liêng chẳng thể yên ngồi
Chuyển điển huyền cứu thoát nhân sinh
Mong tất cả chơn hồn hiệp nhứt.
Lặng tâm trí nghe lời THIÊN TRƯỚC
Pháp nhiệm mầu khử trược tồn thanh
HIỆP CHƠN THIÊN MAU GÓT ĐẠI THÀNH
CHẦU THIÊN MẪU TRỌN LÀNH LINH TỬ.
Ta trở gót pháp lành gìn giữ
THIÊN ẤN BÀY, SẮP, XỬ NHÂN GIAN
Chuyển huyền vi hoá cảnh xây đàng
LỘ [XUẤT] THIÊN QUỐC MỞ MÀN NGƯƠN MỚI.
[Thiên Quốc = một trong số những thiên danh của Đức Ngài Hoàng Di Thiên]
TRÊN TAM GIÁO LỆNH TRUYỀN BA CÕI
ĐẢO CÀN KHÔN TẮM GỘI NHÂN GIAN
HIỆP NHỨT, QUY, CHỌN LẠI MỘT ĐÀNG
Minh trí Đạo ai người hiểu thấu?!!
Nay chơn thể hiệp trần kêu gọi
Cõi Ta Bà các đẳng chúng sanh
CHUYỂN MÌNH ĐI TRỞ GÓT NAM BANG
GIỜ QUYẾT ĐỊNH MÃN BA ĐẠI CUỘC.
HÒA NHÂN THỂ THIÊN NHÂN TRỞ LẠI
XỬ PHÂN ĐỜI, LỌC ĐẠO NƠI ĐÂY
CHỌN ĐẠI CĂN CON MẸ CON THẦY
HIỆP CHUNG LẠI TRONG TÌNH ĐẠI ĐẠO.
Dựng Thánh Đức hiền nhân y giáo
Tả đôi vần Thiên Đạo chuyển xoay
CÁC CHƠN THIÊN CON CỦA MẸ THẦY
XIN LAI GÓT THUYỀN TỪ ĐANG ĐỢI.
Trong cơ bút Cao Đài ngày 1 tháng 1 năm 1946, Bát Nương cũng từng có một huyền khải về tương lai nước Việt như sau:
Đảnh vân để lối định phong cương
Nước Việt ngày sau sẽ phú cường
Đạo đức treo giềng noi vạn quốc
Tinh thần để lối dẫn Đài Chương
Diệt tà định được hồn Hồng Lạc
Tôn chánh tạo nên cảnh thái bường
Liệt quốc SAU CƠN NGUY ĐẠI CHIẾN
HƯỚNG VỀ VIỆT QUỐC lãnh niềm thương.
Và, cuối cùng xin khẩn cầu đồng đạo bốn phương bỏ chút thời gian đọc qua tập kinh dưới đây. Huyền Không Thiên Thượng đã ban kinh này cho Giáo Hội Thiên Trường vào ngày 09 tháng Giêng năm Canh Tí (02/02/2020), giờ Mão, Đàn tràng Nam Thành. Tòa Đình Trung Ương Quốc Ngoại Nam California dự đàn. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn. Cầu nguyện cho tất cả có đủ duyên lành. Nam Mô Huyền Khung Cao Thượng Đế Vô Cực Đại Từ Tôn.
ĐẠI ĐẠO HUYỀN KHÔNG
CHÍ TÔN KHAI GIÁO KỲ BA VÔ VI
KINH
PHÁP
ĐẠO
BỒ ĐỀ
GIÁO HỘI THIÊN TRƯỜNG
TÒA ĐÌNH TRUNG ƯƠNG
KHAI KINH
TỐI THƯỢNG TỐI CAO CÀN KHÔN TRỤ
LỊNH ẤN CHỈ TUÂN TỐI CAO NHƯ
CÀN KHÔN BA CÕI AI DÁM SÁNH
LỊNH TRUYỀN KHẮP CẢ HIỆP THI TỪ.
LỊNH TRUYỀN KHẮP CẢ MƯỜI PHƯƠNG CÕI
TẤU TRÌNH DÂNG SỚ KỊP VỀ NGÔI
AI THEO CHÁNH ĐẠO TU HÀNH THẾ
AI THEO ĐẠO TÀ CHỚ BUÔNG XUÔI.
PHẨM THỨ NHỨT: XUỐNG THẾ
TRẦN KHÉP LẠI SỔ TRẦN
MƯỢN VAI THẾ chợ đời coi thử
MƯỢN DỤNG [THỂ] HÌNH [để dạy] hai chữ TỪ BI
Vô hình vô tướng bất y
Thiên hình bóng dạng thiên kỳ gần bên.
Trần thế đâu chứng tên Tử Lão
Kẻ ngang ngăn công não mọi điều
Khuyên người răn đủ sớm chiều
Chiếu theo nhân quả hiện điều tội công.
Giáo pháp cơ ban công giờ lộ
THÂN XÁC NÀY ẩn bộ TA đây
Thấy đời còn chẳng bao ngày
Sổ trần đã đến xác thây nổi bồng.
TA ẩn dạng hư không khó thấy
XUỐNG THẾ TRẦN KHÉP LẠI SỔ TRẦN
Đến đời thay đổi chuyển từ
Không còn ai nữa cảnh trần đìu hiu.
Đến lúc rồi dập dìu sanh chúng
Thật tiếc cho nạn khủng tạo lên
Tiếc thương TA đã lộ rền
Bây giờ phải hủy tuổi tên bụi trần.
Xác trần phủ bụi trần đổi thay
NGÀI ĐÃ LỘ thế này TA xử
Phải kê khai tội công tư
Việc tài chiếu sáng tội trừ phản ra.
