QUÁ TRÌNH KHAI CƠ LẬP HỘI TỚI KHAI GIÁO VÔ VI KỲ BA

CAO ĐÀI VÔ VI HUYỀN KHÔNG ĐẠI ĐẠO
HỘI THÁNH GIÁO HỘI TRƯỜNG THIÊN
THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO VÔ VI KỲ BA GIÁO
CƠ QUỐC KHÁCH ĐẠI ĐẠO

TÒA ĐÌNH TRUNG ƯƠNG
NAM CALIFORNIA, HOA KỲ

"Sứ mạng của Cơ Quốc Khách Đại Đạo - Hội Thánh Giáo Hội Thiên Trường - Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba Giáo (viết tắc QKĐĐ - GHTT - TKHĐVVK3) là theo huyền lịnh của THÁNH CHÚA HUYỀN KHUNG THƯỢNG ĐẾ CAO CẢ và TAM GIÁO THÁNH TÒA VÔ THƯỢNG dẫn dắt chúng nhân khắp cả Đông - Tây trở về cội nguồn tâm linh huyền diệu. Môn hạ của QKĐĐ - GHTT - TKHĐVVK3 thành tâm học đạo với các Thiên Nhân Sư vô hình và hữu hình; Tiếp nhận Giáo Pháp Vô Vi từ Linh Tiêu Huyền Không Thiên Thượng; Vui mừng chia sẽ Giáo Pháp Vô Vi với người có túc duyên; Tự bản thân tích cực lo tịnh luyện thời thời để khai mở trí huệ, tham thấu huyền vi, độ ta độ người; Cố gắng làm lợi lạc nhân gian mọi lúc mọi nơi có thể trên mỗi bước hành trì; Nỗ lực vun đắp tình người, thương yêu và đùm bọc nhau, trong đời sống thường ngày với tất cả mọi người chung quanh dầu quen hay lạ; Lặng lẽ phóng nhíp nguyện lực bi mẫn, hướng tâm tới toàn nhân loại vì một thế giới tương lai Đại Đồng, Hiền Hảo, Thái Hòa. QKĐĐ - GHTT - TKHĐVVK3 tuyệt đối: Không gia nhập hay tham dự vào hoạt động của bất cứ một đảng phái hay tổ chức chính trị nào; Không lợi dụng danh nghĩa tôn giáo hay đức tin để kêu gọi đóng góp nhằm trục lợi, tranh danh; Không xúi giục cá nhân hay quần chúng vi phạm quốc pháp hay khuấy rối trị an; Không tạo điều kiện gây ra chia rẽ, thù hằn, tranh chấp làm bẩn đạo hư đời; Không cố ý gây ra thương tổn vật chất hay tinh thần cho cá nhân hay cho xã hội dưới mọi hình thức."  Đôi lời căn dặn của Đức Ngài Hoàng Di Thiên, Ngôi Hai Trào Tam, Tam Ấn Thiên Phong Giáo Tông Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba gởi gắm tới toàn thể chư hiền.

 

QUÁ TRÌNH KHAI CƠ LẬP HỘI TỚI KHAI GIÁO VÔ VI KỲ BA 

CHÚ Ý:
QKĐĐ - GHTT - TKHĐVVK3 có lưu giữ đầy đủ tất cả các tiệp âm thanh và các hình ảnh liên quan đến các huyền đàn để làm chứng liệu. HT-GHTT sẽ hoan hỷ cung cấp tư liệu, nếu có nhu cầu chính đáng.
 
I. GIAI ĐOẠN CHUẨN BỊ

1. MỞ LONG HUYỆT TRÊN THỔ ĐẦU SƠN

Ngày 3 tháng 2 năm Bính Thân (2016). Một "ông đạo hương kỳ" [tạm không nói tên] nhận được lệnh lên "núi cao độ 1200m" để làm lễ mở long huyệt. Lúc đó Thiên Thượng không cho biết lý do mở long huyệt trên núi này chính xác là cho mục đích gì, chỉ biết đại khái là liên quan tới Thiên Cơ. Trích một đoạn nguyên văn:

"Thiên thơ đồ trận đã lập xong

Mở khai địa huyệt ở hàm rồng

Cơ đồ Nam Quốc hồi qui lại

Sứ mạng Mẹ mong việc đại đồng."

 
Đỉnh núi có độ cao 1200m này nằm ở một nơi rất hẻo lánh trên Tây Nguyên. Bao quanh nó là cả một khu vực trùng điệp núi liền núi bao quanh tận cuối tầm mắt [cả khu vực lúc đó vẫn chưa có tên hành chánh]. Lúc sáng sớm hoặc khi về chiều đảo mắt nhìn quanh sẽ thấy mây giăng mịt mờ như sóng biển nối từ đỉnh núi này sang đỉnh núi khác liền một dãy, đúng là cảnh tượng "Tịnh Sơn Đỉnh một vùng sơn thái, sơn liên đầu một dãy thủy ba." (Trích Ngọc Kinh 3, 1967, TKHĐ). Ban đêm thì tất cả chìm trong sương mù dầy đặc. Sau này Huyền Không Thiên Thượng đặt cho núi cao độ 1200m này cái tên Tịnh Đầu Sơn và cái tên Thổ Đầu Sơn. Nó có tên Thổ Đầu vì nó là một đầu núi chiếm vị trí trung ương hành Thổ, được bao quanh bởi 4 đầu núi Kim, Mộc, Thủy, Hỏa.  Long huyệt nằm trên dãy đất hẹp 20 mẫu của ông NHH, trãi dài theo triền từ đỉnh xuống tới con đường mòn chạy ngang qua phía dưới chân. Nó có tên Tịnh Đầu Sơn vì là nơi núi này "Thiên Cơ định trước" như đã được khải lộ năm 1967 trong cuốn Ngọc Kinh 3 của TKHĐ.

