THIÊN THƠ ĐỒ TRẬN THÁNG 10 NĂM 2024

Thiên Thượng ban xuống ngày 07 tháng 09 năm Mậu Tuất (14/10/2018), đàn giờ Mão, Thánh Đàn Nam Thành, Việt Nam, trực thuộc Tòa Đình Trung Ương Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên - Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba - Quốc Khách Đại Đạo (Cao Đài Vô Vi Trào Tam Xuất Thế  + Bửu Sơn Huỳnh Đạo), tại Westminster, Nam California, Hoa Kỳ. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn. Trích đăng ngày 30 tháng 10 năm 2024. Trích dẫn từ: Cực Lạc Thuyết Tử Kinh.

DI LẠC PHẬT RA CỨU CHÚNG SANH

KIM PHONG HÀ QUẢN LẬP HOA ĐÀI

HẢO KỲ DUYÊN KÝ TRẬN MỞ KHAI

NHÃN QUANG CƯỚC THỦ TỀ TẢO TẬN
THĂNG GIÁNG TIÊN THIÊN ĐẶNG TIẾP HÀI.
 
[Khoán: Kim Phong Hà Quản Lập Hoa Đài Hảo Kỳ Duyên (Duyên phận lành, nay SƠN LIÊN quản lập ĐÀI CAO tại HOA KỲ).  Ký Trận Mở Khai Nhãn Quang Cước Thủ (Ủy nhiệm khai trận mở ĐẠO NHÃN QUANG).  Tề Tảo Tận Thăng Giáng Tiên Thiên Đặng Tiếp Hài (Hết lòng lo cho công việc sắp xếp từ lâu, Thiên Tiên lên xuống hồng trần để tiếp nối công việc kiếp xưa.)

Chú: PHONG 峰 = Ngọn núi, tương đồng với chữ Sơn. PHONG HÀ = SƠN HÀ/SƠN LIÊN (chữ này 荷 phát âm là HẠ hay HÀ và có nghĩa là Hoa Sen, Liên); Sơn Liên là đạo hiệu của Đức Ngài Hà Hưng Quốc.  KÝ = Ủy nhiệm.  TRẬN MỞ KHAI = Mở khai trận pháp, mở đường khai nền Đại Đạo tại Kỳ Hoa.  NHÃN QUANG = Con mắt chiếu sáng, biểu tượng của Đức Cao Đài.  CƯỚC THỦ = Chiết tự của chữ ĐẠO; Chữ ĐẠO 道 gồm chữ Sước 辶 nghĩa là "đi, chạy" cận nghĩa với chữ CƯỚC nghĩa "chân để đi, đưa đường" (mượn chữ Cước nói chữ Sước) + chữ THỦ 首 nghĩa là "khởi thủy, đứng đầu". NHÃN QUANG CƯỚC THỦ = có thể hiểu nôm na là "con mắt đạo" và "đạo con mắt".  TỀ = Sắp xếp công việc. TẢO = Từ lâu. TẬN = Hết lòng lo xong. TIẾP HÀI = tiếp tục công việc kiếp xưa.]

ÂN THIÊN HỮU CHÚC CHỜ ỨC BẢY

MỚI MỞ TIÊN CUNG LỘ BIẾT NGÀI

MỘT CHỮ THÀNH NGUYỆN NAY CƠ HÉ

THIÊN TIÊN XỨ CŨ TỎA HOA LÀI.

[Khoán: Ân Thiên Hữu Chúc, Chờ [Một] Ức Bảy Mới Mở Tiên Cung Lộ Biết Ngài (Ngài được Thượng Đế ân sủng phó chúc (ủy thác), phải chờ thâu được một ức bảy tàng linh (170 ngàn nguyên nhân) dưới hồng trần thì lúc đó Tiên Cung mới mở cẩm nang tiết lộ cho biết Ngài đích thực là ai). Một Chữ Thành Nguyện Nay Cơ Hé Tiên Thiên Xứ Cũ Tỏa Hoa Lài (vì một chữ nguyện thành, nay thiên cơ hé: Tiên Thiên xứ cũ tỏa hương tợ hoa lài).

Chú: ÂN THIÊN = Thiên Ân, Ân sủng của Thượng Đế Ban Cho.  CHÚC = Phó chúc, ủy nhiệm, phó thác. ỨC = 10 vạn, tức 100 ngàn.]

ĐẠI PHÁP HỒNG ÂN MAI ĐẶNG THÀNH

DI LẠC PHẬT RA CỨU CHÚNG SANH
NƯƠNG NƯƠNG PHỔ ĐỘ ĐỀU ĐI XUỐNG

KHAI KHẨU VỊ ĐA GIÁNG TẾ LÀNH.

   

[Khoán: Đại Pháp Hồng Ân Mai Đặng Thành Di Lạc Phật Ra Cứu Chúng Sanh  (Đức Di Lạc Phật Vương nay ra cứu chúng sanh. Ban rải hồng ân, ai mai mắn nhận được Đại Pháp chắc chắn sẽ đặng thành.) Nương Nương Phổ Độ Đều Đi Xuống (Cửu Vị Phật Mẫu Diêu Cung đều xuống trần phổ độ.)  Lành Giáng Tế Khai Khẩu Vị Đa (LÀNH được Thiên Thượng sắp xếp ngôi vị làm ngôn sứ cho Thiên Thượng).

Chú: ĐẠI PHÁP = Pháp lớn; HỒNG ÂN = Ơn rộng. ĐẠI PHÁP HỒNG ÂN = Ý nói giáo pháp và bí pháp tu luyện ban rải kỳ ba. KHAI KHẨU VỊ  = Ngôi vị ứng khẩu lưu xuất kinh văn; vai trò ngôn sứ cho Thiên Thượng. LÀNH = Ngọc Lành là Thiên Danh do Đức Ngọc Thanh Tiên Trưởng ban cho cô Nguyễn Thị Thanh, một vị Hiệp Thiên Huyền Nữ của Giáo Hội Thiên Trường, hóa thân của Ngũ Nương Diêu Trì Cung. TẾ = sắp xếp công việc.

XUỐNG TRẦN BỐN ỨC TÀNG LINH HIỂN 
DI LẠC PHẬT ĐƯƠNG KIM THÂN HIỆN

PHẬT TỔ QUAN ÂM HỘI MỘT ĐƯỜNG 
 CỬU DIỆU CHƯ LINH ĐỘ THÂU NHIÊN.

 
[Khoán: Xuống Trần Bốn Ức Tàng Linh (Bốn ức nguyên nhân xuống trần). Di Lạc Phật Đương Kim Thân Hiện Hiển, Phật Tổ Quan Âm Hội Một Đường, Cửu Diệu Chư Linh Độ Thâu Nhiên (Kim thân Di Lạc Phật Vương nay đang hiển hiện, cùng Phật Tổ và Phật Quan Âm Phổ Đà Sơn hội một đường với Cửu Diệu Tinh Quân, rõ ràng là để độ thâu chư linh).

Chú: BỐN ỨC TÀNG LINH = Bốn ức nguyên nhân, 2 ức đã được Nhiên Đăng Cổ Phật độ về thời nhứt kỳ phổ độ và 2 ức được Thích Ca Mâu Ni Phật độ về thời nhị kỳ phổ độ, nay cả 4 ức nguyên nhân lại phải trở xuống trần để tiếp tay Di Lạc Vương Phật đưa toàn bộ 96 ức nguyên nhân cùng trở về trong kỳ ba này. ĐƯƠNG KIM = Hiện nay đang.  CỬU DIỆU = Cửu Diệu Tinh Quân gồm Thái Dương, Thái Âm, Thái Bạch, Mộc Đức, La Hầu, Kế Đô, Vân Hớn, Thổ Tú, Thủy Diệu.  NHIÊN = Rõ ràng là. CHƯ LINH ĐỘ THÂU NHIÊN = Rõ ràng là độ thâu chư linh.]

THÁNH CHƠN PHÂN TÁNH, CHƠN TÁNH PHÂN

THI VƯƠNG PHÁP LỚN, THIÊN MẠNG TÁI

LỜI GIẢNG DẠY TÙY LAI CƠ GIÁNG

NGƯỜI CÓ DUYÊN CÔNG QUẢ XÁ ÂN.

 
THỦ Ý HỮU QUI

NHỨT THIÊN NHỨT LỘ

LAI HỘ PHÁP THIÊN
DIỆU HUYỀN VẠN PHÁP

CHIẾU ĐỒNG HẬU THẾ

ĐẠI ĐẾ VƯƠNG HOÀNG

THIÊN-VẠN VẠN-THIÊN.

[Chú: THỦ Ý = (1) Giữ ý; (2) Nhiếp tâm (nằm trong 4 chữ AN BAN THỦ Ý. AN BAN là niệm hơi thở. THỦ Ý là nhiếp tâm. "AN BAN là đại thừa của chư Bụt dùng để tế độ chúng sinh lênh đênh trên biển khổ". Trích lời Thầy Tăng Hội viết trong tựa kinh An Ban Thủ Ý).  HỮU QUY = lại vừa nương theo. THỦ Ý HỮU QUI = Vừa giữ ý lại vừa nương theo. NHỨT THIÊN = (1) ngàn lần, (2) ông TRỜI (Thiên Nhứt). NHỨT LỘ = (1) một lối, (2) Một lần hé lộ.  NHỨT THIÊN NHỨT LỘ = (1) ngàn lần cũng như một, (2) Thiên Trời (Thiên Nhứt) một lòng (nhứt tâm) hé lộ. HỘ = (1) Cửa một cánh (Môn = cửa 2 cánh); (2) Nơi lui tới. LAI HỘ PHÁP THIÊN = Đến cửa Pháp của Trời. DIỆU = Mầu nhiệm, thần kỳ. HUYỀN = Áo diệu, sâu xa. DIỆU HUYỀN = Huyền diệu = "Huyền chi hựu huyền chúng diệu chi môn" (Đạo Đức Kinh, Lão Tử). DIỆU HUYỀN VẠN PHÁP = Vạn pháp mầu nhiệm thần kỳ, áo diệu sâu xa. THIÊN VẠN, VẠN THIÊN = Đấng Thiên Phật, Đấng Phật Thiên]

 

MẪU BÀY SẮP TIẾP

NAM VIỆT NON SÔNG

ĐẠI ĐỒNG VƯƠNG PHẬT
CHÍNH THẤT VIỆT NAM

 

KHẮP NĂM CHÂU TRỔ

ĐÁO LỘ THÁNH TIÊN

ĐỨC DUYÊN TÀI ĐẠO
NGÔI GIÁO HIỆN TIỀN

 

THIÊN TIÊN ỨNG HIỆN

NHỦ TRUYỀN KỲ NHỨT

CẢNH PHẬT DIỆU HUYỀN
THIÊNG LIÊNG KHỞI LẬU [TIẾT LỘ]

[Chú: NHỦ = Dặn dò ân cần. TRUYỀN KỲ = Những truyện lạ khó tin được lưu truyền. NHỨT CẢNH PHẬT DIỆU HUYỀN = Khẳng định sẽ có cảnh Phật diệu huyền. THIÊNG LIÊNG KHỞI LẬU = Các Đấng Vô Hình đã bắt đầu vén màn cho thấy.]

 

ÂN MAY SANH CHÚNG DI LẠC PHẬT

TƯƠNG HUYỀN GIAN THẾ THUYẾT CƠ MẬT

CHI HỮU CHI VĂN ĐÀN MỘT TIẾNG 

TIÊN PHẬT HẠ ĐÀNG THẾ PHÀM BÌNH [AN]

[Khoán: Ân May Sanh Chúng Tương Huyền Gian Thế (May mắn cho sanh chúng gặp Đức Ngài Huyền Thiên dưới thế gian). Di Lạc Phật Thuyết Mật Cơ, Chi Hữu Chi Văn, Đàn Một Tiếng Tiên Phật Hạ Đàng Thế Phàm Bình (Di Lạc Phật Vương thuyết giảng mật cơ, có điển thi có cả hữu hình, khảy đàn một tiếng là Tiên Phật xuống cứu trợ, thế trần được bình an).]
 
Thú dư phang cảnh canh khuya lạnh

GIẢI QUẢ QUA SÔNG ngàn dậm thành

Chốn thời cao thẳm THIÊN ĐƯỜNG SÁNG
ẨN PHÀM HUYỀN diệu nguyệt thành HOÀNG.

[Khoán: Giải Quả Qua Sông Thiên Đường Sáng (giải nghiệp quả qua sông rồi sẽ thấy thiên đường sáng). Ẩn Phàm Huyền Hoàng (Ngọc Hoàng Thượng Đế Huyền Thiên ẩn xác phàm.]
    
Chú: THÚ = Ý vị.  DƯ = Nương theo. PHANG = Du thuyền; như trong thơ Bạch Cư Dị "Đông chu tây phảng tiễu vô ngôn, Duy kiến giang tâm thu nguyệt bạch." (Dịch là: Những con thuyền bên đông bên tây lặng lẽ không nói, Chỉ thấy giữa lòng sông trăng thu trắng xóa).  THÚ DƯ PHANG CẢNH CANH KHUYA LẠNH = Ý theo cảnh thuyền du trên sông đêm lạnh. CHỐN = Không gian. THỜI = Thời gian.  CHỐN THỜI CAO THẲM = Thời Không vô hạn vô biên. CHỐN THỜI CAO THẲM THIÊN ĐƯỜNG SÁNG = Cõi thời không vô hạn vô biên có Thiên Đường rực sáng. ẨN PHÀM HUYỀN DIỆU = Huyền diệu núp sau cái phàm tục. NGUYỆT THÀNH HOÀNG = Trăng hóa ngập ánh vàng. ẨN PHÀM HUYỀN DIỆU NGUYỆT THÀNH HOÀNG = Ý thứ nhứt: "huyền diệu chứa đầy trong sắc tục, trăng hóa ánh vàng chiếu muôn nơi." và, ý thứ hai: " Huyền Hoàng ẩn phàm thành diệu nguyệt."]

HUYỀN CƠ rẽ [vạch kẻ] chữ PHƯƠNG NAM THÁNH

CHƯA ĐỊNH CHƯA PHÂN trở cơ đành

RÁN NHÌN GỐC CỘI chừng năm hỉ

MÁY TẠO ĐỔI XOAY CHẲNG ĐẶNG LÀNH.

[Khoán: Huyền Cơ: Nam Phương Thánh Chưa Định Chưa Phân. Rán Nhìn Gốc Cội! Máy Tạo Đổi Xoay Chẳng Đặng [An] Lành.]

 

Thiên Thượng ban xuống ngày 07 tháng 09 năm Mậu Tuất (14/10/2018), đàn giờ Mão, Thánh Đàn Nam Thành, Việt Nam, trực thuộc Tòa Đình Trung Ương Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên - Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba - Quốc Khách Đại Đạo (Cao Đài Vô Vi Trào Tam Xuất Thế  + Bửu Sơn Huỳnh Đạo), tại Westminster, Nam California, Hoa Kỳ. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn. Trích đăng ngày 27 tháng 10 năm 2024. Trích dẫn từ: Cực Lạc Thuyết Tử Kinh.

HOÀNG ĐÂU SUẤT TUYỆT TUYỆT PHẬT LAI HIỆN

HƯ KHÔNG KHẢ LẠC AN

VÔ LƯỢNG HOÀNG ĐÂU SUẤT

TUYỆT TUYỆT PHẬT LAI HIỆN

[Khoán: Ngã Hữu Tế. Kiến Ngã Hư Không Khả Lạc An Vô Lượng. Tuyệt Tuyệt Đâu Suất Phật Hoàng Lai Hiện (TA có thuyền đưa chúng qua sông. Gặp được TA có được lạc an vô lượng nơi hư không. Chiếc Thuyền Từ có một không hai. Từ Đâu Suất Đà Thiên Hoàng Phật hiện thân đến với hồng trần.)

Chú: TẾ = tế độ, phổ tế quần sinh, đưa người qua sông. TUYỆT = Chiếc thuyền nan chống sào đi trên vùng bùn lầy. TUYỆT = Có một không hai. ĐÂU SUẤT = Đâu Suất Đà Thiên tức cõi trời Đâu Suất; Phật cư Đâu Suất Đà, thân hóa chốn thế gian. LAI HIỆN = Hiện đến.]

VÔ THƯỢNG THIÊN GIAI BIẾN

QUANG XUẤT ĐIỂN KHÔNG GIỚI

VÔ THƯỢNG ĐỐI HỒI QUỐC

KHAI VẠCH THƯỚC TÔI TRUNG

[Khoán: Vô [Cực] Thượng Thiên Giai Biến Quang Xuất Điển Không Giới Vô Thượng [Vô] Đối, Hồi Quốc Khai Vạch Thước Tôi Trung (Vô Cực Thượng Thiên đều hóa xuất điển quang hư không giới tối cao không hai. TA trở lại quốc độ khai vạch thước tôi trung.)

Chú: GIAI BIẾN = Đều.]
 