Thứ nhứt ai cà sa mượn áo
Thứ nhì ai giả Đạo tạo Đời
Ung dung mượn Đạo với người
Diêm Vương mời đón chối lời đừng mong.
Thứ ba ai núp bóng lời rong
Chưa tu mà nhiễm ác lòng thế gian
Chưa tu một chả hai đàng
Bây giờ đàng buộc Diêm đàng buồn tha.
Thứ tư ai vọng bày chuyên lợi
Kiếng gương TA dám nói xử oan
Chính TA phân xử trần gian
Vị nào sái lịnh hồi phân xử liền.
Thứ năm ai lường phiên danh lợi
Được bữa nay sau tới họa to
Tránh điều cố vọng xét đo
Người tu cố gắng biết đò mà qua.
Thứ sáu ai tà cầu sai phạm
Tự hỏi lòng thân tạm bao nhiêu
Bữa nay không được sai điều
Không tu sao kịp trời chiều sương đêm.
Thứ bảy ai xưng thêm chân giả
Đạo tai gây về bã [rời rã] chân đi
Trần ai đen tối mãi thì
Thời gian còn sống bao khi linh hồn.
Thứ tám ai độc không nhơn ác
Rủa một lời thối phát một lời
Vào ra mê khổ thân ôi
Trần gian là cảnh bi [ai] đời đọa sa.
Thứ chín ai tội la vây lãi
Do đời mình trồng trái đắng cay
Nghiệp chi cũng phải tai gây
Họa trời đâu khỏi cách vay thế nào.
Thứ mười ai bán rao chia rẽ
Rằng sự chi đâu dễ được thành
Sự đời hai buổi tập tành
Không phân giai cấp thiện lành hiền nhân.
Mười điều nêu thuyết chơn năng cứu
Lạc bất tu tất trả cầu như
Trí ngoan chợt tỉnh [ngộ] qui mạng lễ
Hồi tâm tánh thiện tội khiên tiêu trừ
Đã đến lúc hồi vang trống giục
Thấy chúng sanh ray rứt trong lòng
Cả thế gian thây chết ngập chồng
Nhìn cảnh vật tang bồng thiêu đốt
Cuộc thảm sầu còn mang, đần đột!
Đã đến rồi còn dốt mê đời
Tỉnh [lại đi] dương gian, đã ấn chỉ rồi
Đường sanh tử tả tơi phải chịu
Kể từ đây mọi nơi phải hiểu
Có than van cầu cứu diện TA
Bầu vũ trụ muôn điều khác lạ
Cả sinh linh tơi tả lẫn [lú] hồn
Có đua đòi đời chẳng còn không
Chung một cảnh phơi [xác ngoài] đồng ngàn dặm
Biến đổi hình mỗi nơi vực thẳm
Đổi NGÀY NAY XÉT CHẤM THẾ GIAN
Khó mà tin một cảnh điêu tàn
Đời như thế trần gian một kiếp
Còn hay mất TU MAU CHO KỊP
Chẳng ép ai một kiếp không tin
DỊCH ÔN quỷ đổi dạng hóa hình
Đà biến đổi chúng sinh khác hẳn
Cảnh không gian với địa muôn hàng
Đổi địa hình thế gian cuộc sống
TA tiết lộ khẩu xuất xác đồng
Tay chỉ thẳng HOA LONG bước tới.
NGÀY TẬN KẾT cuộc trần ơi hỡi
Đã hết người vì bởi lộ rằng
ĐỔI NHÂN GIAN ánh sáng thiện lành
Cho sanh chúng biết trần thế đó.
NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ THẬT LÀ TA
KHẨU XUẤT LỜI NAY TA CHÍNH LÀ
NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ TA TỪ GIẢ
VỌNG [KỈNH] TA, THƯỢNG ĐẾ THẬT LÀ TA.
PHẨM THỨ HAI: CÔNG ĐỨC VẸN
MỚI TỚI LONG HOA
TỐI THƯỢNG TỐI CAO cõi thượng giới
ỨNG KHẨU NHƯ LAI đến lúc rồi
NAY TA ỨNG KHẨU GIẢI PHÂN VIỆC
Bốn phương tám hướng thế cũng trôi.
Người ơi xin hãy dừng nghe nói
Ham chi cuộc sống cảnh đua đòi
Bởi TA đã thấy trần gian mãn
Đến lúc đối đầu thảm trần vơi.
Liệu thân cố giữ cho bền nỗi
Hay là hồn đó xác nổi trôi
Cảnh trần TA thấy ôi thôi khổ
Đau thương vô số chết ngập thôi.
NIỆM PHẬT MỖI NGÀY giảm bớt khổ
TA thương TA mới nói nên vô
Những ngày thê thảm bắt đầu đến
Sửa thân sửa xác tập Nam Mô.
Chết sao nhiều chuyện lạ kỳ thấy
Chết vì ôn dịch [địa] cầu lung lay
Chết mà vô cớ chung nghiệp cả
Chết vì [chiến] loạn cả thế giới thây.
Bắt đầu phải trả lần nghiệp báo
Chết sao mà thấy hãi hùng [biết] bao
Đau thương cho trẻ chịu chung nghiệp
Thế thì TA phải nói sao nào?!
THỜI KỲ ĐÃ HẾT không còn nữa
Xác thân mất dạng, thảm sầu chưa!
Hãy nghe TA nói mà suy ngẫm
ĐẾN NGÀY TẬN THẾ phải biết chừa.
CANH niên TÍ hai không [2020] báo hiệu
Dịch lây tràn diễn biến phong liêu
Theo cơ trời con giáp đốt thiêu
Xem qua TA nói đã về chiều.