2. THÔNG ĐƯỜNG, DỌN NỀN XÂY THÁP TRÊN THỔ ĐẦU SƠN

Vào một ngày tháng 6 ÂL năm Bính Thân (2016). Ông NĐH và bà HTL [hai người là vợ chồng] đèo nhau trên một chiếc xe hai bánh đi từ Bình Thuận để lên Thổ Đầu Sơn. Lúc đó ông NHH và bà PMH [hai người là bạn đạo của nhau] có mặt trên núi. Hai nhóm người này chưa từng biết nhau và đây là lần đầu họ gặp mặt nhau.  Sau khi chào hỏi sơ sơ, vợ chồng NĐH-HTL trình bày rằng: (1) đêm trước bà HTL nằm ngủ thấy Phật Bà Quan Âm dẫn theo Hồng Hài Nhi đứng trên không trung nhìn xuống một cái hồ đầy nước trên đỉnh núi này và thấy Hồng Hài Nhi chỉ ngón tay vào hồ nước thì toàn bộ nước đều biến mất; (2) Sau khi thức dậy thì các "phần độ" của bà HTL [các vị trong vô hình theo độ cho bà] kiên quyết ép bà phải lên núi ngay trong ngày gặp mặt chủ đất để thuật lại chuyện cái hồ nước trên đỉnh Thổ Đầu Sơn; (3) Các phần độ của bà đã dẫn đường cho vợ chồng bà tới nơi này và quả quyết rằng hồ nước nằm trên đỉnh núi này. Lúc đó NHH-PMH mới nói cho họ biết là trên đỉnh núi quả thật có một cái hồ mới đào để chứa nước tưới cây và hồ chỉ mới vừa đầy tới miệng vào chiều hôm qua, sau 3 ngày bơm nước vào liên tục. Sau đó mọi người kéo lên núi để kiểm chứng thì thấy tất cả nước trong hồ đã hoàn toàn biến mất sau một đêm và tấm bạt lót giữ nước đã quéo lại như bị lửa đốt. Các phần độ của bà HTL lúc đó mới ra mặt nói với NHH-PMH rằng ngay vị trí hồ khô này là nền của một "cái chùa" sẽ được xây cất trong nay mai và người đứng ra xây chùa cũng sắp xuất hiện rồi. Các phần độ của bà HTL cũng bảo NHH-PMH lập đàn ngay hôm đó để cho các phần độ cúng vái và cắm nhang định vị và giao việc cho NHH phải mở rộng thêm diện tích và chiều sâu của cái hồ khô này.

Vào thời điểm đó thì công ty Trại Sâm Ngọc Linh cũng đã ủi một con đường đất khá rộng chạy ngang qua và vừa tới chân núi Thổ Đầu Sơn. Tuy nhiên đường lên tới Thổ Đầu Sơn cũng vẫn vất vả, đặc biệt là những ngày mưa, sau một trận lớn thì nhiều khúc đường gần suối nước lại bị phá hỏng một đoạn thật rộng và sâu cho nên không xe nào qua bờ kia được, phải chờ sửa chữa và có khi phải đợi tới vài tuần. Cả chiều dài con đường lên núi khi gặp mưa thì đất đỏ biến thành bùn mịn như cao lanh rất lầy lội và nguy hiểm, có những đoạn ngập tới gối rất khó đi. Còn những ngày khô thì chỉ có các anh chị quen đi đường rừng [xe phải có nhông chuyền] và quen chạy trên đất sống trâu mới cầm lái được, hoặc là leo lên xe máy cày.  

3. ĐỨC NGÀI ĐĂNG SƠN 

Ngày 15 tháng 7 năm Bính Thân (18/8/2016). Ông Hà Hưng Quốc [sau này là Đức Ngài Thể Nguyên của Giáo Hội Thiên Trường] được ông NHH và bà PMH mời tháp tùng vài ngày "dã ngoại" thăm rẩy của ông NHH nằm trên Thổ Đầu Sơn. Ba người đi xe đêm, dừng tại bến xe Ban Mê Thuột khoảng nửa đêm, sáng hôm sau tới chợ thị xã (không nhớ tên) cách Thổ Đầu Sơn 27 cây số, đi xe ôm hết các đoạn đường mòn đầy sống trâu ngang dọc này mới tới chân quần thể núi lớn, rồi kiếm xe máy cày leo núi thêm 5 cây số nữa mới tới chân núi Thổ Đầu Sơn, cuối cùng leo từ chân núi lên "cái chòi" nằm lưng chừng Thổ Đầu Sơn thì cũng hơn 10 giờ sáng. Từ cái chòi này lên tới đỉnh [chỗ sau này xây cái tháp] là một đoạn rất dốc, lần đầu lội bộ lên đó cũng phải ngồi nghĩ 3 lần để lấy hơi.  Ngoài ra ngày hôm đó còn có thêm vợ chồng NĐH-HTL lên Thổ Đà Sơn, vào buổi chiều cùng ngày.

Ngày 17 tháng 7 năm Bính Thân (19/8/2016), lúc 07:24 sáng. Đang lúc mọi người ăn sáng vừa xong và quây quần chuyện trò rơm rả thì bất chợt PMH ngưng lặng lại một lúc rồi ứng khẩu, nguyên văn: "Hổ Di con... Hà Nhị Thiên... ban khai... Nam Mô A Di Đà Phật". Tiếng việt và tiếng thiêng đan xen nhau. Nội dung chỉ có vậy, đoán là vị Hổ Di này đến chào Đức Ngài. [chú thích: Hổ là hổ thẹn, Di là vô ảnh vô hình. Hổ Di là một cách xưng hô khiêm nhường của vị thị giả đến từ Kim Loan Điện, cũng giống như người tu dưới thế gian tự xưng là bần tăng, tì kheo, bần sĩ vô danh...]

4. NHẬN ẤN LỊNH & SẮC PHONG 

Ngày 25 tháng 7 năm Bính Thân (27/8/2016), lúc 12:24 trưa. Mọi người quây quần trên chiếc chiếu trãi dưới nền chòi chuẩn bị ăn trưa thì bất chợt bà HTL ứng miệng nói ấp úng "Thưa Mẹ con không dám tiếp điển Mẹ, xin Mẹ chuyển điển qua hiền muội của con đi."  Sau câu nói đó thì bà PMH [sau này được Thiên Thượng sắc phong là Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền] tiếp điển và bắt đầu xuất khẩu. Ngay câu đầu tiên Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu đã điểm "danh trên Thiên Thượng" của Đức Ngài [Ông biết chơn linh của mình là vị nào từ lúc nhỏ nhưng không tiết lộ cho bất cứ ai biết, tuyệt đối không có người thứ hai biết điều này.]. Nghe xong câu đầu tiên là Đức Ngài sụp quỳ xuống đất để tiếp nghinh linh điển Hoàng Mẫu vì biết rất rõ ĐIỂN NÀY LÀ THIỆT. Nguyên văn của Hoàng Mẫu như sau:

"HUYỀN THIÊN dắng tử,
Dắng HOÀNG khai gia thức TỬ hiền nhi

Hóa kiếp trần TIẾP LỆNH CỦA MẪU NGHI

KHAI QUỐC ĐẠO HÓA HÌNH CUỘC THẾ

GIÁO dương sanh gia hình đặng để

PHÁP hiện hành chuyển vận Nam Bang

Thiên Nhân hóa thể đã họp đàng

Chung qui QUỐC TỔ con vàng gắng ghi

Lời ta nói CHUYỂN THÌ CƠ LỆNH

Dạy, van xin GIÁC TỬ HỌA CHI HÌNH

Bao lần trẻ đã hy sinh

Chờ ngày con thể [xác thể con] Huỳnh Đình phục ngôi

Duyên đã định, duyên phần đã định

Diễn cơ bài PHỤC LỆNH CỦA HOÀNG THIÊN

Độ nhơn sanh đặng bước lên thuyền

Từ cung của MẸ, dạ lòng của CHA."

Trước khi lui điển Hoàng Mẫu còn căn dặn là phải lập đàn vào giờ Tý khuya này để Hoàng Mẫu về dạy việc. Lịnh "khai quốc đạo" rất bất ngờ đối với Đức Ngài vì cả đời ông chưa từng có ước mơ lập thân trong đạo dù rằng từ khi hoàn tất chương trình nhập thất 100 ngày [ra khỏi thất khoảng 1 tuần trước ngày Thanksgiving năm 2001] là ông đã liên tục làm việc cho Thiên Triều mãi cho đến thời điểm này.]