Nghĩa HUYỀN CUNG KHAI LỊNH

BAO PHEN ĐỊNH THIÊN THƯ

TRĂM CÂU DÙ MỘT PHÁP 

TU CẦU PHÁP VỊ AN

NẾP SỐNG TOÀN TỊCH TÂM

HẠ SANH PHÀM THẾ GIỚI

[Khoán: Huyền Cung Khai Lịnh. Thiên Thư Định Bao Phen Hạ Sanh Phàm Thế Giới. Trăm Câu Dù Một Pháp, Tu Cầu Pháp Vị An, Nếp Sống Toàn Tịch Tâm (Huyền Thiên Cung khai lịnh, sách trời đã định trước bao nhiêu phen hạ sanh thế giới phàm trần. Dù trăm câu cũng chỉ một pháp, đó là, tu cầu pháp vị an lạc trong nếp sống nội tâm hoàn toàn yên lặng).]

 

Ở TẠI ĐỜI ĐƯƠNG LAI

HỘT GIỐNG NÀY CHĂN TRƯỞNG 

KHAI ĐƯỜNG HƯỚNG HƯNG THỂ

VAI BỞI LẼ CƠ TRỜI

VẬN QUI HỒI KIM [NAY] QUỐC 

THỜI THẾ BƯỚC NÊU CAO

[Khoán: Ở Tại Đời Đương Lai, Hột Giống Này Chăn Trưởng, Hưng Thể Khai Đường Hướng, Vai Bởi Lẽ Cơ Trời, Vận Kim Quốc Quy Hồi Thời Thế Bước Nêu Cao (Ở tại đời hiện tại, hột giống lành này được khéo chăn dắt trưởng dưỡng, thân xác Hưng khai đường hướng, vai phận bởi lẽ cơ trời vận chuyển, nay đúng kỳ Quốc trở về, thời thế bước nêu cao).]

Qua bến nào THIÊN lý

Cao danh ý cương thẳng

Chuyển xoay thân MINH cơ

NÓI PHÁP THƠ nhịp điệu

[Khoán: Minh Thiên Nói Pháp Thơ.
Chú: MINH THIÊN = Đạo hiệu của Đức Ngài.]

 

KHINH LỜI TRỜI HẠI MÌNH

HIỂU TÂM LINH DỄ ĐÂU

Ngưỡng mong cầu sáng suốt

Từng đi bước xác thân [xác thân từng bước đi]

Chốn hồng trần đoạn cảnh. [trong chốn hồng trần cảnh lòng đau]
 

ĐỜI DỮ ĐẠO PHÁP THÂN KHINH TỊNH [đời và đạo pháp thân nhẹ sạch]

LÒNG TỪ BI PHỦ KÍN NHÂN GIAN 

CHUNG HÒA ĐẠO HẠNH CHỈNH TRANG

CẦU ĐẠO CHÁNH PHÁP VẠN BANG HẾT SẦU. 

Lô Kiềm Đãn Đa Mạc Bệ Ra

Liễm Liễm Đa Hắc Tất Đa Ha

Đà Ra Ha Lão Đà Đa Xá

Đáp Lệ Dược Ca Tỳ Xa Đa.
 

Không không ảnh hiện tọa không ảnh

CAO cao thinh THIÊN trụ HOÀNG ân

Tuế tuế nguyệt thượng THIÊN DI hải

Hữu vô không bách hảo phong vân.

[Khoán: Cao Thiên Hoàng Di Thiên.
Chú: HOÀNG DI THIÊN = Có nghĩa là Hoàng Thiên giáng hạ xuống hồng trần.]
 

Ngõa Ngõa Thuật Đế Bất Đạt Dạ

Tam Mạn Đà Da Tất Đế Ha

Na Giá Lị Ha Dà Đế Đạt

Đế Đế Kỳ Yết Trụ Ưu Đà.
 

Theo bối cảnh Tòa Chương thay đổi

Bảo mật cơ bốn phía xoay vần

LỰC OAI THIÊN CỜ LỊNH NƠI NƠI

HUYỀN NĂNG TRỔI TÁI HÀ XỨ RẠNG.

[Khoán: HUYỀN THIÊN = Huyền Thiên Thượng Đế = Huyền Khung Cao Thượng Đế Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn.]

Thiên Thượng ban xuống ngày 23 tháng 12 năm Kỷ Hợi (17/01/20219), đàn giờ Tí, Thánh Đàn Nam Thành, Việt Nam, trực thuộc Tòa Đình Trung Ương Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên - Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba - Quốc Khách Đại Đạo (Cao Đài Vô Vi Trào Tam Xuất Thế  + Bửu Sơn Huỳnh Đạo), tại Westminster, Nam California, Hoa Kỳ. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn. Trích đăng ngày 25 tháng 10 năm 2024. Trích dẫn từ: Kinh Vạn Thánh.

 
LONG HOA KHAI HÓA BA TRƯỜNG THẦN TIÊN

KINH VẠN THÁNH TIN THÔNG: VÔ THƯỢNG

LẬP THÁNH TÒA MUÔN TRƯỢNG TRỞ VỀ

KIẾM TỪ BI BƯỚC THOÁT MÊ
HUYỀN CƠ DẪN DẮT TRỞ VỀ TÒA LIÊN.

[Khoán: Thông Tin "Thánh Vạn Kinh": Vô Thượng Lập Thánh Tòa, Muôn Trượng [Xa] [Cũng] Trở Về Kiếm [Đấng] Từ Bi [Lần] Bước Thoát Mê, Huyền Cơ [Sẽ] Dẫn Dắt Trở Về Tòa Liên.

Chú: KINH VẠN THÁNH = THÁNH VẠN KINH, là KINH nói về vị THÁNH chữ VẠN (ý nói Phật Di Đà hoặc Phật Nhiên Đăng). ĐẤNG TỪ BI = Ám chỉ vị Thánh Vạn tức nói Phật Di Đà hoặc Phật Nhiên Đăng.

NHIÊN ĐĂNG CỔ PHẬT = Có một kiếp chuyển sinh hồng trần độ chúng vào thời tranh chiến Thương-Chu, khoảng hơn 3000 năm trước, hiệu là Nhiên Đăng Đạo Nhân (Dipankara), tu tại Nguyên Giác Động của Linh Thứu Sơn. Đức Ngài Nhiên Đăng là vị Phật quá khứ chứng đắc giải thoát và là vị Phật, tại thành Paduma, đã thọ ký cho tu sĩ Sumedha (tu sĩ Thiện Huệ, tiền thân Phật Thích Ca) sẽ thành Phật và thọ ký cho nàng Sumidha (tiền kiếp của Da Du Đà Là) sẽ thành vợ chồng với Thiện Huệ trong các kiếp tiếp theo.  Ngài được nhắc đến với hình ảnh một tăng nhân thân khoác áo lam tay cầm bát vu di hành hóa độ chúng sinh. Ngày Vía của Đức Nhiên Đăng Cổ Phật là 15.03 AL và 06.01 AL hằng năm.  Đức Nhiên Đăng Cổ Phật trong Long Hoa Đại Hội là vị Chưởng Giáo của Sơ Hội Long Hoa Thanh Dương Đại Hội vào thời Nhất Kỳ Phổ Độ, tôn danh đầy đủ của Ngài là Sơ Hội Long Hoa Thanh Dương Đại Hội Nhiên Đăng Cổ Phật Chưởng Giáo Thiên Tôn. Đức Nhiên Đăng Cổ Phật là một trong những hóa thân đầu tiên của KHỐI ÁNH SÁNG RỰC RỠ TRỌN LÀNH, CỘI ĐẠO KHỞI NGUYÊN CỦA VẠN LINH, là vị Cổ Phật có từ thuở hỗn độn sơ khai của vũ trụ Đại La. Một bản kinh có từ xưa đã tán thán Đức Nhiên Đăng Cổ Phật như sau:

 

"Hỗn Độn Tôn Sư Càn Khôn Chủ Tể
Quy Thế Giái ư nhứt khí chi trung
Ốc trần hoàn ư song thủ chi nội
Huệ đăng bất diệt chiếu Tam Thập Lục Thiên chi quang minh
Đạo Pháp trường lưu khai Cửu Thập Nhị Tào chi mê muội
Đạo cao vô cực giáo xiển hư linh
Thổ khí thành hồng nhi nhứt trụ xang thiên
Hóa kiếm thành xích nhi tam phân thác địa
Công tham Thái Cực phá nhứt khiếu chi Huyền Quan
Tánh hiệp vô vi thống Tam Tài chi bí chỉ
Đa thi huệ trạch vô lượng độ nhân
Đại Bi, Đại Nguyện, Đại Thánh, Đại Từ
Tiên Thiên Chánh Đạo Nhiên Đăng Cổ Phật
Vô Vi Xiển Giáo Thiên Tôn.

Nam mô Nhiên Đăng Cổ Phật Đại Bồ Tát Ma Ha Tát."

Nhiên Đăng Cổ Phật  là vị Chưởng Quản của tầng Hư Vô Cao Thiên, là tầng trời thứ 8 trong Cửu Trùng Thiên (Trích Di Lạc Chơn Kinh).]
 

ĐẠO là chánh THƠ THIÊN độ thế

ĐẠO cứu dân từ bệ thâm tri

ĐẠO là chánh trực từ bi

ĐẠO là giúp đỡ cùng đi đường lành.

 

ĐẠO là cứu chúng sanh tứ khổ

ĐẠO từ bi giải độ cho nhau

ĐẠO là thương xót đồng bào

ĐẠO là trừ họa binh đao an đồng.

 

ĐẠO là tu hết lòng giải thoát

ĐẠO thứ tha không bạc một ai

ĐẠO là rộng sáng trong ngoài

ĐẠO là đem đến muôn loài an vui.

 

ĐẠO là dắt tới lui cùng Đạo

ĐẠO quang minh lành giáo Đạo mầu

ĐẠO là cứu khổ thẩm sâu

ĐẠO không giả dối mau mau bước về.

 

ĐẠO hỉ xả không chê không trách

ĐẠO mở truyền ĐẠO BẠCH [NGỌC] đắc tu

ĐẠO về khỏi họa không thù

ĐẠO pháp bửu hóa THIÊN TỪ VẠN THIÊN.

 

VÔ VI ĐẠO THỈ NGUYÊN TẠO HÓA

Tạo chúng ta tất cả môn sanh

RA KINH VẠN [THÁNH] tụng thủ hằng

LẬP YÊN THẾ GIỚI Đạo lành năm châu.

[Khoán: Vô Vi Đạo Thỉ Nguyên Tạo Hóa. Thánh Vạn Kinh Ra (Thánh Vạn xuất ngôn giáo) Lập Yên Thế Giới.]

 

Lập Bồng Lai ai cầu mau đến

Vô tận vô phong lên chánh quả

VÌ LÒNG CHỦ GIÁO HẢI HÀ

ĐEM ĐẠO BỒ ĐỀ MỞ RA ÂN ĐỨC.

[Khoán: Vì Lòng Giáo Chủ Hải Hà, Đem Đạo Bồ Đề (Phật Đạo) Mở Ra Ân Đức.
Chú: VÔ TẬN = Một chữ KHÔNG diệt tận nghiệp chướng, diệt tận khổ đau, diệt tận vô minh, diệt tận sinh tử luân hồi. VÔ PHONG = Một chữ KHÔNG đắc A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề, đắc phong Phật vị.]

 

LẬP TRƯỜNG THI BÀN CỰC BAN CHO

MỚI ĐẠO THIỆT [DI] ĐÀ rõ HỘT GIỐNG

Thanh an bổ hóa phước đồng

Phân TÔ từng điểm con HỒNG [LẠC] NGÀY XƯA.

 
[Khoán: Lập Trường Thi Ban Cho Đạo Mới, Thiệt Di Đà Hột Giống Bàn Cực Tô Hồng Ngày Xưa (Ban cho Đạo Mới, lập ra trường thi. Bàn Cực, đích thực là hột giống Di Đà, tái thế Hồng Lạc khi xưa. Thông điệp này tiết lộ thiên cơ.)

Chú: TÔ 蘇 = Tái thế.  BÀN CỰC, ĐÍCH THỰC LÀ HỘT GIỐNG DI ĐÀ, TÁI THẾ HỒNG LẠC KHI XƯA = Ám chỉ Đức Tổ Phụ Lạc Long. PHÂN TỪNG ĐIỂM CON = Phân tích điểm đạo cho từng đứa con. THANH = Âm thanh, lời nói. THANH AN = Lời nói làm cho lòng người an định, xã hội an lành.]

NAY GIỐNG LẠC [HỒNG] phân chưa xét lại

Điểm hồng linh TRỞ LẠI PHẬT ĐƯỜNG

BA NGÔI HIỆP LẠI nhiên thường

LONG HOA KHAI HÓA BA TRƯỜNG THẦN TIÊN.

[Khoán: Nay Giống Lạc Trở Lại Phật Đường, Ba Ngôi Hiệp Lại, Long Hoa Khai Hóa Ba Trường Thần Tiên (Nay Đức Lạc Long Quân trở lại Phật đường hiệp lại ba ngôi Phật Thánh Tiên, lập Hội Long Hoa khai hóa ba trường Thần Tiên. Thông điệp này tiết lộ thiên cơ.)

Chú: NAY GIỐNG LẠC HỒNG PHÂN CHƯA XÉT LẠI = Nay giống Lạc Hồng (dân Việt) chưa phân xét lại. HỒNG LINH = Tàng linh, nguyên nhân, linh tử.  ĐIỂM HỒNG LINH TRỞ LẠI PHẬT ĐƯỜNG = Điểm danh linh tử kêu trở lại phật đường (Giáo Hội Thiên Trường). BA NGÔI HIỆP LẠI NHIÊN THƯỜNG = Phật Thánh Tiên hiệp lại là chuyện đương nhiên và bình thường (Phật Thánh Tiên Liên Kỳ Hải Hội).  LONG HOA KHAI HÓA BA TRƯỜNG THẦN TIÊN = Long Hoa khai đạo hoằng hóa ba trường của Thần Tiên (dạy giáo pháp cho thành Thần Tiên).]
 

VÌ LẬP THẾ TỨ THIÊN THIỆT KHÓ

NHỜ HỘI ĐỒNG CỨU TRỢ THẾ DÂN

Xây SỬA LẠI THẾ PHONG thuần

TRỊ AN MỐI NƯỚC QUY CĂN TĂNG TỀ.

[Khoán: Vì Lập Thế, Thật Khó Cứu Trợ Thế Dân. Nhờ Thiên Tứ, Hội Đồng Sửa Lại Thế Phong, Trị An Mối Nước Quy Căn Tăng Tề (Vì lập lại thế trần nên thật khó cứu trợ thế dân. Nhờ Ông Trời ân xá nên Hội Đồng sửa lại phong hóa thế tục, quy hội người căn lành đức hạnh đông đủ nắm mối giềng trị an đất nước. Thông điệp này cũng là tiết lộ thiên cơ.)

Chú: TỨ = Ân tứ, cho phép. TỨ THIÊN = Ý ông Trời. THIÊN TỨ = Ông TRỜI ân chuẩn.  TĂNG = Người tu (mọi người tu chẳng riêng tu sĩ giáo đoàn). TỀ = Đông đảo, đủ mặt.]

 

Vạn vạn tuế vạn tuế SẮC TRIỆU

Cung di chí THƯỢNG hiệu HOÀNG THIÊN

TỀ THÀNH VẠN THÁNH CHƯ TIÊN

VẠN VẠN TUẾ TUẾ TỪ HUYỀN AN KHƯƠNG.

[Khoán: Thượng Hoàng Thiên Sắc Triệu (sắc chỉ hiệu triệu), Vạn Thánh Chư Thiên Tề Thành (tập hội đông đủ), Vạn Vạn Tuế Tuế (chúc tụng) Từ [Thị] Huyền [Minh] An Khương.]

 

Nay tỏ rạng HOÀNG VƯƠNG ÂN XÁ

LẸ VÀO THI phóng xạ cửa vào

Ngũ châu QUỐC ĐẠO quí bao

Kéo lên ĐÀI PHẬT ĐỨC CAO NHIỆM MẦU.

[Khoán: [Minh] Hoàng [Phật] Vương Ân Xá, Lẹ Vào Thi! Quốc [Khách] [Đại] Đạo [Là] [Pháp] Đài [Của] Phật Đức Cao Nhiệm Mầu.]

 

Ngàn muôn kiếp mau MAU BƯỚC ĐẾN

PHẬT THÁNH TIÊN VẬN CHUYỂN tốt thay

ĐỨC TỪ BI KHÉO [HOẰNG] HÓA tài

NĂM NGÔI TRUYỀN HÓA DỰNG này THINH KHÔNG.

 
[Khoán: Phật Thánh Tiên Vận Chuyển, Mau Bước Đến! Đức Từ Bi Khéo [Hoằng] Hóa Năm Ngôi [Mà] Thinh Không Dựng Hóa Truyền.

Chú: NĂM NGÔI = Nhân, Thần, Thánh, Tiên, Phật. THINH KHÔNG = Lời dạy từ hư không, ý nói điển quang dạy đạo chiếu từ hư không.]

HẠ XUỐNG THẾ GIÁO CÔNG HÀNH ĐẠO

LẬP THÁNH TÒA NỀN ĐẠO KHAI RA

ĐEM ĐIỀU LÀNH DẠY MUÔN NHÀ

Theo QUỐC ĐẠO dắt MẸ CHA đi về.

[Khoán: [Giáng] Hạ Xuống Thế, Giáo Công Hành Đạo.  Ra Khai Đạo Nền, Lập Thánh Tòa, Quốc [Khách][Đại] Đạo Đem Điều [Tốt] Lành Dạy Muôn Nhà.]