Với cảnh này không lo tu chánh
Giới vô hình khác hẳn trần manh
TA đã nói lộ vẽ xử phân
Khẩu xuất lời phép TÔNG tỏ lãnh.
[Khẩu xuất lời dạy của Giáo Tông phải lãnh hội cho tỏ rõ]
Công đức vẹn mới tới LONG HOA
Trước gian nan sẽ toại an hòa
Được khen thưởng cứ mà bước tới
Là như thế ĐẠO TA PHÁT TỎ.
NGÀY PHÂN XỬ bất kể xác thân
NGÀY TẬN KẾT dương thế gian trần
Là đã HẾT cho trần suy gẫm
Luật bù trừ công đức vẹn toàn.
TA CỨU ĐỜI BẤT KỂ XÁC THÂN
Vào thi thử đã thấy thế trần
TA dễ dàng muốn để mọi người
Phải trả quả nhiễm vào thân bẩn.
Chết vì bệnh tả cả làng đi
Chết khói lửa binh đao yêu quỷ
Chết vô cớ thực là thay tiếc
Chết mỗi ngày càng tăng lạ kỳ.
Chuột chạy vắng đã lâu không trở
Heo vụn về là báo nằm chờ
Lọc lừa hết cho cạn cặn dơ
Còn con Phật con Trời tồn ở.
[Hai câu đầu ý nói là một đại dịch do chuột gây ra đã lâu chưa trở lại. Nó sẽ trở lại trong nay mai.]
Đến ngày thê thảm người chẳng hay
Ham chi quyền lợi phải lung lay
Báo hiệu cho đời sắp thay đổi
Dị kỳ khắp cả mơ tưởng dài.
Ngựa chạy thua gì đến lúc rồi
Chó mừng vắng chủ về mà thôi
Thiệt đâu giả tạm tự phải nghĩ
Tất cả đều giả nhắm mắt rồi.
Hay là tiếc của tạo ra sống
Trong tay nắm chắc được hoài không?
Tất cả đều giả phù du ảo
Rồi đây sẽ thấy chuyện Kỳ Bồng.
Hãy nghĩ thật kỹ ai ơi nhớ
Nhắm mắt rồi còn có gì không?
Hay là tiếc của lòng vòng
Hồn thì quanh quẩn nơi không nương vào.
Có ai chịu tội sao yêu quỷ
Biến bất ngờ [đại] dịch [thế] kỷ hoàn cầu
Tại dân gieo ác lẫn nhau
Chạy đâu cho khỏi dịch hầu bên thân.
Coi thường TA giảng phân tất cả
Nay cuộc trần rối đã Biển Đông
Thiên tai dịch biến khắp đồng
Vì đây là cuộc sớm còn thế gian.
Nếu ai hiểu thấu lời TA nói
Tự mà suy nghĩ hiểu những lời
Chớ đừng có tưởng thời nữa nghi
Nghe TA cố lòng tin chuyển ý.
Một bước đi nhớ kỹ nhẹ nhàng
Được như thế mới là xứng đáng
Việc thiên tai thế gian đời cuối
Tiết lộ rành THƯỢNG ĐẾ GIÁNG NGÔI.
AI SÁNH BẰNG THỬ NÓI TA COI?
TA thay đổi hoàn cầu cũng bởi
Người biến đổi thú lôi biến đổi
Đổi địa hình đổi cả con người
Rồng phụng múa thưa [thớt] người Tiên Thánh.
Muôn sắc màu muôn thuở trời xanh
Tàng NGỌC lộ TAM THANH xoay chuyển
Buổi hạ màn bảo vệ Thánh Tiên
Điển vô vi giải khuyên khai mở.
Triệu Quần Tiên đắc đạo lầu cơ
Nay CAO THƯỢNG vạn vô đồng khải
Vạn con thuyền danh sắc kỳ này
Đây điển cơ người nay phải cố.
Muốn làm người chớ hám mà hô
Trời thay đổi đất hồ thay đổi
Huyền diệu xoay có đuốc mà soi
TAM THANH GIÁO [CHỦ] ra lời an bảo.
PHẨM THỨ BA: XÂY DỰNG
NĂM CHÂU MỘT BẦU TIÊN THÁNH
Ánh sáng từ bi
Xả hỉ đại từ
Độ cứu xuống trần
Điêu tàn đến chuyện
Vận chuyển khảo hành
Chúng sanh chịu khổ
Xác xơ cho người
Lầm lỗi ngày nay
Đến ngày giờ chót
Thoát khỏi phù tan
Than van kiếp đọa
DI ĐÀ ĐỨC PHẬT
Vô bậc vô biên
Vi huyền các đấng
Xuống trần cứu độ
PHẬT TỔ NHƯ LAI
Hai tay dang cả
Đáo hạ trời Nam
Già Lam ánh sáng
Nghe lắng lời cơ
Hữu vô mỗi cách
ĐẠI HẠCH DỊCH hành
Loạn tánh mê tâm
Ươn mầm sáng suốt
Có đuốc mà soi
Làm tôi dù phận
Cứu trần hiện sinh
Hiệp tình thiên phụng
Hữu dụng cứu trần
Nhục nhẫn bền vững
Tín dụng đức công
Tây Đông Nam Bắc
Hòa chặt âm dương
Rõ tường thời khắc
TRẬN LẬP TẠI TRẦN
LÝ PHÂN TRIẾT ĐÚNG
XÂY DỰNG NĂM CHÂU
MỘT BẦU TIÊN THÁNH
HẠ MÀN LONG NGAI
THIÊN THAI LINH TỬ
GIÁO CHỦ NGỰ NGÔI
CHỜ GIỜ NHỨT ĐỊNH
Oai thinh nhứt kỳ
Vô vi chơn điển
Hạ chuyển lọc lừa
Thay đổi đất trời
VÔ CỰC HUYỀN KHÔNG
TÂY ĐÔNG CHỨNG ĐỂ
HIỆP KHẾ TINH ANH
RÕ RÀNH THẤY BIẾT
Giáo thuyết điển cơ
Hoa nở trí tuệ
Chẳng hề khác đâu
Thoát đâu vương lý
Xả hỉ nghiệm suy
KIM TRÌ KHAI HUYỆT
GIÁO TUYỆT TAM KỲ
LIÊN KỲ HOA NỞ
Xin mở Lam Kiều
Chứng chiếu thay đổi
Thuyền xuôi cứu dân
Quan quân đạo đức
Tạo lực âu ca
Chan hòa hạnh phúc.