Bát Nương Di Hoa Kim Hải [Bát Nương Diêu Trì Cung xưng danh này với ngụ ý "Ta là đóa liên hoa vô ảnh trong biển tình thương của Kim Mẫu Diêu Trì", thay vì là Hồ-Hớn như đã thường báo danh trong Cao Đài Tam Kỳ Phổ Độ.] cũng xuống điển nhắn nhủ Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền, nguyên văn như sau:

"Nhi nhi hởi đôi lời Ta gởi

Con gắng chờ phúc lệnh Nam Bang

Diễn xoay cơ cuộc của Tiên Hoàng

Cho trần thấu biết cơ đàng Phật, Tiên

Cùng nhau họp mặt lên thuyền

Chèo đò rước chúng chẳng phiền nhơn sanh

Đôi câu như thể Mẹ lành

Bên thân trẻ nhỏ giúp phần cho con."

Khuya 25 rạng 26 tháng 7 năm Bính Thân (28/8/2016), bắt đầu lúc 23:38 giờ, cũng tại chòi canh trên đỉnh núi cao độ 1200m, có mặt tham dự của NHH, NĐH, HTL. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền làm ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải  làm thị giả trong vô vi.  Đầu tiên Bát Nương Di Hoa Kim Hải thảo sẵn văn sớ chữ thiêng cho Đức Ngài. Sau đó Hoàng Mẫu Diêu Trì BAN ẤN LỊNH cho Đức Ngài và làm phép ĐẶT ẤN LỊNH vào trong xác thể của ông.  Kế tiếp Đức Ngài dâng văn sớ lên Thiên Hoàng và Tam Giáo Tòa, sớ do Bát Nương Di Hoa Kim Hải đã soạn sẵn. Cuối cùng Hoàng Mẫu ban mật lệnh [viết vào lòng bàn tay của ông, không cho những người tham dự thấy Mẹ viết gì], nguyên văn: "Thay Cha, thay Mẹ, thay Thầy...." 

Đêm 26 tháng 7 năm Bính Thân (28/8/2016), lúc 20:59 giờ, cũng tại chòi canh trên đỉnh núi cao độ 1200m, có mặt tham dự của của NHH, NĐH, HTL. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền làm ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải  làm thị giả trong vô vi. Đêm nay một quan chức của Thiên Triều Bạch Ngọc đã mang chiếu chỉ sắc phong tới và Đức Ngài đã CHÍNH THỨC QUỲ NHẬN CHIẾU CHỈ SẮC PHONG, nguyên văn như sau:
 
"__(tiếng thiêng)__ Hoàng Di Thiên khai. __(tiếng thiêng)__ Di Thiên giả __(tiếng thiêng)__ hạ di khai __(tiếng thiêng)__ thiên khai _(tiếng thiêng)__ ly thiên giả hồ tử __(tiếng thiêng)__ nhứt tử di khai __(tiếng thiêng)__ ly thiên __(tiếng thiêng)__ Di Thiên _(tiếng thiêng)__ chánh thức là Hoàng Di Tử. __(tiếng thiêng)__ Quản chức từ giả Hoàng Nhị Thiên."

"__(tiếng thiêng)___ Đức Thiên Hoàng Hoàng Di Thiên __(tiếng thiêng)__ Hoàng Thượng Thiên Giả __(tiếng thiêng)__thiên giả. __(tiếng thiêng)__ Hổ Di con __(tiếng thiêng)__ hồ chi thử gia thiết tử gia khai __(tiếng thiêng)__ chư thiên giả (tiếng thiêng)__ Thiên Phật Giả Hoàng Nhị Thiên__(tiếng thiêng)__ Hoàng Di Tử __ (tiếng thiêng)__ Thiên Khai __(tiếng thiêng)__ Thiên Quang __(tiếng thiêng)__ Liên Thuyền Giả hội __(tiếng thiêng)__ Thiên Thần __(tiếng thiêng)__ hội Chư Thiên Giả __(tiếng thiêng)__ Hoàng Tử di khai __(tiếng thiêng)__ hòa chư thượng pháp ly thiên khai Hoàng Tử Thiên giảng bát linh thiển __(tiếng thiêng)__ vạn tự di hỷ. Nam Mô A Di Đà Phật."

Kể từ ngày này Thiên Thượng đã công khai danh phận của Đức Ngài là (1) ĐỨC THIÊN HOÀNG HOÀNG DI THIÊN HOÀNG THƯỢNG THIÊN GIẢ, (2) THIÊN PHẬT GIẢ HOÀNG NHỊ THIÊN, (3) HOÀNG DI TỬ, (4) THIÊN KHAI THIÊN QUANG LIÊN THUYỀN GIẢ; Nguyên văn, "Thiên Giả Hoàng tử, văn quán Ly sanh thăng Tứ Vị Hoàng khai."

Trong đêm nay Hoàng Mẫu Diêu Trì cũng ban mật lịnh triển khai cơ thiên: (1) Lập Kỳ Đài, (2) Khai Kỳ Lệnh, (3) Khai Quốc Đạo, (4) Hiệp Ngũ Chi, (5) Qui ..., (6) Tế ... .

Mẹ cũng đã dặn dò, nội dung tóm lược lại như sau:

"Ấn lệnh của Phụ Vương thì Tiên Mẫu đã chuyển cho hài nhi chấp bút."
"Năm vị Ngũ Đế sẽ trấn 5 trái núi. Trái núi trung ương phải lập một Kỳ Đài."
"Sân của Kỳ Đài diện tích cửu cửu [9m x 9m]"
"Trên đỉnh kỳ đài đặt một trái Hỏa Long Châu."
"Phải hoàn tất Kỳ Đài trước 18/10 AL năm nay"
"Nơi này trực tiếp nhận lịnh của Thiên Triều Bạch Ngọc"

Đức Ngài hỏi mô hình xây dựng ra sao thì được Hoàng Mẫu trả lời là: Mẹ đã chuyển tất cả chi tiết xây dựng cho rồi, Hoàng Di Tử sẽ tự biết, nguyên văn như sau:

"Thiên giả hoàng tử,

Dạ thiết tử di thiên thứ tử hồi sinh

Giai gia thiên khai con giữ tứ họa chi hình

Duyên giả tự giả nhi thiên đời dặn gởi."