 

Tiếc loài NGƯỜI U MÊ quỷ báo

Gây ác chi BỎ ĐẠO LÁNH XA

PHẢI MANG LỚP QUỶ tội đà

MAU TỈNH HỒN LẠI chạy ra trở về.

[Khoán: Người U Mê Xa Lánh Bỏ Đạo Phải Mang Lớp Quỷ. Mau Tỉnh Hồn Lại!]

 

Cơn NƯỚC LỬA THẢM THÊ mới thấy

Cuộn PHONG BA CHUYỂN XOÁY biến hình

ĐIỀU PHẠM QUÁ NẶNG CHÚNG SINH

LOÀI NGƯỜI CẢ THẢY PHEN KINH VÍA HỒN.

 
[Khoán: Nước Lửa Thảm Thê, Phong Ba Chuyển Xoáy, Chúng Sinh Phạm [Thiên] Điều Quá Nặng, Cả Thảy Loài Người [Nhiều] Phen Kinh Vía [Bay] Hồn.]

Nên Tôi hát vong tồn hoại thế

THẦN HỎA LÂU xẹt bể đốt tan

ĐỐT TIÊU THẾ GIỚI RỤI TÀN

ĐỨC THÁNH HOÀNG DẪN THẾ GIAN CÕI TRẦN.

[Khoán: Hỏa Lâu Thần (một Thiên Thể tiến nhập vào quỹ đạo trái đất) Đốt Tiêu Rụi Tàn Thế Giới. Đức Thánh Hoàng Dẫn Thế Gian Cõi Trần.]
 

Xây lập lại CHIA PHÂN ÁC THIỆN

CHÁNH VỚI TÀ PHÂN TUYẾN khử trừ

LẬP TÒA ÁN XỬ CÔNG TƯ

Đồng thuyền pháp xuất giáng lư Liên Tòa.

 
[Khoán: Chia Phân Ác Thiện. Chánh Với Tà Phân Tuyến. Lập Tòa Án Xử Công Tư.]

TÒA ẤN ĐẠO CHA RA ÁN ĐẠO

MỘT GỐC VỀ ĐẠI ĐẠO MẸ CHA

TÂY THIÊN MỞ CỬA lạc hòa

Diệu vô vô diệu THÁNH TÒA mở [ở phương] xa.

[Khoán: Tòa Án Đạo, Cha Ra Ấn (phán quyết): Đạo [Phải] Về Đại Đạo Mẹ Cha Một Gốc, Tây Thiên Mở Cửa Thánh Tòa (Nơi trời Tây mở cửa Thánh Tòa).]

GIÁO CHỦ KIM MINH HÀ LŨY KIẾP

LAI LÂM PHI GIÁ HIỆP TÂY ĐÔNG

Cửu tầng THIÊN sắc HƯNG thần

Chín xuân niên tất thiên đồng tảo phân.

[Khoán: Giáo Chủ Kim Lũy Kiếp Lai Lâm Phi Giá Hiệp Đông Tây (Giáo Chủ đương lai, đã từng xuống thế nhiều lần, nhanh chóng đến nơi hiệp Đông Tây.)
Chú: MINH THIÊN = Đạo hiệu của Đức Ngài.]

Bãi ngoại LÀNH ĐỘ DÂN LẬP CHÁNH

SANH BA NGÔI CHÚA THÁNH HẬU LAI

Di kim HẠ kíp phổ đài

QUỐC dân hiệp lại chánh ngay Đạo mầu.

[Khoán: Độ Dân Lành Lập Chánh, Sanh Ba Ngôi Chúa Thánh Hậu Lai.
Chú: HẬU LAI = Sau này. HẠ = Chữ này 荷 phát âm là HẠ hay HÀ và có nghĩa là Hoa Sen (Liên). HẠ QUỐC = cũng là Hà Quốc.]

 

Lời kinh ĐẠO càng sâu càng rộng

Nhờ CHÍ TÔN cảm động lòng thương

Con đường QUỐC ĐẠO THI TRƯỜNG

Cảm đức ân CHỦ GIÁO [TÂY] PHƯƠNG BI TỪ.

[CHỦ GIÁO TÂY PHƯƠNG = Trên Thiên là nói Tây Phương Giáo Chủ A Di Đà. Dưới thế là nói Ki Tô Giáo Chủ Jesus Christ khi xưa. Đương lai là nói Thầy Nhân Thập, sinh nơi phương Đông mà dạy đạo ở phương Tây (Nostradamus tiên tri), "Sinh nơi Đông thổ xoay vần Tây phương" (Trúc Lâm Nương tiên tri), "Có Thầy Nhân Thập đi về, tả hữu phù trì cây cỏ thành binh" (Trạng Trình tiên tri).] 

 

NGÔI NƯỚC ĐẠO TÔN TỪ LIÊN CỘI

CHÁNH GIÁO CÔNG trừ tội quyết truy

Thanh thiên diệu chiếu ân thi

PHẬT THÁNH TIÊN TRỜI SỬA TRỊ NGŨ CHÂU.

[Chú: NGÔI = (1) Thiên Ngôi; (2) Ngôi Hai.  NƯỚC ĐẠO = Kinh thánh nói: "Vương quốc Cha đến, ý Cha được nên, ở đất như trời! (Mathew 6:10) và "Vương Quốc Đức Chúa Trời đã đến" (Luca 17:20-37).  Chúa Jesus đến xứ Ga Li Lê, truyền giảng Tin Lành của Chúa Trời, Đức Ngài nói rằng: “Giờ đã trọn, vương quốc của Chúa Trời đã đến gần, hãy ăn năn hối cải và tin vào Tin Lành.”  Người Pha-ri-si hỏi Đức Chúa Jêsus nước Đức Chúa Trời chừng nào đến, thì Ngài đáp rằng: "Nước Đức Chúa Trời không đến cách rõ ràng, và người ta sẽ không nói: Ở đây, hay là: Ở đó; vì nầy, nước Đức Chúa Trời ở trong các ngươi.” (Trích dẫn từ Facebook Bài Học Kinh Thánh Hằng Ngày.)

TÔN TỪ = Từ Tôn. LIÊN CỘI = Liên kết 3 nhành (Phật Thánh Tiên) về một gốc. TỪ TÔN LIÊN CỘI = Từ Tôn gốc là Hoa Liên.  CÔNG = Ông. CHÁNH GIÁO CÔNG = Chủ Giáo, Giáo Chủ. TRỪ TỘI = Giảm trừ tội. ÂN THI = Thi ân, ban ân.]

 
 

Thánh Đàn Long Ẩn gởi hiền đạo VÕ  CÔNG KHANH
HỘI THÁNH GIÁO HỘI TRƯỜNG THIÊN ấn chứng



Thiên Thượng ban xuống ngày 23 tháng 12 năm Kỷ Hợi (17/01/20219), đàn giờ Tí, Thánh Đàn Nam Thành, Việt Nam, trực thuộc Tòa Đình Trung Ương Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên - Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba - Quốc Khách Đại Đạo (Cao Đài Vô Vi Trào Tam Xuất Thế  + Bửu Sơn Huỳnh Đạo), tại Westminster, Nam California, Hoa Kỳ. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn. Cho đăng lại ngày 22 tháng 10 năm 2024. Trích dẫn từ: Kinh Vạn Thánh.

VẠN THÁNH #2

 

KHAI THẾ giới chư hiền BÀN CỔ

MỞ ĐẠO truyền TIẾT LỘ HÓA VAI

TRUYỀN KINH hóa đạo MẾN ÂN

DI ĐÀ PHỔ ĐỘ TIÊN THẦN KHẮP NƠI.

 

[Khoán: Tiết Lộ: Bàn Cổ Hóa Vai Khai Thế Mở Đạo Truyền Kinh. Tiên Thần Khắp Nơi Mến Ân Di [Lạc] [Phật] Đà Phổ Độ [Chúng Sinh].]

 

ĐỨC DI LẠC VỀ NGÔI CUNG ĐẠO

SỬA HIỀN NGU TÔN GIÁO ĐỔI THAY

NGŨ CHÂU ĐẠI ĐẠO PHẬT ĐÀI

THÁNH KHAI MỞ CỬA TỐT THAY MUÔN LOÀI.

 

[Khoán: Đức Di Lạc Về Ngôi, Tôn Giáo Đổi Thay. Đại Đạo Phật Đài Thánh Khai Mở Cửa.]

 

Giục [vứt] tánh phàm LÒNG NGAY CHỈ RÕ

Lại TẦM THEO máu đỏ LẠC LONG

PHÂN RÀNH CỘI MẠCH ngoài trong

KHAI RA QUỐC ĐẠO MỘT DÒNG GIỐNG THIÊN.

 

[Khoán: Lòng Ngay Chỉ Rõ: [Hãy] Tầm Theo [Đức] Lạc Long. Phân Rành Cội Mạch: Ra Khai Quốc Đạo Một Dòng Giống THIÊN.]

 

ĐỨC GIÁO CHỦ THANH THIÊN THƯỢNG TRÍ

TÙNG THÁNH QUANG NHỨT KHÍ HÓA TỪ

HẠ SANH lưu QUỐC THẬP TỰ

Lực HẠ QUỐC ĐẠO vô tư THIÊN HÀ.

 

[Khoán: Đức Giáo Chủ Thanh Thiên Thượng Trí, Tùng Thánh Quang Nhứt Khí Hóa Từ Hạ Sanh Quốc Thập Tự Quốc Đạo Thiên Hà (Đức Chủ Giáo là bậc thượng trí từ tầng trời Tam Thanh Thiên, tùng Thánh Quang Nhứt Khí hóa Từ [Tôn] hạ sanh Quốc Thập Tự, Quốc Đạo Thiên Hà.)

 

Chú: THANH THIÊN = TAM THANH THIÊN; là 3 tầng trời cao nhứt trong 12 tầng trời (nếu chia ra thượng, trung, hạ mỗi tầng thì tổng cộng là 36 tầng) của Đại La Thiên, thuộc Tối Đại Niết Bàn. Ba tầng trời này gồm Thái Thanh Thiên (tầng 12), Thượng Thanh Thiên (tầng 11, Đức Di Lạc chưởng quản) và Ngọc Thanh Thiên (tầng 10, Đức Nhiên Đăng chưởng quản). THẬP TỰ = Thập Tự Công, Thầy Nhân Thập. QUỐC ĐẠO = Quốc Khách Đại Đạo (cũng là Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên - Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ 3 khai mở tại Nam California, Hoa Kỳ). VÔ TƯ = Không tư vị, không có lòng riêng tư. LƯU = Di chuyển, lưu hành, dòng chảy. LỰC = Yếu tố tác động lên, làm thay đổi. HẠ/HÀ = Chữ này 荷 phát âm là HẠ hay HÀ và có nghĩa là Hoa Sen (Liên). THIÊN HÀ = Ông Thiên họ Hà.]

 

MÁY THIÊN CƠ địa CHA TRẦN TRỊ

TỘI PHƯỚC CÂN CHÁNH LÝ PHÂN MINH

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ CÔNG BÌNH

VÔ TƯ thiên hạ hóa hình biến sanh.

 

[Khoán: Máy Thiên Cơ: Cha Trần Trị, Tội Phước Cân Chánh Lý Phân Minh. Ngọc Hoàng Thượng Đế Công Bình Vô Tư.

 

Chú: ĐỊA = Quả địa, cõi địa. TRẦN = Trần thế. VÔ TƯ = Không tư vị một ai. CHA = Huyền Khung Cao Thượng Đế, là Đấng Thiên Chúa của Đại La Thiên, thượng chưởng tam thập lục thiên (36 tầng trời) tam thiên thế giới (ba ngàn thế giới) hạ ốc thất thập nhị địa (72 cõi địa).]

 

Nghịch phản đối Ngũ Hành điện xích

ĐỨC CÙNG TRỜI BIẾN DỊCH THẬP QUANG

TAM THIÊN KHỐI TỊCH TRÙNG NGÀN

MỘC DI THẢO HOÁN [thì] TAM ĐÀNG ĐƯỜNG VÔ.

 

[Khoán: Đức Cùng Trời Biến Dịch Thập Quang Tam Thiên. Khối Tịch Trùng Ngàn Mộc Di Thảo Hoán Tam Đàng Đường Vô.  

 

Chú: NGŨ HÀNH = 5 hành là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ; Ngũ Hành viết hoa là nói 5 Linh Lực chủ quản 5 hành này.  ĐIỆN = Điển. XÍCH = Trừ bỏ, giết sạch. THẬP QUANG TAM THANH THIÊN = Linh quang Tam Thanh Thiên Tối Đại Niết Bàn; Ánh sáng huệ mạng Như Lai. KHỐI TỊCH = Khối tà vạy, không ngay thẳng. TRÙNG NGÀN = Ngàn trùng, nhiều vô số.

 

ĐỨC CÙNG TRỜI BIẾN DỊCH THẬP QUANG TAM THIÊN = ĐỨC cùng TRỜI biến dịch Thập Quang Tam Thanh Thiên. TRỜI là Đấng Tạo Hóa  còn ĐỨC của TRỜI là hóa dục quần sanh. ĐỨC CÙNG TRỜI = TRỜI không bóng không hình, ẩn trong xác hình đi giữa hồng trần chính là ĐỨC. Chúa Cha là TRỜI hiện thân Thập Tự Công Jesus Christ đi giữa thế gian là ĐỨC của TRỜI. “Cha Ta luôn ở cùng Ta” chính là ĐỨC CÙNG TRỜI.     

 

KHỐI TỊCH TRÙNG NGÀN MỘC DI THẢO HOÁN TAM ĐÀNG ĐƯỜNG VÔ = Khối tà vạy nhiều vô số, như cây lớn mà giáng xuống (xuống cấp) đổi thành cỏ dại thì có nước vào 3 đường 6 nẻo luân hồi.

 

BÁO chúng ta tu bổ cùng nhau

Về QUỐC ĐẠO rồi trau tự tỉnh

Một lòng CHỦ GIÁO HUYỀN MINH

MANG HÌNH THÁNH THẬP [TỰ] tạo bình quốc dân.

 

[Khoán: Báo: Quốc [Khách][Đại] Đạo Chủ Giáo Huyền Minh Mang Hình Thập Tự.

 

Chú: BÁO = Nói cho biết rõ. TRAU = Trau dồi. HUYỀN MINH = Đạo hiệu của Đức Ngài Huyền Thiên dưới thế. MỘT LÒNG TẠO BÌNH QUỐC DÂN = Một lòng tạo tác thế giới bình an của con dân (“bình an dưới thế cho người thiện tâm”).

 

BÁO: QUỐC ĐẠO CHỦ GIÁO HUYỀN MINH MANG HÌNH THẬP TỰ = Nói cho biết rõ: Chủ Giáo Quốc Khách Đại Đạo hiệu Huyền Minh là Thầy Nhân Thập (mang hình thập tự.]

 

NGƯỜI PHƯỚC ĐỨC khỏi mang lớp quỷ

ĐẮC QUẢ THÀNH chứng vị Thần Tiên

VÔ VI CHỦ GIÁO lục thiên

PHÂN RÀNH CƠ mạch PHÁP huyền kim quang.

 

[Khoán: Người Phước Đức Đắc Thành Quả [Vị], Vô Vi Chủ Giáo Phân Rành Cơ Pháp.
Chú: LỤC = Ghi chép, sổ sách. LỤC THIÊN = Sách Trời.]

 

THÂN SẮC TƯỚNG thế thân lâm ĐỨC [NGÀI]

ĐEM ĐẠO LÀNH kinh lực TRUYỀN BAN

TRỜI CÙNG ĐẠO LẬP TỨ ÂN

VÌ CHÚNG SANH hóa vạn dân đất lành.

 

[Khoán: Thân Sắc Tướng Đức Cùng Trời  Đem Đạo Lành Truyền Ban. Vì Sanh Chúng Lập Đạo Tứ Ân.]

 

THIÊN BÁ ỨC HOÀN SANH CỨU TỬ

NHỊ HỘI ĐỒNG KHÔNG TƯ VỊ AI

TA LÀ CỐI TẠO NHƠN LOÀI

TA LÀ CỐI GIẢ TÍCH LAI LẬP BẰNG.

 

[Khoán: Thiên Bá Ức Hoàn Sanh Cứu Tử, Nhị Hội Đồng Không Tư Vị Ai. Ta Là Cối Tạo Nhơn Loài. Ta Là Cối Giả Tích Lai Lập Bằng.

 

Chú: THIÊN = 1000. BÁ = 100. ỨC = 100,000. NHỊ HỘI ĐỒNG = Hội Đồng Vô Vi trên Thiên Giới và Hội Đồng Hữu Hình dưới thế gian.  CỐI = Máy đạo.

 

Hai câu đầu nói: Cải tử hườn sanh vô số chúng nhơn.

Hai câu sau nói: Ta, đấng vô hình xuống điển Kinh Vạn Thánh, chính là Thượng Đế Tạo Hóa Thiên (Ta là cối tạo nhơn loài). Ta, Thượng Đế (Ta là cối giả) lập ngôn làm bằng chứng lưu lại cho hậu lai.]