Xa Ha Ba Ra Ta Ra Dạ
Bột Ra Ha Yết Rị Yết Ra
Duệ Phấn Duệ Phấn Trà Duệ Phấn
Chất Đa Xá Na Bột Ra Ha.
Đô Đố Ma Ra Tần Đà Ra
Phấn Tra Phấn Tra A Ba Ra
A Tố A Tỳ Bệ Thệ Phấn
Tác Bà Tác Bà Kiền Thác Bà.
Xa Tỳ Ca Đát Rị Duệ Phấn
Kỳ Nễ Bạt Xà Phấn Ra Dà
Ma Ha Ca Da Rị Ca Noa
Bạt Xà Bạt Xà Dạ Xà Xân.
Kiền Đà Kiền Đà Ha Lăng Dà
Ni Yết Ra Ha Lạo Đà Ra
Rị Thất Rị Thất Lô Chi Chiết
Đà Ra Đà Độn A Ca Ra.
Dược Xoa Dà Bà Rị Chất Đa
Chất Đa Chất Đa Tra Chất Đa
Lô Ha Làn Dà Mực Rị Đốt
Tát Liễm Chất Ca Lột Lô Ca.
Tuệ Phấn Tuệ Phấn Lê Tuệ Phấn
Yết Ra Đàn Đát Rị Hiệt Phấn
Ma Ha Ba Ra Cưu Ma Rị
Thương Yết Ra Dạ Kê Tuệ Phấn.
Cơ duyên trì thọ đi vào nguyện
Phật Pháp cao siêu giáo nghĩa huyền
Đường cùng sáu nẻo ba còn lại
Đi mãi duyên ai ở tại Thiên.
Phàm ở tại đời lòng từ mẫn
Đối thảy mọi loài lòng từ ân
Tất cả chú tâm được đẹp ý
Mong rằng sanh linh bỏ hận sân.
Đoạn diệt ly tham thân ái ố
Chứng pháp chân thiền hạnh phúc vô
Mong với sự thật không gián đoạn
Pháp Thiền vi diệu kết quả to.
Được sống hạnh phúc vi diệu ấy
Vị lòng ít dục sự thật này
Khéo lên mật thiết được quả vị
Thể nhập bất tử sự thật này.
Mặc dầu có gió bốn phương đến
Vị thể NHẬP TUỆ giao động quên
Thấy được THÁNH ĐẾ chơn hạnh phúc
Thân kiến THÁNH ĐẾ ngự tọa đền.
Như cây trụ cột không giao động
Dầu gió bốn phương nhập tịnh thân
Hoàn toàn từ bỏ sân si ái
Trí tuệ thâm sâu giữa hư không.
Cao thượng cao thượng vô thượng giả
Pháp hạnh tối thượng phúc lạc an
Không thấy không biết vô thân tịnh
Khôn ngoan tịnh lạc thật dễ dàng.
Mọi loài hạnh phúc năng trực tánh
Khôn ngoan thận trọng giữ giới chánh
Không hận không thù lượng rộng lớn
An trú niệm này nhứt mình sanh.
Mong rằng không có gạt lừa dối
Đau khổ cho nhau buồn thế vơi
Hữu tình sanh chúng TỪ TÂM tập
HÃY TU TÂM Ý CHE CHỞ NGƯỜI.
Án Khê Khê Hế Khê Khê Hế
Nhập Tạ Ra Nhập Tạ Ra Hế
Bát Ra Đệ Nẵng Nẫm Đà Nẫm
Thắng Kiết Ra Dạ Dạ Bồ Đề.
Ô Đà Ra Du Lam Bà Lộ
Tát Liễm Bộ Ca Đà Lộ Đô
Trà Tỳ Ni Thạch Thập Phạ Ra
Yết Đa Ha Chất Ca Đa Bộ.
Án Án Ra Hồng Án Ra Hồng
Phạt Rạ Phạt Ra Bạt Ta Phòng
Tất Rị Hất Rị Lô Chế Chiếm
Được Dạ Ra Ha Ba Ni Không.
Trượng Kỳ La Yết Đế Ra Dạ
Ma Ha Đạt Đát Kỳ Dà Da
Sắc Đế Sắc Đế Thập Sắc Đế
Ứng Thố Dạ Ca Ra Tây Na.
Khi còn tỉnh thức nên TÂM CHÚ
Đến nghe PHÁP PHẬT lời dạy tu
Bao nhiêu người đến không hề thối
Tấn ĐẠO BỒ ĐỀ thảy tiêu trừ.
Một sắc một hương cùng một kệ
Một câu nghe PHÁP ĐẠO BỒ ĐỀ
Đều vì chúng khuyến lời Phật dạy
Bao nhiêu người nghe lìa khổ về.
Nghiệp mới không tạo tâm từ bỏ
Sanh hữu tương lai báo diệu vô
Vậy nay TĂNG CHÚNG hiểu thông suốt
Pháp đưa pháp hạnh niệm Nam Mô.