 

5. TỨ THỜI TU LUYỆN & LÀM VIỆC VỚI CÁC VỊ VÔ HÌNH  

Ngày 27 tháng 7 năm Bính Thân (29/8/2016), lúc 4:28 sáng, cũng tại chòi canh trên đỉnh núi cao độ 1200m, có mặt tham dự của NHH, NĐH, HTL. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Đức Ngài nhận sắc lịnh của Thiên Mẫu, nguyên văn như sau:
 
"Hổ Di xin chào Người. __(tiếng thiêng)__ Từ Thiên Cung của Từ Mẫu, Mẹ cho Hổ Di về thế gian cầm sắc lệnh của Tiên Mẫu để giúp cho Hoàng __(tiếng thiêng)__ Di Tử hòan tất sứ mạng trong chu kỳ của Thánh Đức để lập lại đời Thượng Ngươn, __(tiếng thiêng)__ dùng cơ pháp và hóa hiện ở cõi nhân gian, __(tiếng thiêng)__ dùng pháp hiện hành __(tiếng thiêng)__. Thiên Hộ được lệnh về đây để hòa cùng __(tiếng thiêng)__. Nam Mô A Di Đà Phật." 

Ngày 28 tháng 7 năm Bính Thân (30/8/2016), lúc 05:01 sáng, cũng tại chòi canh trên đỉnh núi cao độ 1200m. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Đức Ngài Hoàng Di Thiên làm việc với các vị trong vô hình. Nguyên văn của buổi làm việc như sau:

"__(tiếng thiêng)__ Chưởng quan tử gia phán thiên khai giá thử chư thiên can bát ly thử quan xin dư hiền chử thương thức tử gia khai chắng hoàng vị hỉ, thiên dẫn ban __(tiếng thiêng)__
QUỐC tử di khai

HOA xính thiền giả

HOÀNG tử DI THIÊN

Chương thức tự di

Khai đàn hoạn tử

Chuyên bát sanh di thử

Dạ hà tứ di khai

Khoan dứ thử di thiền

Ban xính thiên diên thưởng

Văn thất thử di tử

__(tiếng thiêng)__

Hoa xứ tử di khai

Quản chư Thiên Bàn di tử

__(tiếng thiêng)__

Ban thức tử di chiếu thiền đăng gia

Kim bản hiền gia__(tiếng thiêng)__

Diển quan khai chứng thời dạ hoàng sanh

Ban dữ thử hoa __(tiếng thiêng)__ di khai __(tiếng thiêng)__

Chưởng thức dạ phán di tử __(tiếng thiêng)__

__(tiếng thiêng)__ Thượng Quan xin kiến__(tiếng thiêng)__ chuyển tất cả __(tiếng thiêng)__ Hoàng Tử Di Thiên__(tiếng thiêng)__ chuyển cho tất cả __(tiếng thiêng)__.

Kim bản Ly khai

Hóa tử hàn gia Hoàng sanh

__(tiếng thiêng)__

Hoàng [Di] Tử di hỷ.

Nam Mô Huyền Khung Cao Thượng Đế Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn

Nam Mô Diêu Trì Kim Mẫu Vô Cực Đại Từ Tôn

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật."

 

"Chuyển văn THIÊN tác nhi HOÀNG điện

Dạ chi thiền văn thức tử hoà sinh

Dạ chi thiên hạn chiết tự di hình

HOA DI tử hồ xinh lai đáo.

Con trẻ nhỏ qui hình KIM HẢI

Chờ lệnh THIÊN ẤN sắc chỉ Nam Triều

Hỏa sinh khai bàng tử hồ sinh [bàng = lặng lẽ, không thấy rõ; hồ = xa xôi]

Xin lệnh Mẹ hóa hình cuộc thế.

Gian di tử di hình ghi dạ [gian di tử =đứa con đang ở trần gian]

Thiển chư sinh tức vị hộ chi in [thiển = còn kém]

Vị di thiền BÁT thứ tử hòa khai

KIM giáng tử DI HOA lời con trẻ.

Chuyển văn thử chi THIÊN lời dạ TỬ

Thức vị quan xin cho tất cả HẢI hình

Vạn di THIÊN BÁT TỬ họa hà sinh

Chờ lệnh Mẹ [im lặng]
Con chờ lệnh Mẹ."
 

Bát Nương Di Hoa Kim Hải thảo 2 tờ sớ bằng chữ thiêng (xem hình H3) để dâng lên Thiên Mẫu. Sau khi Đức Ngài đã dâng lên, sớ được đặt trên bàn thờ 3 ngày để chờ lệnh của Thiên Mẫu.

 
Ngày 29 tháng 7 năm Bính Thân (31/8/2016), lúc 05:38 sáng, cũng tại chòi canh trên đỉnh núi cao độ 1200m. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Đức Ngài Hoàng Di Thiên nhận chiếu chỉ, nguyên văn như sau: 

"Hổ Di con có đôi lời từ Hộ Quang đến Người. Mẹ cho Hổ Di về dưới thế gian để nói qua ít lời của Tiên Mẫu: Vì thời cơ cuộc chuyển vận của Nam Bang, vì cuộc vận hành xoay chuyển của tam cõi, Hoàng [Di] Tử của Mẹ đã CHẤP HÀNH ẤN LỆNH THIÊN TRIỀU thì từ đây Mẹ muốn Hoàng Tử Nhi của Mẹ phải gắng hoàn tất sứ mạng mà Thiên Địa giao phó, cầm sắc lệnh chuyển động các cung các cõi, ứng hóa hòa hiệp với thế nhân, để khai mở tất cả các địa huyệt quan trọng của thế nhân này, và chuyển động để hội hiệp về cùng lo chung đại cuộc của Nam Triều Phật Quốc, diễn cơ cuộc của Thánh Triều, của Nam Quốc Phật để cứu quần sanh trong cơn lửa đỏ. Chuyển cho tử nhi được di thiên và hoàng lân thiên hộ giá.  Hộ pháp của Thiên Triều ...   Thiên khai, địa khai, nhân hòa hợp.  Từ đây Hoàng Tử nhi của Mẹ phải gắng lo HIỆP THIÊN để hoàn lại tất cả từ bao nhiêu kiếp, qui tụ trở lại một chơn thể, một thánh thể để hiệp với Thiên, để khai mở tất cả ... chuyển động các địa hình của thế gian ...  Nam Mô A Di Đà Phật!"

Ngày 1 tháng 8 năm Bính Thân (1/9/2016), lúc 4:37 sáng, cũng tại chòi canh trên đỉnh núi cao độ 1200m. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Nội dung là việc sáng nay: (1) Thiên Mẫu phê duyệt và đồng ý mô hình Kỳ Đài và mô hình tòa tháp dâng lên lúc trưa, theo đó mà triển khai; (2) Thiên Mẫu phê duyệt sớ dâng ngày 28 tháng 7 năm Bính Thân (30/8/2016), đốt sau khi sớ đã được Mẹ phê duyệt.

Ngày 3 tháng 8 năm Bính Thân (3/9/2016), lúc 05:47 sáng, tại đạo tràng Long An. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Nội dung làm việc sáng nay tóm lược như sau:

"Chiên sanh thiển dằn khai Hoàng [Di] Tử

Dạ thiết kiên văn thức dạ chi hình [thiết = sắp đặt; kiên = cố sức]

Họa di thiền BÁT TỬ dạ hòa thinh

KIM di dữ tử HOA XINH đàng vạn bước [dữ = ta, tôi, và, với]

Gia sinh tử hòa nhi hiện giả

Thức dĩ khai hoán thử tự nhi thiền

Tâm bí truyền tiên giả hoán DI THIÊN

Lai xai pháo hản DI THIÊN đàn thượng nhắn gởi."
 