 

XIN LƯU Ý:
(1) Chữ màu tím nằm trong ngoặc vuông [ ] là được nhét thêm vào để làm rõ nghĩa của câu hoặc nghĩa của chữ, không phải nguyên văn.
(2) KHOÁN có nghĩa là ký thác một thông điệp ẩn bên trong khổ thơ. Có nhiều cách khoán khác nhau và thường thì rất rõ rệt như là khoán thủ (khoán chữ đầu câu), khoán yêu (khoán chữ giữa câu, khoán vĩ (khoán chữ cuối câu), khoán L (khoán thủ + câu cuối, hoặc khoán vĩ + câu cuối, hoặc khoán câu đầu + khoán thủ, hoặc khoán câu đầu + khoán vĩ), và khoán U (Khoán thủ hoặc khoán vĩ + câu đầu + câu cuối). Nhưng cũng có lúc khó nhận ra, điển hình là khoán tự do (khoán không theo quy luật).
(3) Nếu đọc bằng máy điện thoại thì xin đặt máy nằm ngang để mỗi câu hiển thị đừng bị gảy vụn (sẽ làm rối mắt nên khó nhận ra cụm chữ khoán trong khổ thơ.
Xin cảm ơn tất cả chư hiền.


Chú giải lần 3 lúc 08:32 sáng, giờ California, ngày 22/10/2024.

Thiên Thượng ban xuống ngày 23 tháng 12 năm Kỷ Hợi (17/01/20219), đàn giờ Tí, Thánh Đàn Nam Thành, Việt Nam, trực thuộc Tòa Đình Trung Ương Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên - Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba - Quốc Khách Đại Đạo (Cao Đài Vô Vi Trào Tam Xuất Thế  + Bửu Sơn Huỳnh Đạo), tại Westminster, Nam California, Hoa Kỳ. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn. Cho đăng lại ngày 20 tháng 10 năm 2024. Trích dẫn từ: Kinh Vạn Thánh.

VẠN THÁNH

[Khoán: Hóa Vi Thánh Khí Thanh Mở Võng La Tam Thiên Trở Về, Bạch Liên Ngôi Báu Cận Kề Mười Phương Cõi Phật Giải Mê Đạo Truyền (Ý nói: Nhờ luyện "khí thanh" mà hóa "Thánh", mở thiên la địa võng vây bủa tam thiên đại thiên mà trở về cận kề ngôi báu của Bạch Liên, cận kề 10 phương cõi phật. Đó là mục đích Đức Ngài Bạch Liên truyền đạo giải mê.
Chú: BẠCH LIÊN = Đóa sen của Bạch Ngọc Cung; Ý nói hóa thân dưới thế của Đức Ngài.]


Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, Thánh Đàn Long Ẩn, Saint Louis, MO, nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi đến Đức Ngài vào ngày 18 tháng 10 năm 2024 lúc 19:43 tối, giờ California [tức 21:43 tối, giờ Saint Louis, MO.]

CHÂU NHƯ NGỌC BÚT HOA KỲ BỐ BAN

 

NGỌC châu như THÁNH DỰA KỀ

HOÀN cầu chuyển biến thấy thêm ghê

THƯƠNG dân lê thứ đầu tiên nặng

ĐẾ sự ngôn phân PHẬT CHÚA VỀ.

 

[Khoán: Ngọc Hoàn Thượng Đế (Ngọc Trở Về Thượng Đế), Thánh Dựa Kề, Phật Chúa Về.  THƯƠNG + ĐẦU TIÊN NẶNG = THƯỢNG.]

 

GIÁNG THỂ LÂM PHÀM đặng pháp thân

CƠ QUAN ĐẠI ĐẠO Thượng Ngươn cần

THÁNH NHÂN XUẤT THẾ đồng tam giáo

ĐỨC đoạn ba nơi mới đổi trần. [câu này là một tiên tri]

 
[Khoán: Giáng Thế Lâm Phàm, Cơ Quan Đại Đạo Thánh Nhân Xuất Thế.]

THẾ GIAN BÀY GIẢI RÕ RÀNG

Địa long thẩm thấu đến làng LONG HOA

THIÊN MINH CHIẾU ĐIỂN HỒNG HÀ

Lương gia điểm mạch ĐẠO HÒA BỬU CAO.

[Khoán: Bày Giải Rõ Ràng [Cho] Thế Gian [Thấu Hiểu] , Thiên Minh Chiếu Điển Long Hoa Hồng Hà.]

 

TÒNG SƠN LỊNH MỚI TAM TRÀO

TÂN DÂN THƯỢNG ĐỨC ĐIỂM VÀO TRƯỜNG THIÊN

Đông môn trong tứ đại miền

Tam châu bát bộ SƠN LIÊN HOA KỲ.

[Khoán: Trào Tam Mới Lịnh Tòng Sơn, Tân Dân Thượng Đức Điểm (Trỏ Ngón Tay) Vào Trường Thiên [Giáo Hội].]

 

Từ ngày PHỤNG LỊNH VÔ VI

Xoay vòng kinh tuyến  ĐẾN TRÀO KỲ TAM

Nam Mô NAM HẢI QUAN ÂM

PHỔ ĐÀ SƠN PHẬT thậm thâm diệu bình.

[Khoán: Phụng Lịnh Vô Vi Đến Trào Kỳ Tam, Nam Hải Quan Âm Phổ Đà Sơn Phật.]

 

Trung hoà CỘNG HƯỞNG GIÁC LINH

THÁNH NHƠN XUẤT THẾ TRẠNG TRÌNH HỒI SINH

Con nào con của THIÊN MINH

Con nào con của tịnh bình QUAN ÂM

[Khoán: Cộng Hưởng Giác Linh, Thánh Nhơn Xuất Thế Trạng Trình Hồi Sinh.]

 

Nam Mô  GIÁC CHÚNG LƯỠNG TẦNG

HỌC ĐỜI ĐẠO MỚI HẠNH TẦM NHƯ LAI

Lưỡng Nghi Tứ Tượng chiếu khai

Ma Ha Đại Tát Cao Đài Bát Cung

 
[Khoán: Giác Chúng Lưỡng Tầng. Học Đời [Học] Đạo Hạnh Mới Tầm Như Lai.]

Hôm nay GIÁNG ĐIỂN CỬU TRÙNG

CHO MÔN ĐỒ RÕ ĐẠO DÙNG VÔ VI

Long lân qui phụng DIÊU TRÌ

Châu như NGỌC BÚT HOA KỲ BỐ BAN.

[Khoán: Giáng Điển Cửu Trùng Cho Môn Đồ Rõ: Đạo Dùng Vô Vi!. Diêu Trì Ngọc Bút Hoa Kỳ Bố Ban.]

 
Ghi chú thêm lần cuối lúc 12:15 trưa giờ California, ngày 17 tháng 10 năm 2024

 

ĐẠO TỪ 

KIM CỔ THÁNH TÂY ĐÀNG QUỐC ĐẠO

LẬP PHÁP THẦN RỌI CHIẾU MẦM CAO  

TRIỀU NAM ĐẠI QUÂN CƠ THIÊN HỘI

TRỐNG KÊU VANG HỒI KHÓ BƯỚC VÀO.

 

[TÂY ĐÀNG = Ám chỉ Nam California, Hoa Kỳ, nơi khai mở Giáo Hội Thiên Trường vào năm Đinh Dậu 2017.  QUỐC ĐẠO = QUỐC KHÁCH ĐẠI ĐẠO, nền đạo của nước Việt khai mở nơi đất khách.  MẦM CAO = Mầm Cao Đài.  Hai chữ Cao Đài không có ý nói riêng tôn giáo Cao Đài Tam Kỳ Phổ Độ mà ý nói Đài Cao tột Huyền Không, nơi Ngọc Hư Cung Linh Tiêu Điện, chỗ Huyền Khung Thượng Đế giáng ngự và họp triều với với tất cả chư Thiên Tôn trong Đại La Thiên.]

 

KIM CỔ THÁNH TÂY ĐÀNG QUỐC ĐẠO LẬP = Nay (kim) vị Thánh xưa (cổ Thánh) trở lại lập Quốc Khách Đại Đạo nơi phương Tây (lập Tây đàng Quốc Đạo).  PHÁP THẦN RỌI CHIẾU MẦM CAO = Rọi chiếu pháp huyền vi (pháp thần rọi chiếu) hạt giống từ Đài Cao Ngọc Hư Cung (mầm CAO).  TRIỀU NAM ĐẠI QUÂN CƠ THIÊN HỘI = TRỜI hội quân cơ Triều Nghi Đại Đạo Nam Phương.  TRỐNG KÊU VANG HỒI KHÓ BƯỚC VÀO = Trống vang dội liên hồi kêu gọi chư hiền bước vào, nhưng không phải dễ.]   

 

ĐẠO TỪ xuống thế cảnh vô hình

ĐẠO TỪ xoay chuyển mở tàng linh

ĐẠO TỪ khách lộ quy trăm họ

ĐẠO TỪ khai khấu chọn kỳ huỳnh.

 

[ĐẠO TỪ = TỪ ĐẠO; Đức Ngài tự xưng là Từ Đạo và về sau Giáo Hội Trường Thiên quy định cho chư hiền môn đạo tự xưng là Từ Đạo và tất cả đối tượng giao tiếp là Hiền Đạo.  TÀNG LINH = Tất cả chư linh (chư nguyên nhân) đã xuống thế mà chưa trở về được.  KHÁCH = QUỐC KHÁCH = Đức Ngài nhận lịnh khai cơ mở đạo nơi xứ người cho nên mối đạo này được gọi là QUỐC KHÁCH ĐẠI ĐẠO. Riêng hai chữ QUỐC KHÁCH cũng là ám chỉ bản thân Đức Ngài, ông QUỐC nơi đất KHÁCH (xứ người).  LỘ = Hiển lộ, xuất lộ, ra mặt, con đường.  KHẤU = 簆 khuôn khổ.  KHAI KHẤU = Mở ra khuôn khổ.

 

ĐẠO TỪ XUỐNG THẾ CẢNH VÔ HÌNH = Từ Đạo xuống thế lặng lẽ ẩn trong hình hài phàm tục (xuống thế cảnh vô hình).  ĐẠO TỪ XOAY CHUYỂN MỞ TÀNG LINH = Từ Đạo xoay chuyển cơ thiên mở đạo độ tàng linh.  ĐẠO TỪ KHÁCH LỘ QUY TRĂM HỌ = Từ Đạo lộ mặt trên đất khách để gom bá tánh thập phương về một mối.  ĐẠO TỪ KHAI KHẤU CHỌN KỲ HUỲNH = Từ Đạo mở ra khuôn khổ để chọn tinh hoa đức hiền huỳnh đạo.]

 

TỪ ĐẠO [khai] Chánh Pháp XUỐNG KỲ BA

TỪ ĐẠO Nam Non [nơi] ĐẠI NGỌC TÒA

TỪ ĐẠO lấy ĐỨC từ muôn gốc

TỪ ĐẠO xích khai kiến Ma Ha.

 

[NAM NON = NAM SƠN = NAM QUỐC SƠN HÀ = NAM QUỐC SƠN LIÊN = NAM tử tên QUỐC đạo hiệu SƠN HÀ cũng là SƠN LIÊN. Chữ này 荷 phát âm là HÀ và HẠ, có nghĩa là Hoa Sen (Liên).  SƠN HÀ cũng là SƠN LIÊN do từ chỗ chữ 荷 này mà ra.  HÀ QUỐC là họ tên của Đức Ngài.  ĐẠI NGỌC TÒA = Nơi ngự của Huyền Thiên Thượng Đế.  XÍCH = 齣 còn phát âm là Xuất (ngược lại với chữ Nhập) và có nghĩa là đi ra hoặc một tấn tuồng.  KIẾN = Nhìn thấy, gặp mặt.  MA HA = Lớn, vĩ đại.  ĐỨC TỪ MUÔN GỐC = Ý nói đức lớn của TRỜI (tiểu đức xuyên lưu, đại đức đôn hóa = đức nhỏ như sông ngòi nuôi dưỡng vạn loài, đức lớn sinh hóa vạn loài luôn làm vạn loài tăng trưởng).

 

TỪ ĐẠO CHÁNH PHÁP XUỐNG KỲ BA = Từ Đạo xuống thế kỳ ba mở khai chánh pháp (trào tam xuất thế). TỪ ĐẠO NAM NON ĐẠI NGỌC TÒA = Từ Đạo trên Đại Ngọc Tòa hóa thân xuống thế, ẩn hình nam tử hiệu Sơn Hà (Sơn Liên).  TỪ ĐẠO LẤY ĐỨC TỪ MUÔN GỐC = Đức của Từ Đạo đến từ vạn thù (muôn gốc) trong pháp giới vũ trụ.  TỪ ĐẠO XÍCH KHAI KIẾN MA HA = Từ Đạo xuất khai tấn tuồng để cho thế gian thấy được đấng Đại Thiên Tôn.]

 

TAM TÒA lịnh đổi càn khôn chuyển

Ngươn Tam kiểm duyệt LUẬT THAY phiên

LONG VÂN tịnh kiến phá bức trải

TAM THÍCH NGỌC ĐÀI mở LONG THIÊN.

 

 

TAM GIÁO mở cửa QUY NGUYÊN định

GƯƠNG LỊNH OAI THIÊN lộ NGỌC MINH

Cảnh thoàn mầu nhiệm NAM LẦU túc

TAM GIÁO triển xoay vạn muôn hình.

 

 

Phán VÔ ĐÀI chốt xoay chuyển hướng

Nhựt nhựt thản kiên chánh hồi phương …

 

 

VÔ THIÊN châu cảnh MỚI KHAI thời

TAM GIÁO mở cửa MỚI RA KHƠI

Đàm báo tịch tang đao binh lửa

Thiên Long Thập Bát tách phân rời.

 

 

Liên hoàn thế trận có ai canh

Đâu khai đường kẻ [vạch] châu hoa cảnh

Thấu bủa lặng KỲ MỘC bài phủ

Định hướng CHÍ TÔN KẾT TỤ THÀNH.

 

[THẦY NHÂN THẬP: Sấm Trạng Trình có câu tiên tri: “Có Thầy Nhân Thập đi về, tả hữu phù trì cây cỏ thành binh.” Sấm Giáo Hội Thiên Trường có đoạn “Thiên Khai Mã Á hồi quy, đồ thư đã có tâm thư  sẵn dành, một năm xong chín con rồng, thuyền từ Tây tạng khởi dòng Nam Bang.” (Trích điển thi Gởi Đạo Đồng Ngoại Quốc, Phương Vũ tiếp điển, đàn BSKH Tắc Vân, Cà Mau, nhận thông điệp ngày 10 tháng 1 AL năm Đinh Dậu 2017). 

 

Thủ lộ MỘC bàn cờ thúc giả

BẠCH THIÊN thanh thúc HẠ HÀ Tây

Giới luật hành thi cửu khai

KHUNG HUYỀN xoay chỉ CỜ BAY ĐÓN CHÀO.

 

CÔNG QUỐC THUẤN ấn hào kinh hiển

Hợi Tây Môn MẠCH CHUYỂN ÂM HAO

KHAI KINH đủ sức CHỐNG SÀO

Năm ba thân lộ trùm bao xoay vòng.

 

LIÊN xuân HẠ vô không vô phướn

Nguyệt Tinh hương phẩm thượng tân niên [Canh Tí 2020]

Nhiệm cơ đúng nhịp QUỐC LIÊN

Màn the bức phá đỉnh HUYỀN khai phê.

 

 

Trị bình sinh lập đề HỘI GIÁO

Tới chu KỲ TAM hảo từ trình

THIÊN XOAY mọi lúc KỲ HUỲNH

Nêu tay đề sắc NAM KINH ĐẠI TRIỀU.

 

 

THIÊN ÂN [sắc] chỉ Thuấn Nghiêu lập HẠ [HÀ]

Thiện khai môn đồng tọa HUYỀN kinh

Điển THIÊN đại lực cao MINH

Tạo cơ tạo địa chúng sinh công đồng.

 

[THIÊN ÂN = Ơn của ông TRỜI Thượng Đế. HUYỀN MINH, MINH THIÊN, NGỌC MINH = Đều là hiệu của Huyền Thiên Thượng Đế dưới thế.

 

THIÊN ÂN SẮC CHỈ THUẤN NGHIÊU LẬP HẠ (Thiên Ân sắc chỉ HẠ LIÊN lập Thuấn Nghiêu) = TRỜI ra sắc chỉ phó thác Đức Ngài lập hiền quân Nghiêu Thuấn.  THIỆN KHAI MÔN ĐỒNG TỌA HUYỀN THIÊN = Đức Huyền Thiên Thượng Đế đồng chủ tọa môn giáo (Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên – Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba).  KINH ĐIỂN ĐẠI LỰC CAO MINH = Kinh điển của Đấng Huyền Thiên Đại Lực Cao Minh.  TẠO CƠ TẠO ĐỊA CHÚNG SINH CÔNG ĐỒNG = Đấng tạo ra máy đạo vận hành pháp giới (cơ), tạo đất (địa), tạo cả chúng sanh vạn loại.]

 

KHAI đề MÃ vô không vô tướng

VẬN hình thân chuyển hướng nét soi

HÀ từ tam luận vô ngôi

TRÌ QUANG LỤC CHÍ RA ĐỜI QUỐC DÂN.

 

[Khoán: Khai Vận Hà, Trì Quang Lục Chí Ra Đời Quốc [An] Dân.