Đúng thời nghe pháp lòng tối thượng
Nhẫn nhục nhã hòa đem tình thương
Sống đạm giản dị được tịnh lạc
Dễ nói nhu hòa nhường nước nhường.
Sống thấy vừa đủ không cao mạn
Khéo chân thực sự ít rộn ràng
Căn được tịnh lạc hiểu thông suốt
Hữu tình tu tập phúc lạc an.
Pháp cao thù thắng
Nói rằng chúng tăng
Thù thắng thuyết giảng
Căn ban tăng trưởng
Nên thường cho người
Tại nơi phàm ở
Không có gì đủ
Khuyên nhủ sớt chia
Phải lìa hung dữ
Hành tu một dạ
Cao cả hy sinh
Muôn sinh tiến triển
Phật niệm một câu
Một câu sai sửa
Tu sửa thân liền
Pháp huyền hành thiện
Pháp nhiệm khó tầm
Dạy thầm chuyển pháp
Mạt pháp đời nay
Trần tại thiên Việt
Ai biết tại trần
Nguy nan thâu ngắn
Rõ ràng người thấy
Dịch thảy thương tâm
Tiếc năm châu tiếc
Dữ biết lành ai
Ác sai thấy liền
Lương thiện tà bỏ
Chính rõ ngọn tâm
Trí thâm càng mở
Dò cho kịp chánh
Pháp hạnh vô thiên
TA khuyên bá tánh
Chúng sanh sống còn
Làm tròn ban lịnh
Tu tịnh mà về
Sông mê gược bỏ
Rộng ngõ nhơn sanh
Đạo lành tiếp nối
Trọn đời mà đi
Nhớ ghi đầy đủ
Hành tu không sợ
Đáp ơn Thiên Thượng.
PHẨM THỨ TƯ: LONG HOA
MỞ HỘI KHAI QUỐC ĐẠO
SƠN TRUYỀN THẬP TỰ [CÔNG] HIỆP NHỨT CHI
Án bình can tá nảy địa vi
Huỳnh quang nhứt khí từ ân chúng
Bổ hóa diệu ân tam cõi quy.
DUY NHỨT HIỆP TỰ TRUNG ƯƠNG LỘ
Phổ tế Thánh tư vào bộ sổ
Điều ác đức hết dân sa đọa
Nay Luật Đạo cân tội lỗi đồ.
HUYỀN ĐỨC THIÊN HẠ [PHÀM] TRAO THÁNH ĐẠO
Cân sửa loài người bổ hóa vào
TAM THÁNH TINH QUÂN từ ân hóa
Lịch hạ Đại Thiên ân đức nào.
Thánh Tinh Quang QUỐC quy thập vạn
ĐẠO THƯỢNG THANH THIÊN Luật Đạo răn
Giác mê mau thức lời CHÁNH GIÁO
Đài ngũ luân hành hình tử căn.
Ơn HOÀNG PHỤ sanh nhi KHAI ĐẠO
Sanh ba ngôi tam bửu CÀN CAO
Từ ấu nhi học Đạo, lão thành
Kinh dữ Đạo, Đạo mầu sáng tạo.
Chúc niên Canh dựng nên QUỐC ĐẠO
Vì lòng từ thất giáo Đạo vào
Xây nền hóa vì lòng Phật Thánh
Kiếp trần ai sửa đổi án bào.
Chúc niên Xuân Chuột chạy bờ ao
Cho cả thảy con lành theo Đạo
Tỉnh theo Đạo thức cũng theo Đạo
ĐỒNG HIỆP NHAU ĐẮP THÀNH CHÁNH GIÁO.
Màn đêm đã phủ rạng sương mai
Cõi trần ai ngũ NGỌC [ĐẾ] tiếc thay
MUÔN NĂM CÓ MỘT HIỆN LINH ĐIỂN
MAU TỈNH! NGÔI XƯA TRỞ LẠI NGAY.
ĐỨC [THÁNH] tái sanh con đường QUỐC ĐẠO
Nay luân hồi quả báo ai ôi
Gìn lòng CHÁNH ĐẠO đắp bồi
Hột giống nay tốt đất trời thay ngôi.
Ân bổ hóa cùng TRỜI bổ tánh
Nảy thiên chi ĐỨC THÁNH TÁI SANH
CAO NGÔI tỏ rõ phước rành
Vụt tắt muôn loài quần sanh dứt mãn.
Trong ngũ châu tội vạ nàn tai
Nên phải chịu dịch bầy chịu phạt
Là người thay hồn đổi xác
Già mà hóa trẻ THIÊN-PHẬT thế gian.
Trải cốt cách trần gian nhân loại
Hai ngàn năm thiệt hại nạn tai
RA KINH KHẨN CÁO TRẦN AI
HỘI ĐỒNG XÉT LẼ DỊCH TAI MUÔN LOÀI.
Hữu vi phước THIÊN KHAI nói trị
Nguyện hoàng đồ SƯ chỉ bình an
MINH VƯƠNG sửa trị an nhàn
Nguyện vãng Đại Trượng Tuế Tăng Vạn Tuế.
Cung khấu ĐẾ HOÀNG thọ vi ĐỨC
Vạn vạn tuế OAI LỰC QUY CĂN
Ngũ châu an lạc đắc thành
Cung duy CHÍ THƯỢNG thế thành chúng an.
TẦM CHUNG MỘT MỐI [GOM] LẠI MỘT NHÀ
Đạo tu dắt hết bước lên tòa [sen]
MẸ giống HỒNG, CHA ra NHỨT BÁ
Vâng lệnh GIÁO TRUYỀN hóa THÁNH TÒA.