"Di tưởng thắc thăng Thiên Đàn quản dị 

Phạm nhi thiên khai con tiên dữ họa tiên

Dạy quang thiên khai con dữ tử dĩ chi thình [gìn]

Xin di thử di khai hòa thị hiện."

 

"Bản tử sanh THÁI dữ tử thất đại HOÀNG khai

KIM văn thiền BÁT thứ tử HOÀNG sinh

THIÊN lý ngã khách thiên đàng hộ di."
 

"Nguyễn tử [NHH] hoàng nhi hiện thưởng

Văn thất thiên thứ thư thắng thử vị khai

Hóa di hình con nhận lệnh ngày nay

Chờ Thiên Mẫu hóa hình cuộc thế.”

"__(tiếng thiêng)__ từ nay trong cơ cuộc vận hành xoay chuyển mà hài nhi [PMH] đã chấp hành lệnh để phụng sự cho thiên ý mong rằng nội gia để cho bé nhi hoàn tất sứ mạng của chính mình. Đừng vì tình thương ở thế gian mà hãy hoan hỷ để cho tất cả mọi việc đều thông thiên thuận địa. __(tiếng thiêng)__ Mong rằng thân phụ và thân mẫu cho phép hài nhi để cơ cuộc của Mẹ được hoàn thành viên mãn. Xin Cửu Huyền cũng hoan hỉ. Đừng phiền não, đừng có những lời phiền trách __(tiếng thiêng)__. Nam Mô A Di Đà Phật."

"Chờ Thiên Mẫu hóa hình cuộc thế

Chuyển vận cơ đàn pháp Phật Tiên ban

Chỉ cho con gia thức dạ đăng đàn

Khai cơ quốc Thiên Nhân đường di tử."

Bát Nương Di Hoa Kim Hải xin lệnh Mẹ để chuyển vận Huỳnh Đình, nguyên văn như sau:

 

"DI HOA TỬ con về chấp lệnh

THIÊN NHÂN SƯ quá cảnh ngày nay

DI HOA hình thác tử chi ai

KIM giá TỬ hòa nhi con phục lệnh."

"DI THIÊN TỬ, HOA DI hiển bước

Chuyển cơ bài họa tử dạ chi in

Chuyển cơ bài kim tử di hình

Xin lệnh Mẹ!

Xin lệnh Mẹ Huỳnh Đình chuyển vận!
Xin lệnh Mẹ Huỳnh Đình chuyển vận!
Xin lệnh Mẹ Huỳnh Đình chuyển vận!"

"Con trở về phục lệnh Nam Bang

Hóa Thiên Nhân xác thể hiệp đàng

Chờ Thiên Lệnh khai đàn Nam Quốc."

Sau đó Hoàng Mẫu đã căn dặn Đức Ngài và Bát Nương Di Hoa Kim Hải:

"THIÊN GIẢ thị di hình dĩ định

Quả di sanh thang NHẤT TỬ NHI khai

[Con] cùng Người [Đức Ngài] lập QUỐC ngày nay

Tròn xong sứ mạng liên đài về ngôi."

"Tâm thanh tịnh là tuyệt vời tánh hạnh

Giữ tròn câu DI TỬ xuống trần

Bao lời hóa thể hợp nhân

Di khai phúc lệnh TA cần các con.

Tình TIÊN MẪU núi non nào sánh

Tình thiêng liêng hoa ánh vạn muôn dân

Đổi đời các trẻ lập thân

DI THIÊN hoá cảnh khổ lần từ đây!

Chờ ngày họp mặt Rồng Mây

Chúng sanh mới hết cảnh đọa đày thế gian

Các con chung thể hiệp đàng

Gắng lo sứ mạng THIÊN HOÀNG CHA giao.

Từng lời từng ý ta trao

Mong chờ các trẻ một màu tịnh chơn

Đừng vì cảnh thế tủi hờn

Tròn xong đại cuộc MẸ hóa đờn một dây."

Ngày 8 tháng 8 năm Bính Thân (8/9/2016), lúc 6:39 sáng. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Đức Lý Thiết Quảy [1 vị trong Bát Tiên] đã nói với Đức Ngài, nguyên văn như sau:

"Khai phán DI TỬ HOÀNG THIÊN hiếu tử

Giả HOÀNG sinh THIÊN giá tử hoàng DI khai

Mãng Lão Tiên hoán GIÁC TỬ dạ hoằng

Thiên bán di khai HOÀNG THIÊN DI thiện giả

Hòa gia tử hòa sinh khai hoán tử

QUẢY LÃO TIÊN thiết tử dạ hoài chẳng sinh di

Cơ viết diệu thiên văn phú dữ cử vị hiền

Thiên bản vũ vật cung vu tuấn giả."

Và Tây Phương Phật Tổ A Di Đà đã nói với Đức Ngài nguyên văn như sau:

"THIÊN bản giả HOÀNG nhiên thuận giả

Thát lai khang tác giả thi đản ban thiền

A Di Đài hẹn giảng thủ gia xinh

HUYỀN THIÊN!

Khoa DI đàng THIÊN!"

Bát Nương Di Hoa Kim Hải đáp lễ, nguyên văn như sau:

"Giai phanh thẳng tử di đàn diễn

Đặng di khang bác đản dĩnh đản di hình

... bản di khai BÁT TỬ GIẢ ...

KIM giản phủ DI HOA thời di giá phủ."

 

"Ngu thân thủ chư Thiên Đàn nội

Mạng di thiên đang KIM BÁT TỬ di hình

Cả di đài con dạ thủ chu âm

Xưng văn chiết vũ huyền di uyển."

Và các vị của Tây Thiên Cực Lạc Lôi Âm Đại Na Di cũng đã phó chúc Đức Ngài:

"... ___(tiếng thiêng)__... Tây Thiên Giả Hoàng Thiên... __(tiếng thiêng)__.

Nam Mô A Di Đà Phật!

Nam Mô Huyền Khung Cao Thượng Đế Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn!

Nam Mô Diêu Trì Kim Mẫu Vô Cực Đại Từ Tôn!

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!"

[Trong suốt thời gian trên núi Đức Ngài đã có rất nhiều ngày làm việc với các đấng vô hình, tương tự như đã tường thuật trong các đoạn vừa rồi. Kể từ đây về sau xin được phép lướt nhanh qua và chỉ ghi xuống những ngày có sự kiện quan trọng mà thôi.]