MÃ = NGỌ = Chiết tự là Nhân Thập.  VÔ KHÔNG VÔ TƯỚNG = Chẳng hẳn vô hình cũng chẳng hẳn hữu hình. VẬN = Vầng sáng chung quanh.  HÀ = Liên, sen.  HÀ QUỐC = Họ tên Đức Ngài.  LỤC = Chung sức, trong vắt [“Chước nhược phù cừ xuất lục ba”; Tạm dịch: Rực rỡ như hoa sen hiện ra trên sóng nước trong (trích thơ Tào Thực).  TRÌ = Cầm, nắm, giữ gìn. TRÌ QUANG = Giữ lấy ánh sáng.   

 

KHAI ĐỀ MÃ VÔ KHÔNG VÔ TƯỚNG (Mã khai đề vô không vô tướng) = Thầy Nhân Thập bước ra (khai đề) không hẳn vô hình cũng không hẵn hữu hình. VẬN HÌNH THÂN CHUYỂN HƯỚNG NÉT SOI (Vận hình chuyển thân nét soi hướng) = Vầng linh quang quyện lấy hình hài chuyển đổi thân xác tướng mạo soi rọi tâm linh.  HÀ TỪ TAM LUẬN VÔ NGÔI (Từ Hà Tam vô luận vô ngôi) = Từ Đạo họ Hà Trào Tam không nói bàn vị ngôi. TRÌ QUANG LỤC CHÍ RA ĐỜI QUỐC DÂN (Trì lục quang chí Quốc ra đời [an] dân) = Trì lục độ hóa lục quang Quốc nhập thế độ đời.]  

 

SOI ĐƯỜNG HƯỚNG muôn ân THẦY lộ

ĐUỐC HUỆ TỪ hành bộ CHUYỂN [PHÁP] LUÂN

Kiến minh HƯNG ĐỊNH PHONG THẦN

Kiếp lai trầm diệu TÂN DÂN DỰNG CỜ.

 

 

CHƯ PHẬT HỘI ĐỒNG phúc KÝ lư

QUỐC THỈ KHAI NGUYÊN THƯỢNG đối tư

TIÊN TRƯỞNG CHƯ HỘI TỪ NGƯƠN LẬP

Thế đạo tinh hoa hướng trổ mầm.

 

[Khoán: Hội Đồng Chư Phật Ký, Quốc Thỉ Khai Nguyên Thượng. Chư Tiên Trưởng Hội, Lập Từ Ngươn.

PHÚC = Khôi phục, phục hồi, làm lại, sửa sang lại. LƯ = Đen, màu đen, huyền.  TƯ = Lo việc, bàn bạc. TỪ NGƯƠN = Kỷ Nguyên Từ Thị, Kỷ Nguyên Di Lạc.  TINH = Tụ họp, cùng nhau, tỉnh ra, hiểu ra, tỏ ngộ.  HƯỚNG = Ngó theo, phương hướng.

 

CHƯ PHẬT HỘI ĐỒNG PHÚC KÝ = Hội Đồng Chư Phật phó thác phúc phận (sửa sang thế gian phục hồi thánh đức).  LƯ QUỐC THỈ KHAI NGUYÊN THƯỢNG = Quốc Huyền mở đầu khai Ngươn Thượng.  ĐỐI TƯ TIÊN TRƯỞNG CHƯ HỘI = Triệu tập chư Tiên Trưởng bàn lo việc khai nguyên.  TỪ NGƯƠN LẬP THẾ ĐẠO TINH HOA HƯỚNG TRỔ MẦM = Lập Thế Đạo Kỷ Nguyên Từ Thị (lập Thế Đạo Từ Ngươn), tỏ ngộ ra trăm hoa theo hướng trổ mầm.]     

 

Vươn xa kiếm KHÁCH tầm chiếu điển

THIÊN chuyển ĐÚNG GIỜ trận khai nguyên

VÉN MÀN TRIỀU QUỐC THIÊN vô tự

Hương tới trùng lai thời khắc thiêng.

[Khoán: Khách Thiên Đúng Giờ Vén Màn Triều Quốc Thiên.

KIẾM KHÁCH TẦM  = Tìm kiếm ông Quốc Khách.  TRÙNG LAI = Lại đến, lại đáo lai. KHAI NGUYÊN = Mở đầu kỷ nguyên 2000.  TRIỀU = Trào, triều nghi, triều nghi của Đại Đạo.  QUỐC THIÊN = Thiên Quốc, Thiên Bình Tân Quốc, là đạo hiệu của Đức Ngài.

VƯƠN XA KIẾM KHÁCH TẦM = Vươn ra xa tìm kiếm ông QUỐC KHÁCH.  CHIẾU ĐIỂN THIÊN CHUYỂN ĐÚNG GIỜ = Chiếu điển, TRỜI chuyển đúng giờ.  TRẬN KHAI NGUYÊN VÉN MÀN TRIỀU QUỐC THIÊN = Trận mở đầu kỷ nguyên vén màn Triều Nghi Thiên Quốc (triều nghi Đại Đạo, trào tam xuất thế).  VÔ TỰ HƯƠNG TỚI TRÙNG LAI THỜI KHẮC THIÊNG = Vô Vi tự kỳ hương tỏa, tới thời khắc thiêng liêng lại đáo lai.]
 

LIÊN HOA [HÀ] LẬP LỘ [con đường] ra thi hội

Lập pháp CƠ THIÊN định y ngôi

Vững cơ chấn chỉnh KHAI mầm ĐẠO

PHÀM TỤC PHEN NÀY MẠCH [bách] KẺ NOI.

[Khoán: Liên Hoa Lập Lộ Cơ Thiên Khai Đạo, Phàm Tục Phen Này Mạch Kẻ Noi.

LIÊN HOA LẬP LỘ RA THI HỘI = Đức Ngài lập con đường để bách tính ra thi, hội.  LẬP PHÁP CƠ THIÊN LẬP Y NGÔI = Cơ Thiên lập pháp, lập ngôi, ban y áo.  VỮNG CƠ CHẤN CHỈNH KHAI MẦM ĐẠO = Nắm vững cơ thiên, chấn chỉnh giáo thuyền khai mầm đạo.  PHÀM TỤC PHEN NÀY MẠCH KẺ NOI = Phen này phàm tục bách tính noi theo.] 
 

THIÊN HUYỀN nghĩ hội tỏa kỳ MINH

HUYỀN THIÊN đại độ trải THIÊN tình

THIÊN HUYỀN nét dấu bình VƯƠNG pháp

HUYỀN THIÊN lâm hướng định dựng hình.

 
[Khoán: Huyền Thiên Minh Thiên Vương.]

Tam địa GIÁO PHÁP HUYỀN [THIÊN] kỳ phận

Sắc chỉ nguyên TAM GIÁO tri ân

VÔ HÌNH bộ máy xoay hướng chuyển

Thước [sáng ngời] LỘ SẮC KHAI TÁ HƯNG dân.

[Khoán: Giáo Pháp Tam Giáo, Huyền Thiên Vô Hình Lộ Sắc Khai Tá Hưng.]
 

GIẢ THÚC THƯỚC ĐO MỞ CHỖ NGỒI

GỐC MỤC [MẮT] DIỆU TUỒNG THỜI KHẮC SOI

Khai thân tứ đại đều xoay ngó

Phong mệnh Đông Phong giải khúc nôi.

[Khoán: Thúc Giả Thước Đo Mở Chỗ Ngồi,  Gốc Mục [Thiên Nhãn] Diệu Tuồng Thời Khắc Soi.]

 

SIÊU HÌNH vận mạch cao thanh điển

DỰNG BẢNG ra đời CHÁNH PHÁP THIÊN

TRUNG ƯƠNG MỞ SẮP xoay hồi khó

Liệu tính VAI TUỒNG NGỌC bình nguyên.

[Khoán: Siêu Hình Dựng Bảng Chánh Pháp Thiên, Trung Ương Mở Sắp Vai Tuồng Ngọc.]
 

An bình THIÊN ẤN lập kỷ nguyên

An hành triển chúng MỞ GIÁC THUYỀN

THÁNH tề cơ tựu âm sắc chỉ

ĐẾ đế diệu đề dựng ngôi yên.

[Khoán: Thiên Ấn (Đức Ngài Huyền Thiên) Mở Giác Thuyền Thánh Đế.]

 

LÂM PHÀM tẩy xóa so dây khải

VƯƠNG THƯỢNG âm KHAI MẬT ĐỘ xoay

HUYỀN HUYỀN XOAY HƯỚNG phước lai thới

DIỆU TỎA BÓNG TÙNG bủa nay mai.

[Khoán: Lâm Phàm Vương Thượng (Đức Ngài Huyền Thiên) Khai Mật Độ, Huyền Huyền Xoay Hướng Diệu Tỏa Bóng Tùng.]
 

KINH LUÂN TAM HIỂN đưa sanh chúng

PHÁP ẨN KHÔNG KHÔNG nhựt vi cung

Kiến minh THAY LUẬT đem CƯƠNG KỶ

Dấu gương CÔNG đồng LÝ SỰ TÙNG.

[Khoán: Kinh Luân Tam Hiển, Pháp Ẩn Không Không, Thay Luật Cương Kỷ, Công Lý Sự Tùng.]
 

NGÔ khả quý mòn giải ngoài trong

MINH suốt rạng điều phụng kiếp hồng [phụng sự kiếp hồng trần]

CHIÊU bạc tỏ dạ lãm tố cảnh

GIẢI liệu bề hay giá lộ Đông.

[Khoán: Ngô Minh Chiêu Giải.  Chú: Ngô Minh Chiêu là Đức Ngôi Hai Trào Một Cao Đài Giáo Chủ.]

 

ĐỜI san [sửa sang lại] THIÊN [TRỜI] hóa lần PHÁP CHÁNH

KHAI trọ diễn hài dựng THUẦN PHONG

SÁNG tuệ tạm cảnh cơ TUỒNG THÁNH

TẠO CUỘC CỜ [PHƯƠNG] TÂY đỉnh Châu Long.

[Khoán: Đời Khai Sáng Tạo, Chánh Pháp Thiên Thuần Phong Tuồng Thánh, Cuộc Cờ [Phương] Tây.]

DƯỚI cội bồ đề đức thanh cao

ÁNH dịu lòng tu cửa PHẬT VÀO

PHẬT Thánh CHỈNH ĐỐN một ba bước

QUANG rọi PHÁP CẦM KHAI CƠ TRÀO.

[Khoán: Dưới Ánh Phật Quang. Phật Vào Chỉnh Đốn Cầm Pháp Khai Cơ Trào.]

ĐẠO là sức sống môn tu tịnh

TỪ bước THUNG DUNG HIẾN ĐỜI MÌNH

BI mở MỌI ĐIỀU LÒNG KHÔNG CẢNH

BÓNG thả TÂM KHÔNG HẠNH CHUYỂN LINH.
TỎA diệu THỨC CHIẾU QUANG THIÊN gánh

[Khoán: Đạo Từ Bi Bóng Tỏa. Thung Dung Hiến Đời Mình, Mọi Điều Lòng Không Cảnh, Hạnh Tâm Không, Linh Chuyển Thức Chiếu Quang Thiên.]
 

VẪN bước hiến CÔNG VƯỢT HÀNH TRÌNH

CHUYỂN phận MẦM ĐẠO PHÁP NGUYÊN hành

HÀNH hành thao cụ CHÍ ĐIỂN LINH.

[Khoán: Vẫn Chuyển Hành, Công Vượt Hành Trình, Mầm Đạo Pháp Nguyên Điển Chí Linh.]

 
LONG qui VƯƠNG THÁNH NGỌC bàn linh

CHÂU phục THAY DIỆN ĐỔI SẮC HÌNH

LẬP pháp đa HUYỀN tròn THIÊN sứ

QUỐC KỲ CHỜ CẮM CÕI CAO MINH.

[Khoán: Long Châu Lập Quốc, Kỳ [Cờ] Chờ Cắm Cõi Cao Minh. Ngọc Vương Thánh Thay Diện Đổi Sắc Hình. Huyền Thiên.]
 
THIÊN hóa HUỲNH ĐÀI trình hiệu như

ĐÌNH Cung NGỌC ĐẾ HUYỀN KHUNG thỉnh

HUYỀN vạn năng CƠ TÂY [ĐỘ] CHÍ TỪ

CƠ trầm THIÊN CỬA KHAI HOA LINH [THOẠI].

 
[Khoán: Thiên Đình Huyền Cơ, Huỳnh Đài Ngọc Đế Huyền Khung, Cơ Tây [Độ] Chí Từ, Cửa Thiên Khai Hoa Linh Thoại. 

Chú: Hoa Ưu Đàm 3  ngàn năm mới nở một lần. Hoa Linh Thoại không hẹn thời gian nở, chỉ khi bậc Đại Thiên Tôn xuống thế Hoa Linh Thoại mới nở, quý hơn Hoa Ưu Đàm rất xa.]

PHONG Thuấn TAM QUY TÁC HIỆN NGHI

THẦN lộ LONG KỲ ĐUỐC TỪ BI

KHỞI chờ CỬA CHÁNH AN MỆNH THỐNG

DỰNG BẢNG HUYỀN VI CHỜ HỘI THI.

[Khoán: Phong Thần Khởi Dựng Bảng Huyền Vi Chờ [Mở] Hội Thi. Tam Quy Tác Hiện Nghi Long Kỳ, Đuốc Từ Bi Cửa Chánh An Mệnh Thống.]

ĐÔNG Lai [từ Đông đến] khởi dựng KHAI HỒI TRỐNG

MÔN THIÊN vi ĐẠO BẠCH VÂN Y [Đạo áo trắng]

THỊNH hành LIÊN phục HOA ĐĂNG LỘNG

KÝ LỊNH HOÀNG MINH ĐÚNG ĐỊNH KỲ.

[Khoán: Đông Môn Thịnh [Huyền] Ký. Lịnh Hoàng Minh Đúng Định Kỳ. Khai Hồi Trống Thiên Đạo Bạch Vân Y, Liên Hoa Đăng Lộng.]
 
SẦU tư vướng bận CẢNH TRẦN AI

TƯ sầu lụy VẠN ra MÀN HÀI

SẦU tư KHÔNG CÓ CÓ KHÔNG có

TƯ SẦU LẶNG LẼ DIỄN TUỒNG HAY.

[Khoán: Sầu tư! Sầu Tư! (Buồn lo thay! Buồn lo thay!) Cảnh Trần Ai Vạn Màn Hài Không Có Có Không, Sầu Lặng Lẽ Diễn Tuồng Hay.]

CƠ đổi hình sắc khai tướng mạo

[QUỐC] KHÁCH PHƯƠNG XA MẬT ĐÁO HUYỀN VI

TÂY CUNG CHIẾU THƯỚC KHUÔN ĐÚNG [NGÔI] VỊ

TAM GIÁO HẠ BÚT KÝ quy tề [đầy đủ cả].

 

[Khoán: Cơ Quốc Khách Phương Xa Mật Đáo Huyền Vi, Tây Cung Chiếu Thước Khuôn Đúng Ngôi Vị, Tam Giáo Hạ Bút Ký.]

Một nhành cội chung lành tác thệ

Bước THUYỀN khơi TRỜI lẽ đỉnh KHAI

GIỮ CẨM NANG TỪ [ĐẠO] LĨNH ĐÁO LAI

Khai ơn mục nhơn loài đủ dạng.

 
[Khoán: Thuyền [Đạo] Trời Khai. Giữ Cẩm Nang Từ [Đạo] Lĩnh Đáo Lai [Trần Hạ].]

CƠ thông bả CHẤP PHÁP DIỆU ĐÀN

TRÒN ĐẠO QUẢ bức màn phá vẫn

Cụ lĩnh xoay ẤN SẮC HUYỀN KHUNG

Cơ chí cả xuất tùng thay đổi.

[Khoán: Cơ Chấp Pháp Diệu Đàn Tròn Đạo Quả. Huyền Khung [Cao Thượng Đế Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn] Ấn Sắc.]

 

THIÊN khai MINH TRẢI ánh từ quang

ĐỔI lịnh KỲ QUANG cột phướn đàng

KỲ túc muôn gốc ĐỊNH LUẬT PHÁP

ĐẠI ĐẠO MỞ RA CỬA NAM BANG.

 

[Khoán: Thiên Đổi Kỳ. Đại Đạo Mở Cửa Nam Bang. Minh Thiên Trải Kỳ Quang Định Luật Pháp.]

HÀ thế cuộc hình trải HOA TINH

HƯNG thịnh tùng quách ĐỢI TRẠNG TRÌNH

QUỐC lập cột mốc LIÊN ĐÀI XỨ 

LƯỠNG ĐÀM LAI BẢN BỔN VÔ HÌNH.

[Khoán: Hà Hưng Quốc Lưỡng Đàm Lai Bản Bổn Vô Hình. Hoa Tinh Đợi Trạng Trình Liên Đài Xứ (liên bang nô lệ xứ, ý nói trên đất nước Hoa Kỳ).]

 

KHAI cơ tân chốt y NHỨT cũ

ĐẠO THIÊN lực ẩn MỞ OAI THINH

NĂNG KỲ TAM GIÁO ĐỒNG QUỐC SỨ

KỲ BA SẮP CUỘC DỰNG THINH THINH.

 

[Khoán: Khai Đạo Năng (gánh vác) Kỳ Ba Sắp Cuộc Dựng Thinh Thinh. Nhứt Thiên (Ông Trời) Mở Oai Thinh Kỳ Tam, Giáo Đồng Quốc Sứ (làm cho tôn giáo hợp hòa).]