MỞ CỬA [TRÀO] TAM, QUANG KHAI LIÊN HÓA
Bước đến nhà Tiên liệu mang hoa
Biển ái trần là chốn mê hà
Mau phá trổ về mở [địa] võng [thiên] la.
Xuân niên sau sự dịch tử nguyên
LIỄU như khiết thủ lộ hỏa biền
Đạo phong lai TỬ THIÊN tán tử
LIỄU nguyệt vùng cơ hiện quảng tư.
Hối hối phàm tại dương can vọng
Liễu LIỄU NƯƠNG muôn nhứt xuân phong
Dĩ quá khứ lộ Đông tiêu chánh
Phú thiên LIỄU ký nhựt lậu thanh.
[Liễu Nương = Liễu Hạnh Thánh Mẫu =
Liễu Hạnh Tiên Tử = Ngũ Nương Diêu Trì Cung]
Kim ban yên hóa thành trung bá
Vô định thiên sanh kiến xuân đài
Thành LIỄU thành lý hòa quân hữu
Nhu bất nhu cầu vô sự như.
Kiến KIM chỉ tử tường đáo thụy
Trí đảo bất tu lu tại lý
HẬU phục nhập hạ kỷ tiết giao
Túc điền LIỄU phục võ lai tào.
Đàn giá PHỤ HẬU làu dụng ký
Tri sanh như dĩ KIM đắc quý
Vũ hậu nhơn đồng dĩ NHỨT ban
Khả thán LIỄU hiện năng thạch hoàn.
Hảo sự bốn phương cảnh hảo tồn
Ngũ thập tâm nhi mãn danh công
Can can họ vị tồn phương cảnh
PHỤ HẬU duy tân tái phùng Xuân.
Nam Tây phi xuất vân ngộ quý
LIỄU hiện cát lai linh ứng chí
PHỤ HẬU xuất liễu vi bạch lộ
CHÁNH võ đa QUÂN đắc kế vô.
Xuân nhiên PHỤ HẬU cơ đăng lý
Lễ nghĩa lực tâm PHỤ trường phi
Liêu liêu liễu hạo kỳ vô định
Vô lậu nhiệt thăng tự trí ninh.
Châu Trung Quốc dịch bình tiêu Hán
Quy lộ như hà tứ hành ban
LIỄU liễu tựu dĩ HÀNH [HẠNH] thiên lý
Thính lai chiếu phá định NGỌC kỳ
Minh cảnh phá phổ DI HẬU tái.
LIỄU lai vị hướng phong kế ban
Phước hữu phước an Mộc lộ đàng
QUÂN nguyên kỷ tác HÀ thiết lữ
NƯƠNG HẬU đáo cung LIỄU chi bàn.
Hảo kiếp phùng tử vô cao hạ
Phục vi như tứ xuân hồi ba
Thùy ki Tây nhựt thời hữu tiếp
Ân hảo phong vân phục thi hoà.
TÔN HUYỀN lộ tống cập thới chánh
Lưu cảnh lưu vi quới nhơn hành
Tư tài trung quyết tùng bất nhứt
Khả tại cầu mô mô thủy thanh.
Luận hiệp phân sự Thiên hữu tứ
Giác lợi giác an hoạch thuận tường
HẬU siêng KIM bửu hình giáo lợi
Đàm tiếng lực tân ngoại cảm tương.
Tiền khúc quân sanh tuy suy số
Kham khảm hô đầu dụng lực tô
Đắc thắng đắc hối tam dữ bại
Xuất môn xuất tát xuất khứ bồ.
Thiên chương lâm tụ tự căn quản
Giáp giáp huy tương huỳnh quế căn
Cầu bất cầu linh đoạn thục ninh
Danh tại cánh hảo nguyệt cảm năng.
Giọng mạc toán lộ cơ quân ký
Khúc tân tứ giá tự trương uy
Phân phân tát mạc cần Canh lực
Lưu phong lưu nãi tiếng đàn vi.
Trục tuế lãm hóa tùng thâu hạ
Khước khước KIM giai trở phùng HOA
Huỳnh thêm BÁT ảo chu biến kế
Bỉ bỉ bích như lai vân hà.
[Kim Hoa Bát = Di Hoa Kim Hải Bát Nương Diêu Trì Cung.]
Ba đào lục đoạn bất như ý
Thính tử đáo tùy đoạn trợ hi
Dĩ bảo đa lực tợ HÀ đắc
Đông án thủy sơn ngút hoán huy.
Thượng Thiên tam lục tầng cảm hứng
Liên Tòa Chánh Pháp siêu thượng tu
Bốn muôn tám ngàn sơn thổ vạn
Trùng điểu thú căn chở che chung.
Ba ngàn thế giới vui say đó
Vũ trụ hoằng khai ĐẠI ĐẠO lo
Chánh từ ưng phóng linh hồn xả
Đem phước thiện tồn tọa hạ gò.
TAM CÕI CHỦ GIÁO TIÊN VŨ TRỤ
QUỐC ĐẠO an bang hạ tọa như
BA TRÀNG THUYẾT PHÁP CÂN TẠO HÓA
Cõi LIÊN HOA từ BẠCH chí tư.
[Bạch Liên Hoa = Di Hoa Kim Hải Bát Nương Diêu Trì Cung]
Ngoại càn khôn Tam Giáo Ngũ Hành
Thiên cơ họa vấy mình giác tánh
Phẩm Liên Đài khó thấy lớp thành
PHONG THẦN rạng chuyển Thiên Tiên Thánh.
Nhờ phép mầu rọi xét ngụy tà
Trừ kẻ hung cõi thế trần na
Cứu độ kẻ tinh quang chi chiếu
Dòng HỒNG LẠC TIÊN ĐẠO bổ hóa.
Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín năm ngôi
Hiệp cả thảy âm dương đồng hội
Truyền thuyết răn nguy biến lục phương
Muôn tạo hóa trở lên Thượng Giới.
Rạch roi QUỐC ĐẠO dạy giá dân
NGỌC tiền chơn đuốc huệ soi phần
QUANG MINH HOÀNG ĐẾ phong danh sắc
Chí truyền tổng suất ĐẠO HOÀNG ÂN.
LONG HOA mở hội KHAI QUỐC ĐẠO
Hoằng khai Tam Giáo nghĩa ĐẠO CAO
QUỐC ĐẠO thới thới ân cảm ĐỨC [THÁNH]
Đem nền CHÁNH GIÁO cứu khổ sau.
LONG HOA MINH ĐẾ mười ba cõi
Sao chẳng tranh danh xảy tay người?!!
Đem thây lấp biển loài tà quỷ
TA thấy họa tai lụy dầm rơi.
La Môn chém giết hành hung báo
Đời khổ hải muôn họa hoạn vào
Giữ phước lành theo TỪ BI ĐẠO
Lánh khổ sông mê tát than nào.
Thương dân không biết THẦY khuyên dỗ
RA KINH CHO NGƯỜI TẬP NAM MÔ
THẦY CHA dạy dỗ này thức tỉnh
Bằng nghịch cải lầm mắc chữ lo.
Nghe THẦY dạy về điều chân chánh
Đổi trở xoay lực biển nhơn lành
Điều huyền bí Canh Tí đến kỳ
Nghe Sào Phủ mở thi ĐỨC THÁNH.
Theo Đạo Đức khỏi tai khỏi họa
Cột HUYỀN KHÔNG heo chó chạy ra
NGỰA ngoại xứ truyền tích xem coi
Đời thay đổi PHẬT-TRỜI giáng hạ.
Ngũ hành luân chuyển nhiều mạch biến
Phản khắc chúng sanh họa tai miên
Đời tận thế thay đổi nhiều miền
VÔ VI CỰC CỔ BÀN TÔN viễn.
Cõi thế gian ngũ hành bạo động
ĐẾ [THƯỢNG] GIÁNG PHÀM tánh sửa THIỀN TÔNG
DỰNG THẾ GIỚI sửa Đời nghĩa Đạo
Mau thức THEO ĐẠO CẢ ĐẠI ĐỒNG.
Họa trời giáng xuống tiêu tan thế
Khắp trong ngoài biến dậy tư bề
Họa tại thì mất đều tất cả
Tiêu tan thế giới biết đâu về.
Tu là hạnh phúc người ơi
Tu là biến đổi cuộc đời đổi thay
Tu là ánh sáng ban mai
Tu là cội phúc không ai chận đàng
Tu là còn mãi hiển vang
Tu là trở lại tiên bang hiệp đài
Tu là ngọn gió nhẹ lay
Tu là quên lãng hưởng ngày tự do
Tu là hết khổ quên đò
Tu là Cực Lạc Sen Tòa ngồi lên
Tu là diệu pháp đề tên
Tu là sự thiện kề bên Phật Trời.
Thuyền từ bác nhã réo gần xa
Minh tâm kiến tánh thoát khỏi qua
Tu hiền chuộc tội khuyên tất cả
Điều họa tại mình chớ trách TA.
Nguyên châu tử diệu huyền xoay tảo
Hiệp Kỳ Tam tụ đỉnh xiết vào
Nền Khôn Đế Tây Nam Chủ Đế
Vọng liên sao muôn cảnh lạc nào.
Hữu dụng cứu trần
Trần gian dịch bịnh
NGỌC LỆNH xa gần
Cầm cân tuồng bổn
Chẳng mòn tu nhơn
Sắc son tu Đạo
LONG [HOA] GIÁO CHỦ tân
Phụng ngân thể hiện
Lọc tuyển nhơn lành
Giải rành nhân quả
Gần xa vô ý
Túc kỷ xác thân
Biết bạn biết mình
Chơn căn qua liễm
Qui y điểm hóa
Âu ca việc rõ
Hàm cơ chứng chiếu
Nở nhiều tuổi tên.
Họa trời giáng xuống tiêu tan thế
Khắp trong ngoài biến dậy tư bề
Họa hại thì mất đều tất cả
Tiêu tan thế giới biết đâu về.
Làm nền tiến hóa
Tất cả giải hết
Đoàn kết cứu dân
Vì dân mở phúc
THÁNH ĐỨC cho đời
Đạo đời song bước
Thao lược điểm tô
Nam mô tâm trí
Qui y vững nhiều
Sớm chiều thường lạc
Khúc nhạc lời nghe
Bồ đề hạnh đạo
Không tạo nhiễm mê
Lắm hề danh lợi
Đạo đời tình thương
Lạc thường cố gắng
Y Thánh y lời
Dòng đời vạn sự
Lánh dữ tầm lành
Lợi danh chẳng đắm
QUAN ÂM dìu dẫn
Duyên phần chuyển xoay
Đông Tây Nam Bắc
Hòa trạch Tiên Rồng
Non sông rực rỡ
Cõi mở thông đường
Muôn phương địa mở
Trận đồ lập tại
Hoát đài Bát Tiên
Chín phương Trời chứng
HỒNG QUÂN xoay chuyển
MINH HUYỀN định giờ
Vi vô hấp thụ
Kim ngô tứ hình
Thần tinh chí xuất
Nghe Phật lắng nghe
Màn the tới đó
Biết rõ điển khí
Thiên Qui bảo an
Xua tan mê lầm
QUAN ÂM soi độ
Thuyền bác nhã rước ta mới thấu
Gánh từ bi tỏ rõ minh đài
Từ khai mở tam thập lục thiên
Vào THÁNH CHÚA đền vàng ngọc báu.