Ngày 22 tháng 8 năm Bính Thân (22/9/2016), lúc 05:16 sáng. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Hổ Di chuyển lời dạy của Hoàng Mẫu đến Đức Ngài, nguyên văn như sau:

"Thiên Mẹ nói với Người: rốt ráo giữ tâm thanh tịnh, _(tiếng thiêng)_ đừng để _(tiếng thiêng)_ nao lòng của mình, _(tiếng thiêng)__vì tất cả mọi việc Mẹ đều sắp xếp an bài _(tiếng thiêng)__để Người làm _(tiếng thiêng)__hoàn tất sứ mạng của mình. _(tiếng thiêng)__ Muốn hoàn tất sứ mạng của mình _(tiếng thiêng)_ thì Người phải hoàn lại cái bổn thể thanh tịnh của chính mình _(tiếng thiêng)_ để tiếp nhận _(tiếng thiêng)_ những sứ lệnh _(tiếng thiêng)_ Thiên Hoàng Cha ban xuống, _(tiếng thiêng)_ để khai mở tất cả _(tiếng thiêng)_ ở cõi nhân gian, _(tiếng thiêng)_ thống lãnh tất cả _(tiếng thiêng)_ những thiên sứ xuống _(tiếng thiêng)_ được chấp lệnh, _(tiếng thiêng)_ để máy tuần hoàn vận hành. _(tiếng thiêng)_ Chánh lý _(tiếng thiêng)_ sẽ hóa giải được tà lý. _(tiếng thiêng)_ Một niệm sinh khởi sẽ _(tiếng thiêng)_ che mờ _(tiếng thiêng)__ chơn tánh của chính mình. _(tiếng thiêng)_ Hàng chư tiên, chư tướng _(tiếng thiêng)_ đang _(tiếng thiêng)_ chờ để phúc lệnh _(tiếng thiêng)_. Con Hổ Di. THIÊN khai DI HOÀNG di hỷ."

Và rồi Hoàng Mẫu cũng đã trực tiếp nói với Đức Ngài, nguyên văn như sau:

Nhi nhi hỡi đôi lời Ta gởi
ĐẠO CỦA TRỜI Ta gởi nơi tâm con
ĐẠO CỦA CHA ánh sáng mãi còn
Luôn chiếu rọi lòng son con trẻ
Tầm đi con đôi lời của MẸ
Nhắc khẻ lòng như MẸ bên con
ĐẠO TRỜI hay ĐẠO CỦA NƯỚC NON ?
Hóa thân xuống thế lòng son giữ gìn
CHÂN THIÊN TỬ hồi sinh một cảnh
Dạ thiết khai văn thắt tử hòa nhi
Con nhớ rằng một cảnh tương tri
DUYÊN ĐÃ ĐỊNH DUYÊN PHẦN ĐÃ ĐỊNH
DI GIA TỬ CON VỀ ĐỂ GIẢI BỆNH
CHÚNG SANH MÊ GIA TỬ CHẲNG TRỞ VỀ
ĐẠO [KIẾP] XƯA [CỦA CON] VỐN THẬT [ĐẠO] BỒ ĐỀ
TÂM CON LÃNH NGỘ ĐỂ VỀ NHÂN GIAN
THAY CHA THAY MẸ DI ĐÀNG 
DẮT ĐƯA CON TRẺ LẦU VÀNG CUNG NGHINH
DI GIA TỬ hồi sinh trở gót
MỘT CUỘC CỜ LẦN CHÓT TA BAN [CHO THẾ GIAN]
Dạ chi sinh thức dạ chi tình
Con ơi hỡi hoá sinh một cảnh
...
Tất lệnh TRỜI ta gởi tâm con
Và lòng MẸ VƯƠNG THIỀN chi quảng
DI THIÊN TỬ đôi lời chi dĩ
Dĩ khai hình dạ BÁT THIÊN ĐẠI chiên sinh
Chờ ngày hợp cảnh Huỳnh Đình
Nhân gian mới thấu biết, mới ngộ hình Phật Tiên
DI GIA TỬ tròn duyên ĐẠI ĐẠO
Một niệm trần gia thức DẠ CHI THIÊN
Vị sinh THIÊN GIÁC TỬ họa chiên thiền
Con ơi hỡi TÌNH THIÊN TA GỞI."

Ngày 1 tháng 9 năm Bính Thân (31/10/2016), lúc 19:08 tối. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Hoàng Mẫu căn dặn Đức Ngài, nguyên văn như sau:

"Dặn TIÊN THIÊN KHAI HOA THỨC dạ chi ai
Dặn đôi lời con nhớ ngày nay
TRAO ẤN LỆNH KIM BÀI CHUYỂN THẾ
THAY LỆNH MẸ CON THUYỀN [CON] BỒNG BẾ  [CHÚNG SANH]
Chúng sanh mê GIÁC TỬ chưa hồi đầu
Con ơi GIÁO PHÁP NHIỆM SÂU 
CON THỜI LÃNH NGỘ để về dương gian
KHAI CHƠN LÝ ĐẠO VÀNG CỦA MẸ
Giúp nhân sanh thoát cảnh đảo điên
Hóa Thần, hóa Thánh, hóa Tiên.

HÓA THÂN BỒ TÁT để về nhân gian
Nhi NHI TỬ an lành cuộc thế
Thương gia sinh MẸ bồng bế con mà
DI gia khai HOÀNG TỬ đáo lai
Thương con trẻ ngày ngày chưa an giấc
Thương con trẻ bận lòng nhi tử
Chỉ cuộc cờ MẸ MÃI THỬ CON THƠ 
ẨN THÂN phút dạ ĐỢI CHỜ 
Thiên nhiên DĨ ĐỊNH CUỘC CỜ NAM BANG.
 
Trời CHA đất MẸ xốn xang
Hóa Thần hóa Thánh kêu đàn con thơ
Dương GIÁC TỬ bàn cờ TIÊN QUỐC
Ngộ ngộ hình, ngộ ngộ hình, ngộ lắm con ơi
Làm sao nói hết ĐẠO TRỜI 
Làm sao nói hết MỘT ĐỜI CHƠN MINH."
 
Ngày 2 tháng 10 năm Bính Thân (1/11/2016), lúc 05:43 sáng. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Một vị "Mẫu Nương" về "trình diện" nguyên văn như sau:

"Nam Mô Huyền Khung Cao Thượng Đế Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn.
Nam Mô Huyền Khung Cao Thượng Đế Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn.
Nam Mô Huyền Khung Cao Thượng Đế Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn.

Ngưỡng bái qui chầu THIÊN ẤN LỆNH

Con trở về CHẤP LỊNH NAM BANG

Hóa Thiên Nhân XÁC THỂ ĐÃ HIỆP ĐÀNG

Chờ THIÊN QUỐC [Đức Ngài] KHAI MÀN HOA HỘI.
Nay nhi thể con về tắm gội

LỆNH CỬU TRÙNG chuyển vận thế gian

Chờ ngày PHÁP TỬ GIẢ chi HOÀNG [Đức Ngài]

TRIỂN KHAI ĐẠI ĐẠO hóa hình một giây.

Chờ trên ẤN LỆNH CỦA MẸ THẦY

KHAI CƠ LỘ CẢNH nơi đây ai tường

Chờ trên PHẬT LỆNH KHAI TRƯỜNG

Chờ CHA THIÊN QUỐC [Đức Ngài] mở đường con đi.