 

HÀ giáo THIÊN Tào bản QUYỀN KHAI

HƯNG thịnh cơ HUYỀN ý VỊ LAI

QUỐC thới SEN ĐÀI CƠ LONG HỘI

XUẤT NHẬP CHÁNH THIÊN MỞ CUỘC TÀI.

 

[Khoán: Hà Hưng Quốc Xuất Nhập Chánh Thiên Mở Cuộc Tài. Huyền Thiên Vị Lai (sắp đến) Quyền Khai Cơ Sen Đài Long Hội.]

 

DỰNG bảng Phong [Thần] NGƯƠN TAM quan mới

KỲ ĐỊNH CƠ THIÊN GIỐNG SEN KHAI

HỒI định PHÁP HUYỀN LƯ BỒNG HỘI

BỔN VAI TẠO CUỘC LƯỠNG TAM TÀI.

 

[Khoán: Dựng Kỳ Hồi Bổn Vai Tạo Cuộc Lưỡng (âm dương) Tam Tài (Thiên Nhân Địa). Ngươn Tam Định Cơ Thiên Sen Giống Khai Pháp Huyền Lư Bồng Hội.]

GỐC nguồn LỰC TRÍ RẠNG NGỜI CHÓI

NGÔI sắc chỉ KỲ CHỦ AN BÀI

HOÀNG phẩm cửu châu tương quan hội

CHUYỂN THẾ KỲ BA BI ĐỘ KHAI.

 

[Khoán: Gốc Ngôi [Thiên] Hoàng Chuyển Thế Kỳ Ba Bi Độ Khai. Kỳ Chủ An Bài, Lực Trí Rạng Ngời Chói.]


Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, Thánh Đàn Long Ẩn, Saint Louis, MO, nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi đến Đức Ngài vào ngày 10 tháng 10 năm 2024 lúc 12:01 trưa, giờ California [tức 14:01 trưa, giờ Saint Louis, MO.]

VÔ VI QUỐC KHÁCH NGỌC HUYỀN LONG HOA

 

PHÁP HỘI TRƯỜNG THIÊN ĐẠO ngõ hầu

LUÂN THƯỜNG CHUYỂN động khắp năm châu

Thừa hằng ĐẠO MỚI LONG HOA HỘI.

Giai ngẫu cơ loan biến nhiệm mầu.

[Khoán: Pháp Hội Trường Thiên Đạo, Thường Chuyển Pháp Luân. Đạo Mới Long Hoa Hội.]

DƯA TƯƠNG RAU MUỐI THƯỜNG NGÀY

PHÁP LUÂN THƯỜNG CHUYỂN CHÁNH NGÔI CAO ĐÀI

PHẬT thừa tam giáo trong ngai

THIÊN thừa ngã lịnh TRÙNG ĐÀI CỬU cung.

 

[Khoán: Dưa Tương Rau Muối Thường Ngày, Pháp Luân Thường Chuyển. Chánh Ngôi Cao Đài [ông] Phật Thiên [khuyên].

Câu 1 & 2: Ý nói hằng ngày rán chay lạt và thực hành bí pháp luyện mạng khử trược lưu thanh. Các Tổ Tiên Thiên Đại Đạo ngày xưa có câu rằng: Pháp Luân Thường Chuyển Huệ Tâm Khai.  Câu 4: Tôi (Ngã) cung thừa Thiên Lịnh [của] Cửu Trùng Đài [chấp bút].]

 

THƯỜNG QUÁN, [THƯỜNG] CHUYỂN PHÁP LUÂN TAM GIÁO

ĐẠO CAO ĐÀI NĂM SẮC LỊNH TRAO

NGỌC KIA [ám chỉ Đức Ngài] trong sáng [hãy] tựa vào

CÔNG LAO KHAI HÓA [từng] li [từng] hào hôm nay.

[Khoán: Thường Quán [Thường] Chuyển Pháp Luân Tam Giáo Đạo. Cao Đài Năm Sắc Lịnh Trao.

THƯỜNG QUÁN CHUYỂN PHÁP LUÂN TAM GIÁO = Thường suy ngẫm sâu xa (quán chiếu), thường thuyết giảng giáo pháp của tam giáo.

Ý của cụm từ Pháp Luân Thường Chuyển trong khổ thơ thứ ba này khác với ý trong khổ thơ thứ hai. Pháp Luân Thường Chuyển trong khổ thơ thứ hai có hàm ý nói tới việc dẫn hơi thở trong bí pháp luyện đạo. Pháp Luân Thường Chuyển trong khổ thơ thứ ba này thì lại nói việc thuyết pháp của người Thầy.

Tuy là vậy, nhưng nếu nghĩ rộng ra thì cụm từ PHÁP LUÂN THƯỜNG CHUYỂN trong cả hai khổ thơ đều nằm trong phạm trù chữ TU (áp dụng, thực hành dầu là bí pháp luyện mạng hay là giáo lý mở trí khai tâm) của một hành giả (dù là Thầy hay Trò), chữ VĂN (Thầy thuyết giảng giáo pháp, trò đọc hay nghe giảng giáo pháp) và chữ TƯ (Thầy suy nghĩ về giáo pháp đã giảng dạy, trò nghiền ngẫm về giáo pháp đã nghe/đọc). VĂN - TU - TƯ là lộ trình dẫn đến thành tựu TRÍ HUỆ.  Trong phạm trù VĂN - TU -TƯ, Thầy CHUYỂN PHÁP LUÂN là Thầy thuyết giảng giáo pháp cho đại chúng còn Trò CHUYỂN PHÁP LUÂN là Trò ôn lại giáo pháp đã học cho chính mình. Nếu nghĩ là chỉ có PHẬT TỔ THÍCH CA mới có đủ tư cách CHUYỂN PHÁP LUÂN thì đã bị giới hạn mất rồi, đã phụ tâm ý của PHẬT ĐÀ XƯA rồi.

CAO ĐÀI NĂM SẮC LỊNH TRAO = Đài Cao Linh Tiêu Trao 5 Sắc Lịnh Phó Thác Đức Ngài Hạ Phàm Cứu Thế.]

 

TRƯỜNG [THIÊN] HẢI HỘI [chú] thêm [vào] bài [cho] môn đệ

Nghĩa đồng bào không nệ thấp cao

Khó khăn lắm lúc nơi nào

Tiền tài danh vọng gởi vào PHÁP KHÔNG.

 

ĐÊM KHÔNG NGỦ canh tòng KIM MẪU

MẸ THIÊN từ võ trụ CHUYỂN XOAY

VÔ VI CHÁNH PHÁP ĐẠO THẦY

Thân tâm an lạc Niết Bàn hôm nay.

[Khoán: Kim Mẫu Mẹ Thiên Chuyển Xoay Vô Vi Chánh Pháp Đạo Thầy.]

Đèn khi [chưa] sáng [có] lúc sai lạc lối

NGỘ PHÁP RỒI CÒN LỖI LẦM CHI

Quả cao công phước vô bì [không thể so bì]

THIÊN Y PHÁP BỬU DIÊU TRÌ HÓA THÂN.

 

Đời [của bậc] Thượng Đức ĐẠO PHẦN TINH TẾ

Rộng đường đi [vì] KHÓ [hay] DỄ ĐỀU [đã trải] QUA

Bửu thân TÂM SÁNG CHÓI LÒA

THIÊN TRƯỜNG GIÁO HỘI BẾN LÀ LONG HOA.

[Khoán: Đạo Phần Tinh Tế, Khó Dễ Đều Qua, Tam Sáng Chói Lòa, Thiên Trường Giáo Hội Bến Là Long Hoa.]
 

ĐI ĐẾN ĐÓ [đến Thiên Trường Giáo Hội] gặp CHA gặp MẸ

Gặp bà con dòng họ thân quen

Năm châu bốn biển sang hèn

Con cha con mẹ TIM SEN ĐẠO ĐỒNG.

 

Các đệ môn từ lòng [lòng từ ái] mộ đạo

Ngộ LÝ KHÔNG từ GIÁO TRƯỜNG THIÊN

PHẬT THỪA TAM BỬU KHỞI NGUYÊN

TRÙNG TRÙNG DUYÊN KHỞI TRUYỀN THIỀN XƯA NAY.

 

Vào GIỜ NGỌ giáng bài [cho] GIÁO HỘI

[Gởi] Đến môn đồ KẾT NỐI CƠ THIÊN

Ngẫm suy GIÁO LÝ PHỔ TRUYỀN

VÔ VI QUỐC KHÁCH NGỌC [ĐẾ] HUYỀN [THIÊN] LONG HOA [GIÁO CHỦ].

Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, Thánh Đàn Long Ẩn, Saint Louis, MO, nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi đến Đức Ngài vào ngày 7 tháng 10 năm 2024 lúc 20:37 tối, giờ California [tức 22:37 khuya, giờ Saint Louis, MO.]

PHÁP GIỚI LONG HOA GIÁO CHỦ TRUYỀN

 

BẠCH hạc hồng chung tiếng ĐẠI TỪ

NGỌC HOÀNG VÔ CỰC NGÃ CHƠN NHƯ

CUNG LOAN ĐIỂN GIÁNG tầm không hỏi

Nặng nghĩa thêm vào ĐIỂN ĐẠO SƯ.

 

[Khoán: Bạch Ngọc Hoàng Vô Cực Đại Từ. Ngã (ta) Đạo Sư Chơn Như Cung Loan Điện Giáng Điển.]

[CUNG LOAN ĐIỂN = Chữ ĐIỂN bỏ dấu hỏi thêm dấu nặng thành chữ ĐIỆN; Vì thế, cụm chữ này thành CUNG LOAN ĐIỆN.]

 

GIÁO hoá đồng sanh cả đại đồng

ĐẠO trời đất mới cổng tam công

NAM Mô Đại Tát Ma Ha Tát

PHƯƠNG PHÁP DIỆU CHƠN NGỘ LÝ KHÔNG.

 

[Khoán: Giáo Đạo Nam Phương. Pháp Diệu Chơn Ngộ Lý Không.]

 

KIM MẪU DIÊU TRÌ GIÁNG BÚT CƠ

LOAN MINH NGỌC BÍCH ĐIỂN THIÊN thơ

ĐIỂM trong trời đất thênh thênh rộng

HIỆP NHẤT ĐỒNG NHÂN ĐẠO ĐÚNG GIỜ.

 

[Khoán: Kim Mẫu Diêu Trì Giáng Bút Cơ Loan.  Kim Loan Điểm: Hiệp Nhất Đồng Nhân Đạo Đúng Giờ. Điển Thiên Minh Ngọc Bích.]

[MINH NGỌC, MINH THIÊN, MINH HUYỀN = là những danh xưng dưới thế trần của Thượng Đế Bạch Ngọc Cung.]

 

GIÁO CHÚNG TẦM THÊM ĐẠO THÍCH CA

VÔ VI THIỆN ĐỨC HÓA LONG HOA

NGÃ NĂNG TÂM ĐỊNH VÀO CHƠN GIÁC

THẤY BIẾT NHƯ LAI thấy được TA.

[Khoán: Giáo Chúng Tầm Thêm! Đạo Thích Ca Hóa Vô Vi [Thành Tựu] Thiện Đức Long Hoa. Chơn Ngã Năng Vào Tâm Định Giác, Thấy Biết Như Lai Thấy Được Ta.]

 

ĐẠO LÝ KỲ BA tại Bửu Toà [Tòa Đình GHTT]

GIÁO KHÔNG NGÃ CHẤP SẮC KHÔNG TA

TU CẦU THÊM CÓ TU KHÔNG TỚI

THỜI ĐẠI HÔM NAY ĐẠO MẸ CHA.

[Khoán: Đạo Lý Kỳ Ba Giáo (dạy) Không Ngã Chấp "Sắc Không". Ta Tu Cầu "Thêm Có" Tu Không Tới. Thời Đại Hôm Nay [hoằng hóa] Đạo Mẹ Cha.] 

 

CẢ BUỔI LONG HOA TÍNH ĐẾN GIỜ

TỪ NGÀY GIÁO HỘI MỞ THIÊN THƠ

PHÚ không sắc nặng thêm vô SỨ

THÍCH ĐẠO NHO GIA TỰ LỘ CƠ.

 

[Khoán: Cả Buổi Long Hoa Tính Đến Giờ, Từ Ngày Giáo Hội Mở, Thiên Thơ Thích Đạo Nho Gia Tự Lộ Cơ Phụ Sứ.

PHÚ KHÔNG SẮC NẶNG THÊM VÔ SỨ = Chữ PHÚ bỏ dấu sắc thêm vô dấu nặng là chữ PHỤ; Vì thế, cụm chữ này thành PHỤ SỨ. THÍCH ĐẠO NHO GIA TỰ LỘ CƠ = Thích Gia (Phật), Đạo Gia (Tiên), Nho Gia (Thánh) Tự Tiết Lộ Thiên Cơ.

Ý của khổ thơ trên nói: (1) Cả buổi học các Thiên Long Thiên Hoa quan tâm thời gian dài ngắn chẳng quan tâm tiếp thu giáo lý. (2) Từ ngày giáo hội mở đến giờ, thiên thơ của chư vị Phật Thánh Tiên trong vô hình tự tiết lộ cơ thiên về sứ mạng của ông Cha, chẳng phải tự xưng.

Duyên khởi: Buổi giảng giáo lý ngày Chủ Nhật vừa qua (ngày 8 tháng 10 năm 2024) hai vấn đề này được các hiền đạo của Giáo Hội Thiên Trường "đặt vấn đề" nên các vị Tam Giáo Tòa trong vô hình mới "chỉnh lý". Điều này, thêm một lần nữa cho thấy "tăng đoàn" trong vô hình luôn đồng hành và lắng nghe chúng ta.] 

Năm Thìn THIÊN ĐẠO MỚI GOM ĐÔNG

CHI NHÁNH CỬU LONG THẤT ĐẠI  ĐỒNG

HIỆP LẠI VÔ VI TRƯỜNG QUỐC KHÁCH

NHẤT CHƠN THẾ GIỚI ĐẠO TÂM KHÔNG.

[Khoán: Năm Thìn Thiên Đạo (Cao Đài) Chi Nhánh Cửu Long Mới Gom Đông. Thất Đại (7 chi nhánh) Đồng Hiệp Lại Trường Vô Vi Quốc Khách (Giáo Hội Thiên Trường) Nhất Chơn Thế Giới Đạo Tâm Không.] 

MÔN ĐỆ BA NƠI máy đạo này

ĐỒ THIÊN BÁT QUÁI lĩnh chơn mây

NGHÉ NGÔ [BẠCH] Y GIÁO ĐẦU KHÔNG SẮC

LỊNH CỦA THIÊN TÔN BẠCH NGỌC ĐÂY.

 

[NGHÉ NGÔ BẠCH Y GIÁO ĐẦU KHÔNG SẮC, LỊNH CỦA THIÊN TÔN BẠCH NGỌC ĐÂY = Chữ NGHÉ không sắc thành chữ NGHE. Vì thế cụm chữ này nói: Nghe Ta Bạch Y Giáo Đầu, Lịnh Của Thiên Tôn Bạch Ngọc Đây.

NGÔ = Nghĩa là TA và đồng thời cũng hàm ý Ngô Minh Chiêu, Ngôi Hai Giáo Chủ Cao Đài Đại Đạo. NGHÉ NGÔ = Còn hàm nghĩa "con trẻ của Ta", "con trẻ của Ngô Minh Chiêu".]
 

ĐÃ ĐỊNH KỲ HOA [Giáo Hội Trường Thiên] NẮM CHỦ QUYỀN

Con TRỜI, con PHẬT, CHÚ A liền [chữ CHÚ liền chữ A = chữ CHÚA]

Nho gia, Đạo, Thích ĐỒNG TÂM CHUYỂN

PHÁP GIỚI LONG HOA GIÁO CHỦ TRUYỀN.

[Khổ thơ trên nói: Thiên Thượng đã quyết là Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên nắm chủ quyền Thiên Đạo kỳ này (Cao Đài Vô Vi Trào Tam Xuất Thế). Con Trời, Con Phật, Con Chúa, Nho Gia (nhà Thánh), Đạo Gia (nhà Tiên), Thích Gia (nhà Phật) Đồng Tâm Chuyển Pháp Giới. Long Hoa Giáo Chủ Truyền.]

 

Thiên Thượng ban xuống ngày 13 tháng 6 năm Quý Mẹo (31/7/2023), đàn giờ Mão, Thánh Đàn Nam Thành, Việt Nam, trực thuộc Tòa Đình Trung Ương Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên - Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba - Quốc Khách Đại Đạo (Cao Đài Vô Vi Trào Tam Xuất Thế  + Bửu Sơn Huỳnh Đạo), tại Westminster, Nam California, Hoa Kỳ. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn. Cho đăng lại ngày 7 tháng 10 năm 2024. Trích dẫn từ: Ngọc Kinh: Đế Hoàng Minh Lộ.

 

ĐẾ HOÀNG MINH LỘ
 
Kỳ MINH HOÀNG nên màn LUẬT ĐỊNH

Thử thách nhồi HẾT CHÍN MỘT CÒN

Dữ nhiều hiền ít hao mòn

Ngày này chẳng kịp [biết] sống còn hay không.

 

[Khoán: Minh Hoàng Luật Định, Hết Chín Một Còn.]