Ra Yết Ra Ha Ra Yết Ha
Nê Yết Ra Ha Nan Địa Cán
A Bà Yết Ra Ha Yết
Yết Ra Yết Ra Yết Ra Ha
Đạt Chế Đạt Chế Đu Ra Dạ
Bát Ra Bát Ra Phạt Ma Ha
Yết Ra Yết Ra Ha Dạ Há
Đột Đà Đột Đà A Rị Da
Bà Lộ Bà Lộ Ha Ha Đế
Bệ Ra Bệ Ra Mật Rị Nê
Đát Liễm Đát Liễm Ra Bạt Vệ
Đát Ra Đát Ra Ca Di Đề.
Tâm chú diễn Kiết Trị Chất Đa
Ma Ma Lô Địa Thị Gia Ha
Ấn Khố Sắc Mật A Đế Dược
Hồng Hồng Ca Phấn Tát Bà Xoa.
Vô năng vô hạ vô thế giới
Giới diệt ngã tận giới thảm giới
Kiền Bà Tát Đát Thất Rị Xa
Biến hư không giới đảnh phất hồi.
Giới tọa vô động không không động
Thế nhập kỷ hành khả tiêu phong
Không giới đại chúng tâm vô chiếu
Thuyết thuyết chú thần học vô tâm.
Danh vi đại lực từ bi tảo
Tường vân kiết xứ quả thành bao
Kim đắc vương bảo hào thị chúng
Tương phụng tương ân thành ý vào.
Nê Ra Đà Ra Ha Ha Nẫm
Xà Dạ Xà Dạ U Đa Xa
Đa Ha Đa Ha Yết Ra Ha
Nê Đà Ra Rị Năng Điện Ảnh
Ca Lô Ca Lô Na Cu Ra
Lô Di Lô Di Tỳ Đề Xá
Đô Lộ Đô Lô Bàn Đà Nễ
Bác Ra Bác Ra Bạt Xà Ra.
HOÀN KINH
Tường vân pháp giới vô cùng tận
Một niệm tròn y Đạo cảm vân
CHA LÀNH THẦY dạy tròn một niệm
Vô Thượng Vô Không hiện phương y.
… tam lượng số
Suy thời mãn sự linh linh mô
Kỷ cầu nhân tự suy mạng lãnh
Thục thục than nhơn bất khảng nồ.
Di chỉ di cơn di bỉ thử
Lực bất lực lao khuyển nhơn tư
Đa bảo thiên trùng như tợ cánh
Hoan hoán chung hung vạn phục lư.
Can thử can bả tranh ngô kỵ
Canh vân ngoại tác kiếp tối thi
Dịch thú dịch nhơn tai hút líu
Dịch chỉ dịch thời cấp hủy bi.
Huyền huyền trị hỏa hồi phục khứ
Tốc hạ hòa giai Canh giáng thư
Diên mạc y cựu vi thùy hóa
Lãng lãng dịch phong thế đáp cư.
Dịch ôn dịch tháo đầu tiêu hý
Khuyết cơ khuyết nhược mạt thế kỳ
Lưu hồng tỳ vọng tu tức toại
Chiết binh khước sự vấn y nhi.
Ác binh quân nhữ công đăng lý
Hạo hạo đảnh trình chiến khứ kỳ
Như hoa như giang đồng liễu bản
Công thủ công thương họa đồi chi.
Thu Đông quá hạn lãm tâm Chúa
Quới quới mưu thục hãn bất tư
Tạm đình tác sự lợi tư hữu
Hỉ mục hỉ giai cụ tích lưu.
Thiên lý bá công nhiên trường huyễn
Hào thượng thiên vi kiệt tự nhiên
Đảo liên niên hạn kỳ định số
Điền trú liễm phong Tí Sửu kiêng.
Bất tương bất lộ thiên ban tản
Nhược vấn sử xanh tổn hiến lang
Dịch dịch ôn họa thời suy vận
Bang ngoại khá trương tác lãnh hoang.
Dụng u tạm cắt ngừa phúng vận
Phước họa liệu tiêu suy sanh mang
Thổn cố ức tính Thu thâu bổ
Huống ngộ cảnh tương tiêu tức an.
Thời thời hoạn hoạn tỏa lan quỵ
Tân phiêu sốt ngạt độc kỳ bi
Đương phục cầu khởi cơ mạng tiếc
Kỳ liệu kỳ toàn sanh sanh quy.
Tí Canh giáp vị đa đoan khứ
Tiêu tức tiêu giang trực hồng tư
Đãi Xuân bất thị hộ môn cát
Liễn liễn đáo công hậu thế như.
HỒI HƯỚNG
Xin dâng tất cả ba công đức
Hồi hướng đến vô lượng quần sanh
Mong Phước Trí tất cả đều thành
Chung tiến hóa thiện lành vun đắp.
Nam Mô Huyền Thiên Khung Cao Thượng Đế Hồng Oai Hồng Từ Ngọc Hoàng Tứ Phước Hựu Tội Đại Thiên Tôn!
Nam Mô Vô Thượng Hư Không Diêu Trì Kim Mẫu Vô Cực Đại Thiên Tôn Đại Từ Tôn!
Nam Mô Tứ Giáo Đạo Tổ Giác Thế Đại Từ Tôn!
Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ Chuyển Thế Đại Từ Tôn!
Nam Mô Liên Kỳ Hải Hội Bồ Tát Ma Ha Tát!
HẾT