Hóa hình NHẬP THỂ con y [lịnh]

Sắc ban lệnh chuyển CON ĐI XUỐNG TRẦN

Đổi NHÂN lập THÁNH lập THẦN

Đổi thay nhân vật khổ lần từ đây."

Và Hoàng Mẫu Diêu Trì đã đau buồn than thở vì tất cả Nguyên Linh dưới thế không nghe lời dạy, nguyên văn như sau:

"CON CHẲNG HIỂU CHẲNG TRỌN TÌNH THIÊN QUỐC

CON CHẲNG Y LỜI ĐÃ TRẬT DẤU XƯA

Xuống trần lúc nắng lúc mưa

Ta ngồi thanh tịnh chẳng ưa ghét nhìn

TRÒN ĐẠI ĐẠO MỚI TRỌN TÌNH THIÊN QUỐC

TRÒN ĐẠO XƯA mới dạ tử chi an

Lỡ khai một ánh ĐẠO VÀNG

Nên tình THIÊN MẪU thở than phút này

Mong rằng hội hiệp Đông, Tây

Chung qui QUỐC TỔ chung về một NGÔI.

Còn chi nữa con [ôi] còn chi nữa!!!!

PHÚC LỆNH TRỜI TẮM RỬA NHÂN GIAN

PHÚC LỆNH THIÊN ĐÃ KÝ SẮC BAN [TRUYỀN]

Con ơi hỡi tầm THIÊN chi đặng.

Ta muốn nói con thời nhi tử

Dạ sức DI khai HOA THỨC dạ THIÊN

Dạ thiết chiên đài SAU TRẺ CHẲNG HÀNH Y???

Để Thiên Quốc MẸ ngày ngày rơi lệ!!!

Dùng âm tiếng đôi lời Ta kể

Cho con tường TÌNH MẸ THIÊNG LIÊNG 

Sau con chẳng đặng lên thuyền

Bao năm chờ đợi trần miền con a

TÌNH TIÊN MẪU thiết tha vẫy gọi

Kêu con thơ GÓI TRỌN HỒNG TRẦN

Con ơi TRÍ DẠ LẬP THÂN

Chờ ngày thiên định đâu [là] phần Nam Bang

Gia thức dĩ thiên đàng quảng dĩ

Chẳng hóa sinh chẳng dạ thiết chiên đài

CHẲNG NGHE LỜI CỦA MẪU THIÊN KHAI

CÒN CHI NỮA CON [ƠI HỠI] CÒN CHI NỮA!!!"

Ngày 7 tháng 10 năm Bính Thân (6/11/2016), lúc 05:38 sáng. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Thị giả Hổ Di dạy NHH,  nguyên văn như sau:

"Hổ Di được trên Thiên Mẹ dạy: Đạo lý nơi trước mặt của con đó.  Đạo là con đường tìm lại chính mình. Tâm thanh tịnh là giải thoát. Từ lâu xưa các vị tiền nhân cũng dùng pháp đại thừa để cứu độ quần sanh. Trải lòng với tất cả nhân sanh, không phân biệt, chuyển hạnh lành từ bi đến với tất cả nhân loài. Dùng pháp âm và tâm thanh tịnh để hóa chuyển. Chúng ta phải cầm chắc con đường đạo lý để hoàn thiện chính bản thân mình, giúp cho nhân loại thoát cảnh mê tâm. Muốn hàng phục ma giới, ta phải hàng phục chính bản thân mình. Ứng hóa tùy hình, phải trải lòng khắp với tất cả nhân loài.  Đạo nhiệm mầu ẩn chứa, pháp luôn hiện hành, tùy theo tâm nhân sanh mà thấu nhận. Hài nhi có bổn phận . . . chuyển ít lời cho NHH phải nương nơi Hoàng Di Tử để học hỏi mà tiến hóa."

6. KHÁNH THÀNH THÁP BẢO ĐÀ & LẬP KỲ ĐÀI

Tháp Bảo Đà [Thiên Thượng đặt tên Đa Bảo, Đa Bảo Phật Đà] tọa lập trên đỉnh Tịnh Đầu Sơn cũng là Thổ Đầu Sơn, nền tháp nằm dưới lòng hồ khô 29mx29m có độ sâu 7m và nóc tháp ngang mặt đất phía trên, che chắn tất cả sóng điện bên ngoài có thể gây nhiễu động, ngoại trừ cột điển khí của long huyệt xung lên từ lòng hồ, để giúp Đức Ngài luyện tu nhanh hơn. Tháp hình kim tự tháp 4 mặt tọa 4 hướng chính, phối hợp với 4 mặt của vách hồ tọa 4 hướng bàng, tạo thành thế Tứ Tượng và Bát Quái. Sân tháp lát gạch rộng 9mx9m. Bốn cây to dài chụm đầu vào nhau tạo thành khung tháp. Sườn tháp đóng bằng ván mới xẻ chưa kịp sấy khô. Mái tháp lợp 2 màu xen kẻ tượng trưng cho 12 tầng thiên, nhìn từ bên ngoài. Trên đỉnh tháp đặt một trái hồng châu lớn. Một con đường rộng 3m để đi vào tháp mở ra từ cửa Nam Thiên của tháp. Tháp được hoàn thành trước thời gian ấn định chỉ vài tiếng đồng hồ vì điều kiện mưa bão dữ dội kéo dài suốt nhiều tuần lễ [một thử thách rất lớn, Đức Ngài cùng hai môn đệ dầm mưa xẻ cây bằng cưa kéo suốt mấy ngày để có vật liệu đóng vách tháp vì không ai muốn chở vật liệu lên đỉnh núi trong điều kiện thời tiết đầy nguy hiểm, dầu đã chịu trả tiền gấp đôi gấp ba]. Kỳ Đài hay Thiên Đài được đặt ngay trung tâm của nền tháp, cũng là trung tâm của Tứ Tượng và Bát Quái, an tọa ngay vị trí Thái Cực. Kỳ Đài hình trụ đứng, có 4 cánh mở ra, tượng trưng cho đóa liên hoa đang nở. Trên Kỳ Đài đặt một Thái Cực Nhiên Đăng luôn cháy sáng. 
 
Thiên Thượng đã lịnh cho Đức Ngài thiết đại đàn tứ thời, liên tiếp trong 3 ngày, để khánh thành Tháp Bảo Đà và làm lễ an vị Thiên Đài [lập kỳ đài]. Ngày đầu tiên của Tam Nhật Đàn 2016 cũng là ngày lễ vía Mẹ hằng năm, ngày Thập Bát Trăng Mười.