 

LUẬT THIÊN HOÀNG thế [gian] trong màn chót

GIỤC THÚC NGƯỜI BÒN MÓT CÔNG TU

Vở ba tuồng chót PHỤ TỪ

NAM LẦU KHAI MỞ thực hư thế nào.

 

[Khoán: Luật Thiên Hoàng Giục Thúc Người Bòn Mót Công Tu. Từ Phụ Khai Mở Nam Lầu.]

 

Đêm thanh vắng điển vào chầu ngỏ

TIẾNG TRỐNG vang khai tỏ LONG HOA

Chó chờ heo ụt tuông xa

RÁN TÌM NƯƠNG CHỖ NGỌ RA DẮT ĐƯỜNG.

 

[Khoán: Tiếng Trống Long Hoa, Ngọ (2026) Ra Dắt Đường, Rán Tìm Chỗ Nương.]

 

Cuộc MINH HOÀNG VAI TUỒNG CHÁNH đóng

Sáng tác xem màn rộng mà coi

RỒNG XUỐNG [THẾ] còn lặn biển ngòi

ĐẾN KHI NƯỚC CẠN, HỤP CHÒI RỒNG BAY [LÊN]

 

[Khoán: Minh Hoàng Vai Tuồng Chánh, Rồng Xuống Thế Hụp Chòi, Đến Khi Nước Cạn Rồng Bay Lên.]

 

RỒNG XUẤT HIỆN đại tài GIỮA BIỂN

RÁN TÌM thuyền [đến] chốn ĐIỆN TRỜI CAO

LONG HOA CÓ TÊN BƯỚC VÀO

Hiệp thành kỳ định trẻ nào định phân.

 

[Khoán: Rồng Xuất Hiện, Rán Tìm, Điện Trời Cao Giữa Biển, Long Hoa Có Tên [Thì] Bước Vào.]

 

ĐẤNG PHẬT VƯƠNG gian trần CƠ mở

TRỜI LẬP KHAI [ĐỨC] THÁNH CÓ THẦN TIÊN

TAM TÒA THÁNH GIÁO CUNG [hành] HUYỀN [ý]

HỒNG QUÂN KÝ LỊNH CƠ TRUYỀN KHẮP NƠI.

 

[Khoán: Cơ Trời Lập Khai Đức Thánh Đấng Phật Vương. Có Thần Tiên Tam Tòa Thánh Cung [Hành] Huyền [Lệnh]. Hồng Quân Ký Lịnh, Cơ Truyền Khắp Nơi.]

 

PHẬT VƯƠNG [SẮC] CHIẾU THAY ĐỜI, nổi dậy

Cuộc cuồng phong CẢ THẢY RA MA

Nạn tai hết bảy còn ba,

Hết hai còn một, ĐẠO [CỦA] GIÀ CÒN ĐÂY.

 

[Khoán: Phật Vương Sắc Chiếu Thay Đời Cả Thảy Ra Ma. Đạo [Của] Già Đây [Vẫn] Còn. GIÀ = Trời Già, Thượng Đế. ĐẠO [CỦA] GIÀ ĐÂY VẪN CÒN = Ý nói nền Đại Đạo Vô Vi Kỳ Ba do TRỜI GIÀ khai lập thì vẫn còn tồn tại.]

 

SỐNG ĐỜI THƯỢNG [NGƯƠN] DU [PHƯƠNG] TÂY CÁC CÕI

BỆ CHÍNH [THIỆT] RỒNG SẮP NỔI NAY MAI

Rán lo tiếp đãi THIÊN OAI

Âm nhạc trổi điệu kỳ tài mừng vui.

 

Vạn vạn tuế tới lui xét tận

Luật phơi bày chuyển vận con người

Trận này phân [lìa] [ly] biệt khắp nơi

Nếu ai tìm [hiểu] rõ biết đời [nguy] mà lo [tu].

 

Nay mở ngỏ CON ĐÒ RA RƯỚC

Định thời giờ [NGƯỜI] TU [CÓ] PHƯỚC ẮT [ĐƯỢC] LÊN

THÁNH NHƠN XUẤT HIỆN ĐỪNG QUÊN

VỀ THI MÀN CUỐI ĐỀ TÊN PHẬT CHỜ.

 

[Khoán: Con Đò Ra Rước Người Tu, Có Phước Ắt Được Lên. Thánh Nhơn Xuất Hiện, Đừng Quên Về Thi Màn Cuối, Phật Chờ Đề Tên.]

 

 

CHUYẾN ĐÒ CHÓT rán lo tích cực

HỌC CHO THÔNG trí lực siêu phàm

LỰC CHA XOAY CHUYỂN khổ kham

LUẬT CHA TRỜI [MÀ] XỬ [THÌ] CÕI PHÀM THÊ LƯƠNG.

 

[Khoán: Chuyến Đò Chót, Học Cho Thông, Lực Cha Xoay Chuyển. Luật Cha Trời Mà Xử Thì Cõi Phàm Thê Lương.]

 

ĐỪNG CẢI LUẬT NGỌC ĐƯỜNG khó tránh

TRỜI ĐÃ SAI TIÊN THÁNH XUỐNG PHÀM

MAU LO PHẬN SỰ TU LÀM

LỚP MÀN NGỌC ĐẾ [ĐỊNH ĐẶT] ngươn tam mạt đời.

 

[Khoán: Đừng Cải Luật Ngọc Đường (Cha Ngọc Đế). Trời Đã Sai Tiên Thánh Xuống Phàm. Mau Tu! Lo Làm Phận Sự Lớp Màn Của Ngọc Đế Định Đặt.]

 

Hạ sang Đông việc rồi đừng có [vội]

Mạt pháp đời la Ó NGÀY SAU

NGŨ LÔI PHÂN XỬ trốn đâu [cho thoát]

Chuyển xoay Thiên Hỏa phát rầu cho dân.

 

[Khoan: Ó (Nước Mỹ) Ngày Sau Ngũ Lôi Phân Xử.]

 

Ngày chọn lựa hiền nhân [dự] đại hội

Hội mười phương SẮP TỚI TẬN MÀN [HỒI KẾT]

Cuồng điên phải chịu than van

LẬP ĐỜI THÁNH ĐỨC LỰA SÀNG NAY MAI.

 

[Khoán: Sắp Tới Màn Tận (hồi kết) Lựa Sàng Để Lập Đời Thánh Đức Nay Mai.]

 

Chịu tan tác, luật đầy than khóc,

Định LUẬT TRỜI CHỌN LỌC THAU VÀNG

THUYỀN TU DI LẠC [ĐÃ] ĐƯA SANG [PHƯƠNG TÂY]

QUAN ÂM BỒ TÁT THIỆN QUANG [CŨNG] XUỐNG TRẦN.

 

[Khoán: Luật Trời Chọn Lọc Vàng Thau. Thuyền Tu Của Di Lạc [Đã] Đưa Sang [Phương Tây, Hoa Kỳ]. Quan Âm Bồ Tát Thiện Quang [Cũng Đã Hóa Thân] Xuống Trần.]

 

Đời soi xỉa bởi THÂN NGU DẠI

ĐƯỢC CON TRỜI KHÁNG LẠI ỷ nơi [lại cậy tài chống đối]

CHÊ BAI KHINH RẺ ÔNG TRỜI

HỒN ai nấy giữ TIÊU RỒI TRỐN ĐÂU [KHỎI]!

 

[Khoán: Thân Ngu Dại, Được Con Trời Lại Kháng (Chống Báng), Chê Bai Khinh Rẻ Ông Trời, Tiêu Hồn Rồi Trốn Đâu Khỏi!] 

 

CỬA sắp ĐÓNG thành lâu [lầu] CHẶT CHẼ

KHÔNG một ai lọt KẼ HỞ ra

ĐỐ AI THOÁT ĐƯỢC [NGOÀI] ĐƯỜNG QUA

TAM TRẬN THINH [sụp] đổ gió lùa thổi ngang.

 

[Khoán: Cửa Đóng Chặt Chẽ Không Kẽ Hở (không khe hở). Đố Ai Ngoài Đường Qua Được Trận Tam Thinh (3 tiếng nổ).  Chú Ý: Từ Đạo đã mách cho chư hiền. Đừng quên lời dặn quan trọng này.]

 

TRẺ năm châu ngang tàng chưa biết

CHƯA BIẾT TU NÊN tiếc đời nay

TIÊN ÔNG VỘI XUỐNG CHỈ BÀY

KỊP LÚC DI LẠC NẠN TAI CỨU TRẦN.

 

[Khoán: Trẻ Chưa Biết Tu Nên Tiên Ông Vội Xuống Chỉ Bày, Di Lạc Cứu Trần Kịp Lúc Nạn Tai.]

 

Ngày sắp tới chuyển dời tuôn lệ

TRẺ THẢM SẦU TRẦN THẾ TỪNG CƠN

RÁN LO SẮP TỚI [NĂM] CHÓ [SẠCH] TRƠN

Mạt pháp kêu gọi núi non nào còn.

 

[Khoán: Trẻ Trần Thế Từng Cơn Sầu Thảm. Rán Lo! [Năm] Chó Sắp Tới [Sạch] Trơn.]

 

Cơ luật chỉ khắp NHƠN GIAN đặng

Luật cuối màn CỐ RÁN ĐỨC HIỀN

ĐÔNG BIỀN [BIỂN ĐÔNG] kế [tiếp giáp] trận liên miên

LAN TRÀN MÁU ĐỔ KHẮP MIỀN HƯỚNG TÂY.

 

[Khoán: Nhơn Gian Cố Rán Đức Hiền! Biển Đông (Thái Bình Dương) Máu Đổ Lan Tràn Khắp Miền Hướng Tây!]

 

Chuyển biến khó tới đây trở lại

Trẻ thảm sầu khờ hãy tìm khôn

CON HIỀN DI LẠC TẦM MÔN

ĐỪNG SƠ HỞ LÚC CHƯA DỒN NẠN TAI.

 

[Khoán: Con Hiền Tầm Môn Di Lạc (tìm đến cửa đạo của Di Lạc) Lúc Nạn Tai Chưa Dồn [Dập]. Đừng Sơ Hở!]

 
Đức Chưởng Quản Thiên Long Hộ nhận lệnh Thiên Thượng họa đồ trận và gởi đồ trận này đến Đức Ngài ngày 6 tháng 10 năm 2024, lúc 13:11 trưa, giờ California [tức 15:11 trưa, giờ Texas].



Thiên Thượng ban xuống ngày 18 tháng 5 năm Quý Mẹo (5/7/2023), đàn giờ Mão, Thánh Đàn Nam Thành, Việt Nam, trực thuộc Tòa Đình Trung Ương Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên - Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba - Quốc Khách Đại Đạo (Cao Đài Vô Vi Trào Tam Xuất Thế  + Bửu Sơn Huỳnh Đạo), tại Westminster, Nam California, Hoa Kỳ. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn. Cho đăng lại ngày 5 tháng 10 năm 2024. Trích dẫn từ: Ngọc Kinh: Long Hoa Chuyển Màn Ba.

CHÚ Ý:
(1) Chữ màu tím nằm trong ngoặc vuông [ ] là được nhét thêm vào để làm rõ nghĩa của câu hoặc nghĩa của chữ, không phải nguyên văn.
(2) Nếu đọc bằng máy điện thoại thì xin đặt máy nằm ngang để mỗi câu hiển thị đừng bị gảy vụn (sẽ làm rối mắt nên khó nhận ra cụm chữ khoán trong khổ thơ.) Xin cảm ơn.
(3) Khoán là một kỹ thuật được sử dụng trong thi pháp để ký thác một thông điệp nào đó vào một khổ thơ. Có nhiều cách khoán như là khoán thủ (đầu câu), khoán yêu (giữa câu), khoán vĩ (cuối câu), khoán L (theo hình chữ L thuận hoặc đảo), khoán U (theo hình chữ U ngang), khoán I (hình chữ I), khoán tự do (không theo khuôn khổ nhứt định). 

...

GỞI CHIẾU ĐIỂN NĂM NÀY

 

Nắng chiếu lung linh CUỐI CHỢ CHIỀU

CHÈO THUYỀN NGƯỢC GIÓ ĐÓN CUNG DIÊU

ĐẠO năng tầm BÍCH TÂM thanh điệu

PHÁP ĐẠO VÔ VI thế sự thiều.

 

Cho đặng PHÁP TÂM một chữ THIỀN

ĐẠO TRỜI MỚI LẠ thế mà quen

Gom chung một pháp trong vạn pháp

Cái buổi Thượng Ngươn tại cõi thiền.

 

[Câu thứ 3 trong khổ thơ này ý nói là: Vạn pháp gom chung trong một pháp.]

 

MÔN ĐỆ ĐỒ NHI [KỂ] CẢ CÁC HÀNG [GIÁO PHẨM]

TU THIỀN THIÊN ĐẠO PHẬT PHÁP THÂN

Cho TÂM THANH TỊNH về KHÔNG GIỚI

Cách sống ở ăn CẢNH NIẾT BÀN.

 

GIÁO ĐẠO NAM PHƯƠNG định rõ ràng

CAO ĐÀI TẠI THẾ cõi Tây Phang [ám chỉ tại Hoa Kỳ]

Thiên Nhân Địa tạng đồng TÂM PHÁP

Giáng xuống thế gian ĐẠO NGỌC HOÀNG.

 

Cho vào PHÁP BỬU ĐẾN TRƯỜNG AN [ám chỉ California]

CỬA ĐẠO VÔ VI đón các hàng [đón các hàng nguyên nhân]

Tiên Thánh Thần Nhân [ngồi] cùng một chiếu

PHẬT TRỜI thanh điệu GIÁO ĐỒNG BAN.

 

Năm này hai bốn [2024] THÁNH VỀ ĐÂY

ĐIỂN PHÁP LIÊN SƠN đến ĐẠO THẦY

Chiếu sắc Huỳnh Quang đồng nhận thấy

GỞI BÀI BÁO HIỆU khắp Đông Tây.

Thiên Thượng ban xuống ngày 1 tháng 2 năm Nhâm Dần (3/3/2022), đàn giờ Mão, Thánh Đàn Nam Thành, Việt Nam, trực thuộc Tòa Đình Trung Ương Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên - Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba - Quốc Khách Đại Đạo (Cao Đài Vô Vi Trào Tam Xuất Thế  + Bửu Sơn Huỳnh Đạo) tại Westminster, Nam California, Hoa Kỳ. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn. Cho đăng lại ngày 1 tháng 10 năm 2024. Trích dẫn từ: Ngọc Minh Kinh: Đế Truyền Tân Pháp.

CHÚ Ý:
(1) Chữ màu tím nằm trong ngoặc vuông [ ] là được nhét thêm vào để làm rõ nghĩa của câu hoặc nghĩa của chữ, không phải nguyên văn.
(2) Sau khi đọc bình thường toàn bài từ đầu tới cuối, xin tiếp tục đọc phần "khoán thủ" chữ màu đỏ từ câu đầu của khổ thơ đầu tiên cho đến câu chót của khổ thơ cuối cùng. Và sau hết là đọc phần "khoán tự do" chữ màu xanh cũng từ khổ thơ đầu xuống tới câu khổ thơ cuối. Đọc như vậy mới tiếp nhận trọn vẹn hồng ân và cảm nhận đầy đủ kỹ thuật tuyệt vời.  KHOÁN = có nghĩa là ký thác một thông điệp ẩn bên trong khổ thơ.
(3) Nếu đọc bằng máy điện thoại thì xin đặt máy nằm ngang để mỗi câu hiển thị đừng bị gảy vụn (sẽ làm rối mắt nên khó nhận ra cụm chữ khoán trong khổ thơ. Xin cảm ơn.

ĐẾ TRUYỀN TÂN PHÁP

NGỌC MINH CỬU định GIÁNG MÔN TRƯỜNG
HOÀNG chuẩn cổ KHAI ĐẠI ĐẠO chơn
THƯỢNG vi bổ hóa chứng đàn kết
ĐẾ khai dựng tích một nhà tương.

 

[Khoán thủ: Ngọc Hoàng Thượng Đế. Khoán tự do: Giáng Môn Trường Khai Đại Đạo.]

XÂY TÒA THÁNH ĐẠO rước trẻ lên
LẬP tầm KIM ĐỨC khai triển nền
NỀN Đạo TINH QUANG RA CỨU RỖI
ĐẠO cảm nguồn ơn xét soi tên.

 

[Khoán thủ: Xây Lập Nền Đạo. Khoán tự do: Kim Đức Tinh Quang Ra Cứu Rỗi.]

NGỌC bệ RA KINH chiếu tri lòng
HOÀNG độ QUY CĂN hiệp nhứt đồng
TRÙNG lai ĐẠO HÓA danh cõi GIÁO
CỬU Cửu LIÊN TÒA sắc VÔ KHÔNG.

 

[Khoán thủ: Ngọc Hoàng Trùng Cửu. Khoán yêu: Ra Kinh Quy Căn Đạo Hóa Liên Tòa.]

LỜI Ta MINH NGỌC dỗ về lành
THẦY khuyên chánh ĐẠO HIỆU XƯNG DANH
KHUYÊN ra kinh đức châu vâng xử
DỖ NGƯỜI MỞ LƯỚI rán tu nhanh.

 

[Khoán thủ: Lời Thầy Khuyên Dỗ. Khoán tự do: Minh Ngọc Đạo Hiệu Xưng Danh "Người Mở Lưới".]

CÕI tử nạn tai lụy xót thương
THẾ động giết nhau khổ vô thường
GIAN địa MANG TAI HỌA LỚN TỚI
ĐỘNG ngục ôn lương hắc sát cương.

 

[Khoán thủ: Cõi Thế Gian Động. Khoán tự do: Mang Tai Họa Lớn Tới.]

ĐẠO dựng lập yên đến đồng bào
CỔ áng tháng qua theo dõi ĐẠO
KIM chí oai linh ĐỨC CẢ LÀNH
TÔN Quân phân tỏ MỞ LƯỚI BAO.

 

[Khoán thủ: Đạo Cổ Kim Tôn. Khoán tự do: Đức Cả Đạo Lành Mở Lưới Bao.]

RA phóng chơn linh CỨU NHÂN LOÀI
PHÉP mầu dắt bã quân xanh thay
MẦU thân trẻ trước ĐỀN THÁNH GIÁO
DẮT VỚT ĐEM LÊN kỉnh phục oai.

 

[Khoán thủ: Ra Phép Mầu Dắt. Khoán tự do: Cứu Nhân Loài, Đền Thánh Giáo Vớt Đem Lên.]

 

NHỜ rộng ĐỨC CAO ĐẾN HỘI ĐÀN

ĐỨC đem MỐI ĐẠO THẦY TỎ PHÂN

THÁNH lòng THƯƠNG XÓT ĐEM NỀN ĐẠO

ÂN cứu HƯỜN SANH [HÃY] KỈNH PHÁP TÂN!

 

[Khoán thủ: Nhờ Đức Thánh Ân. Khoán vĩ: Đức Cao Đến Hội Đàn Tỏ Phân Mối Đạo Thầy, Thương Xót Đem Nền Đạo Hườn Sanh, Hãy Kỉnh Pháp Tân!]

 

VÌ còn LÒNG THƯƠNG CÁC CON ôi

KHÔNG DẠY TIN LÀNH [là các con] mất kiếp rồi

TUÂN điều CHÍ THÁNH TÔN THẦY DẠY

LUẬT Thánh CHÍ TÔN QUỐC PHÁP soi.

 

[Khoán thủ: Vì Không Tuân Luật. Khoán tự do: Lòng Thương Các Con [Nên][Thầy] Dạy Tin Lành. Chí  Thánh  Tôn Thầy Dạy Chí Tôn Quốc Pháp.]

 

TỨ [BAN] ÂN BỐ ĐỨC HUỆ ĐUỐC KHAI

GIÁO HỘI THIÊN TRƯỜNG MỞ MÔN ĐÀI

BAO chúng CON KHỜ MAU BƯỚC TỚI

TRÙM phủ NÊN GIÒNG HỒNG LẠC, NAY!

 

[Khoán thủ: Tứ Giáo Bao Trùm. Khoán vĩ: Bố Đức Huệ Đuốc Khai, Thiên Trường Mở Môn Đài, Con Khờ Mau Bước Tới, Nên Giòng Hồng Lạc, Nay!]

 

TIÊN trước LẠC LẦM CÓ LỖI [VỚI] TRỜI

NHÂN cầu TRỜI ĐẤT BAO DUNG nơi

CÁC Tiên chịu phạt đường tứ khổ

CON [HÃY] HỌC TỪ BI THẦY CHỈ [DẠY] LỜI.

 

[Khoán thủ: Tiên Nhân Các Con. Khoán tự do: Lạc Lầm Có Lỗi, Trời Đất Bao Dung, Hãy Học Từ Bi, Lời Thầy Chỉ Dạy.]

 

MỞ ĐẠO CÔNG BÌNH TỈNH THỨC CHƯA?

QUỐC PHÁP TRỊ CAI TẨY LỌC LỪA

ĐẠO THẦY CHỈ GIÁO MAU MAU TỈNH

DẠY SỬA ĐEM THÂN CHUỘC TỘI XƯA.

 

[Khoán thủ: Mở Quốc Đạo Dạy. Khoán tự do: Tỉnh Thức Chưa? Cai, Tẩy, Lọc, Lừa, Mau Mau Tỉnh, Đem Thân Chuộc Tội Xưa.]

 

ĐẾN cầu tu lại sửa đem thân

CHỖ Đạo ngọt bùi chia sớt lần

TỪ tâm ĐỨC CẢ THA ÂN RỘNG

BI HIỆN PHÁP THUYỀN BAN KINH phân.

 

[Khoán thủ: Đến Chỗ Từ Bi. Khoán tự do: Đức Cả Tha, Ân Rộng Hiện Pháp Thuyền Ban Kinh.]

NGŨ thái địa vi THÁI sanh trong

CHÂU cung MỞ LẬP ĐIỆN hư không

THẾ nhân người phạm điều [ngỗ] nghịch lẫn

GIỚI MẪU VƯƠNG TÂY hoá vi đồng.

 

[Khoán thủ: Ngũ Châu Thế Giới. Khoán tự do: Thái [Kim Anh] Mở Lập Điện.]

 

ĐEM người chí thiện GIÁO dạy TRUYỀN

ĐUỐC huệ THƯỞNG BAN [THIÊN] LONG [THIÊN] HOA duyên

RẠNG danh TỎ RÕ HUYỀN CƠ CHÁNH [PHÁP]

SOI xuống TRẦN AI ĐẶNG HƯỞNG biên.

 

[Khoán thủ: Đem Đuốc Rạng Soi. Khoán tự do: Giáo Truyền,  Thưởng Ban Thiên Long [Và] Thiên Hoa, Tỏ Rõ Huyền Cơ Chánh Pháp, Trần Ai Đặng Hưởng.]

 

BẢO Đức nay nhờ thọ sanh ơn

XÁC thân cảm đức nghĩa ơn tròn

THÂN mang muôn kiếp rồi, [hãy] thức tỉnh!

CON VỀ THÁNH ĐẠO CĂN LINH CÒN.

 

[Khoán L: Bảo Xác Thân Con Về Thánh Đạo Căn Linh Còn.]

 

BA TRÀNG THIÊN PHÁP CỨU VỚT CON

PHƯỚC LÀNH TRẢ THẢO RÁN TU BÒN

THẦY đem về ĐẠO ơn nghĩa ấy

Trả thảo cù lao tu hạnh bòn

 

ĐỜI TẬN THẾ môn sanh lắm sợ

ƠN THẦY DÌU CỨU CHỮA ra cơ

Chín mươi hai ức nguyên thay đổi

Đem tám muôn bốn ngàn sanh đồ.
 
[Khoán: Đời Tận Thế, Ơn Thầy Dìu Cứu Chữa.]

 

Trăm ngàn đường bước tới khó thay

Truyền dạy răn nên ĐẠO TRỜI THẦY

ĐEM THANG PHẬT BẮT RƯỚC NGƯỜI ĐẠO
Trở lại KHAI ĐƯỜNG ĐẠI ĐẠO tài.

[Khoán: Thầy Đem Thang Phật Bắt Rước Người Đạo, Khai Đường Đại Đạo.]

 

TA [LÀ] THẦY phân giáo CHÚNG SANH ÔI

Vận áng TỊNH TÂM TẨY CHÚ PHÁP

Áng bình can ĐỊNH NGŨ GIÁO NGÔI.

 
[Khoán: Chúng Sanh Ôi Tịnh Tâm Tẩy, Chú Pháp Định Giáo Ngôi.]

TAM CÕI CỘNG ĐỒNG hội hiệp linh

HỘI ĐỒNG TAM CÕI hiệp nhứt bình

VẬN CHUYỂN CÀN KHÔN QUY THẬP VẠN [chữ Vạn và chữ Thập]

NGŨ HÀNH BÁT QUÁI ẤN: [THÁNH] THẬP [TỰ][CUNG] NGHINH.

 
[Khoán: Hội Đồng Tam Cõi Vận Chuyển Càn Khôn Quy Thập Vạn. Ngũ Hành Bát Quái [Sắc] Ấn: Cung Nghinh Thánh Thập Tự. 

QUY THẬP VẠN = Quy chữ Thập và chữ Vạn, ý nói hiệp nhất Đạo Chúa và Đạo Phật. Đấng xuống thế đại diện cho ý chỉ này được tôn xưng là Đức "Thiên Phật", như Kim Cổ Kỳ Quan (ông Ba Thới chấp bút) đã từng tiên khải "Nhị Thiên túc vật ngoại Phật nội Trời"; Như Cao Đài đã từng tiên khải "Đem câu Bác Ái và nhà Từ Bi" (nhìn lên tượng Di Lạc trên nóc Tòa Thánh Tây Ninh sẽ thấy Ngài Di Lạc trong mặc Thiên Bào ngoài khoát cà sa, tức "ngoại Phật nội Trời"); Như Thiên Ánh Đạo Vàng đã từng tiên khải "Tay Phật tay Chúa chấp chung"; Như Thiên Khai Huỳnh Đạo đã từng tiên khải "Chiết phần ba chuyển thể, Ngọc Hoàng tá danh Di Lạc trần gian, Minh Thiên là hiệu Minh Hoàng là danh". Và còn nhiều tiên khải như thế từ các tôn giáo khác.  Thiên Thượng cũng đã giáng điển khải thị rất nhiều lần về Đức Ngài Thiên Phật nơi Giáo Hội Thiên Trường.  THÁNH THẬP TỰ = THẬP TỰ CÔNG = ĐỨC CHÚA NGÔI HAI = cũng là THẦY NHÂN THẬP mà Trạng Trình đã khải lộ trong Sấm của ông: "Có Thầy Nhân Thập đi về, tả hữu phù trì cây cỏ thành binh".]  
 

[TRÀO] TAM THÁNH TINH QUÂN GIÁO CHỦ ÂN

HUỲNH QUANG NHỨT KHÍ tại cung tầng

HẠ SANH LƯU ĐỘ VÔ VI ĐẠO

TỨ THÁNH PHÁP TÂN [LUẬT] THƯỢNG HẠ RĂN.

 
[Khoán: Trào Tam Thánh Tinh Quân Giáo Chủ Huỳnh Quang Nhứt Khí Hạ Sanh, Lưu Độ Vô Vi Đạo, Tứ Thánh Pháp Tân Luật Răn Thượng Hạ.]
 

Thượng khí thanh thiên dục MẪU ÂN

Nhâm Dần QUỐC ĐẠO NGŨ ĐẾ LUÂN

TỪ TRUYỀN THÁNH ĐẠO MẦU XUỐNG THẾ

Muôn ngàn hành phạt rán tu lần.

[Khoán: Quốc Đạo Ngũ Đế Luân, Từ Truyền Thánh Đạo Mầu Xuống Thế.]

 

MÊ ĐẮM LỤC ĐẠO biết bao giờ

PHẠM ĐIỀU RĂN CẤM phạt linh sơ

TRI ÂN BỐ ĐỨC TỪ [CHÈO] THUYỀN ĐẠO

Bất tín NHIỆM MẦU phạt hành chờ.

[Khoán: Mê Đắm Lục Đạo [Là] Phạm Điều Răn Cấm. Tri Ân Bố Đức, ĐỨC TỪ [Chèo] Thuyền Đạo Nhiệm Mầu.]

 

THIÊN PHÁP con nghe: GIỮ THIỆN LÀNH

THƯỢNG ĐẢNH GIÁO CHỦ DI ĐÀ thanh [nói:]

ĐỪNG NÊN PHẠM LUẬT CHA GIÀ CHỦ [QUYẾT]!

Lời xưa CHA MẸ nhủ mau nhanh.

[Khoán: Thiên Pháp [ấn định phải] Giữ Thiện Lành. Thượng Đảnh Giáo Chủ Di Đà Nói: Đừng Nên Phạm Luật Cha Già Chủ [Quyết]!]

 

NĂM NGÔI TRUYỀN HÓA ĐỘ độ chúng con

Hết quả báo nên thiện tánh còn

Con SỮA MƯỜI ĐIỀU TỘI ÁC dứt

MANG HÌNH THÁNH THẬP TỰ VỀ TÔN [THỜ]

 
[Khoán: Năm Ngôi Truyền Hóa Độ, Sữa Mười Điều Tội Ác, Mang Hình Thánh Thập Tự Về Thờ. NĂM NGÔI = Nhân, Thần, Thánh, Tiên, Phật.]
 

NAY HÓA KIẾP VỀ NƠI TÒA THÁNH

Áng TRỤ TRÌ tâm định hiền lành

Hiểu THÁNH ĐẠO TỪ ÂN LƯỢNG XÉT

Lượng giác ly cội mạch loài sanh.

[Khoán: Nay Hóa Kiếp Về Nơi Tòa Thánh, Trụ Trì Thánh Đạo Từ Ân Lượng Xét.]

 

Máy Thiên Cơ TA ĐEM DỰNG TẠO

Đốn TINH QUANG CHIẾU SÁNG KHUNG TRÀO

NGỌC HOÀNG TÔN HUYỀN KHUNG KIM KHUYẾT

CHA MẸ LÀNH ĐỨNG ĐỢI CON VÀO.

[Khoán: Ta Đem Dựng Tạo Tinh Quang Chiếu Sáng Khung Trào Kim Khuyết [Là] Ngọc Hoàng [Đại Thiên] Tôn Huyền Khung [Cao Thượng Đế]. Cha Mẹ Lành Đứng Đợi Con Vào.]

 

MƯỜI ĐIỀU LUẬT CHA GIÀ KHUYÊN BẢO

Giữ phép mình NGHE LỜI CHỈ GIÁO

NAY MỘT TRĂM TÁM ĐỜI TẬN DIỆT

BẢY MƯƠI HAI LỚP THÁNH CÔNG TRAO.

 
[Khoán: Mười Điều Luật Cha Già Khuyên Bảo, [Phải] Nghe Lời Chỉ Giáo! Nay [Phán Xét] Tận Diệt 108 Đời, Trao [Thưởng] 72 Lớp Thánh [Có] Công.]

TRONG ĐỜI TẬN DIỆT HAI NGÀN KỶ [NGUYÊN]

LỊNH CHA GIÀ quở phạt gớm khi

MẸ ĐỨC LÀNH tràn trề rơi lụy

KÊU CON VỀ TÒA THÁNH ĐẠO [HOA] KỲ.

[Khoán: Lịnh Cha Già Tận Diệt Đời Trong Kỷ Nguyên Hai Ngàn. Đức Mẹ Kêu Con Lành Về Tòa Thánh Đạo Kỳ Hoa (ý nói Giáo Hội Thiên Trường, tại Nam California, Hoa Kỳ).]

PHÂN NGÔI THỨ khỏi mang lớp quỷ

ĐẮC QUẢ THÀNH sáng giới quy kỳ

LẬP HÒA BÌNH CỰC LẠC THẾ GIAN

Thi ân bố đức ra tỷ thí.

 
[Khoán: Phân Ngôi Thứ, Đắc Quả Thành, Lập Hòa Bình, Cực Lạc Thế Gian.]

Trên Trung Ương bồi dựng ngôi vàng

Ai tu hành Thiện Phước đưa sang

CHỮ NAM MÔ CÁC CON KHÔNG GIÀNH 

THÌ ĐỪNG TRÁCH THẦY ĐÂY KHÔNG DẶN.

 
[Khoán: Chữ Nam Mô Các Con Không Giành Thì Đừng Trách Thầy Đây Không Dặn.]

MAU TỈNH HỒN TRỞ LẠI NGÔI XƯA

ĐỜI TẬN THẾ ÂN TRÊN CHỌN LỰA

ĐEM CÁC CON LÊN NGÔI THÁNH ĐẠO

Đem chương trình phải quấy phân đưa.

[Khoán: Mau Tỉnh Hồn Trở Lại Ngôi Xưa. Đời Tận Thế Ân Trên [Đang] Chọn Lựa [Để] Đem Các Con lên Ngôi Thánh Đạo.]

 

ĐỜI TẬN THẾ làm sao cũng hoại

NHỜ PHẬT TRỜI [THIÊN PHẬT] HỶ XẢ NHÂN LOÀI

NGHE LỜI PHẬT QUY CÂU BÁT ĐỨC

THẦY CHA TRỜI CHIẾU SÁNG ĐẠO KHAI...

[Khoán: Đời Tận Thế, Nhờ Phật Trời (Nhờ Đức Thiên Phật) Hỷ Xả Nhân Loài. Nghe Lời Phật (Đức Thiên Phật) Quy Câu Bát Đức, Thầy Cha Trời Chiếu Sáng [Thì] Đạo Khai (Đạo trong bản thể).]

[PHẬT TRỜI = THIÊN PHẬT = Đức Thiên Phật = Đức Di Lạc Phật Vương Long Hoa Giáo Chủ, đang nắm quyền lịnh thưởng phạt kỳ ba.

BÁT ĐỨC = Là 8 đức tính của con người; đó là HIẾU, ĐỄ, TRUNG, TÍN, LỄ, NGHĨA, LIÊM, SỈ. HIẾU = là hiếu thảo, hiếu thuận. ĐỄ = là kính nhường. TRUNG = là không phản bội. TÍN = là lời nói đến việc làm đều thành thật, không gạt người. LỄ = là biết điều độ, khiêm tốn. NGHĨA = là có lòng biết ơn. LIÊM = là trong sạch, không tham. SỈ = biết xấu hỗ, biết cải sửa bản thân. BÁT ĐỨC là bản tánh tiên thiên tốt đẹp của con người được gọi là Đức Tính, còn Luân Lý thì nói là Đạo Đức Làm Người.]