- Đàn thời Tý, ngày thứ nhứt của Tam Nhật Đàn, ngày 17 rạng 18 tháng 10 năm Bính Thân (17/11/2016), lúc 00:26 khuya. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Đức Ngài khai đàn, nguyên văn như sau:

"HOÀNG DI TỬ trước đài kỉnh bái
Đón ân oai THIÊN MẪU, THIÊN HOÀNG
Đón THIÊN TRIỀU ngự xuống trần gian
Đón Cung, Cõi hàng hàng TIÊN THÁNH
Đón LINH THẦN âm phù bá tánh
Đón THIÊN TÔN, BỒ TÁT, PHẬT ĐÀ
Đón toàn thể BẠCH NGỌC TÒA  
Ngự đài KHAI LỆNH KỲ BA thực hành
Cầu cho bá tánh, chúng sanh
Đủ duyên qui ngưỡng ĐẠO LÀNH THIÊN KHAI
Cầu cho THÁNH ĐỨC đương lai
PHẬT HOÀNG tế thế, hiền tài an bang
Trùng trùng vô lượng tường quang
HUYỀN THIÊN phụng chiếu thiết đàn cung nghênh."

Có rất nhiều vị Thiên Tôn giáng đàn. Cha Thiên Hoàng đã xuống chỉ dụ cho Đức Ngài, nguyên văn như sau:

"Dăng thắc tử!
Dăng thắc TỬ HOÀNG NHI phục lệnh!
Khá khen trẻ tâm thời chí tịnh
Giảng sinh DI thắc dẳng TỬ HOÀNG THIÊN
Chưởng giác sinh tác dưỡng thưởng khoăng hiền
THIÊN DĨ DỊNH THIÊN NHIÊN THỜI DĨ ĐỊNH
Nay gia tử con về chấp lệnh
Hóa Thiên Nhân, hóa thể Thiên Nhân
CÙNG CHUNG HỌP MẶT THÁNH THẦN
CHUYỂN XOAY CƠ QUỐC NAM PHẦN CON A
NAY TẤT LỆNH CHA GIÀ PHÁN QUYẾT
Con giữ gìn đạo cả nơi tâm
Con giữ gìn mỗi bước âm thầm
Chờ một cảnh con tầm bớ trẻ."

Và, Cha Thiên Hoàng cũng đã gởi đôi lời cho tất cả con trẻ dưới thế gian, nguyên văn như sau:
 
"CHA gởi trẻ đôi lời như thể 
Hóa phép mầu TA kể con nghe
NAY TRỜI ĐÃ VẸT MÀN THE  
Còn chi bớ trẻ!
Còn chi bớ trẻ!!
Còn chi bớ trẻ!!!"

- Đàn thời Mão, ngày thứ nhứt của Tam Nhật Đàn, ngày 18 tháng 10 năm Bính Thân (17/11/2016), lúc 5:22 sáng. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Rất nhiều chư vị ở các tầng, các cõi khác nhau về trình ấn lệnh và làm việc với Bát Nương Di Hoa Kim Hải. Thiên Mẫu cũng đã căn dặn Đức Ngài. Trích nguyên văn một vài đoạn trong buổi làm việc như sau:

"HOA sanh THỨC tẳng giai HOÀNG khai băng thứ giả
Gia sanh thiển dữ THIÊN thắc dẫn quả DI THIÊN
Giai sánh thiền cang BÁT chử QUẢN chư hiền
Chiên gia tử hoài diên THIÊN ĐÀI quay trở gót
Chuyển gia tử chư sinh hoài hạn giả
Thẳng chư thiên tác tử giả HOA THIÊN
Dặn chiên thương tái sanh rắc tiệm pháp hiện chương thường
Hiển oai sanh dắng thường đang thường oai dắng thưởng ..."

"Chăn rái thưởng đằng khoang dặn tưởng
Dặn khang thiên tác giả quản chư thiên
Dặn tiên đài oai pháp tử dạ thiêng
Dương văn tiễn đương thiên đàn hội thức."

"Chuyện CƠ QUỐC đôi lời nhắn gởi
Chuyển đôi lời gia thức tử chi sinh
ĐẠO CỦA TRỜI tất lệnh phải HÀNH IN
Hòa cùng thế trọn tình thiên ý
Tương nhân sinh đôi lời ta dạy chỉ
Hóa phép mầu hóa hiện trần gian
ĐỦ CƠ DUYÊN KHAI ÁNH ĐẠO VÀNG
HÓA SANH XUỐNG THẾ MỞ MÀN NAM BANG 
CHA đã dạy lời vàng [cho] THIÊN QUỐC
MẸ bảo gìn con LIỄU CƠ DUYÊN
Nay con đã NGỘ CHƠN TRUYỀN
Thiêng Liêng dĩ định nhi hiền gắng lo
Một lần chót con dò cho kỹ
Một lệnh truyền ngụ ý tiên gia
MỘT LÊNH THIÊN XÂY DỰNG THÁP TÒA 
MỘT CƠ QUỐC CÒN DÒ MINH CHÚA 
Dương gia tử con về quá cảnh
Dạ chi THIÊN quá dử TỬ chi THIÊN
Hạn cuối cùng trẻ chẳng ở yên
VỀ BÊN MẸ LÁI THUYỀN TỪ MẪN 
Dạ chi THIÊN hóa hình một cảnh
Hiển cơ bài con nhận lãnh gia xinh
ĐẠO ĐỜI TRẺ PHẢI HY SINH 
Tròn câu ước nguyện tâm minh con à
Giăng giáng thượng Mẹ Già chờ đợi
Hóa cuộc hình Mẹ gởi nơi con
Bàn tay Mẹ sắp đặt vuông tròn
Cho con gia tử di đài hiển thân
CÙNG CHUNG HIỆP MẶT QUÂN THẦN 
GIÚP XÂY CƠ QUỐC, THÁNH NHÂN ĐÁO HỒI 
Gia tử giả duyên thời di tử
Dĩ cuộc cờ quá bước trần gian
Dạ sinh THIÊN HÓA cảnh trần hoàn
Con ơi hỡi tâm vàng Ta gởi
Con ơi hỡi Mẹ hiền đã tới
Giúp cho con gia tử di thinh
Giúp cho con hóa cảnh hiện sinh
THAY LỆNH MẸ HÓA HÌNH CUỘC THẾ 
THAY LỆNH MẸ [lái] CON THUYỀN  [con ] bồng bế [chúng sanh]
Đạo với Đời chẳng kể chi chi
DẠ SINH THIÊN GIA TỬ HÀNH Y!"

"Trên THIÊN QUỐC HOA DI đài kính bước

Dặn giắc THIÊN hòa sinh dặn TỬ

Diễn HOA DI THIÊN tác đặng HOA thương ĐÀI

Chặng chư sinh GIÁC TỬ hòa THIÊN

THIÊN QUAN THƯỢNG di ĐÀI THIÊN BÁT TỬ."

- Đàn thời Ngọ, ngày thứ nhứt của Tam Nhật Đàn, ngày 18 tháng 10 năm Bính Thân (17/11/2016), lúc 12:02 trưa. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Bát Nương hiến bài ca dâng lên Hoàng Mẫu, nguyên văn như sau:

"Diên xính diên hồi quang diên tứ

Giắng hiền sinh giăng tử chương bài

HOA DI sinh hàng di chư tử huyền thử

Huyền hóa sinh tương hội gia KHAI THIÊN ĐÀI

Con trẻ thơ cuối đầu cung nghinh.

HOA DI XINH gia tử hồi qui

Nhớ ơn THIÊN KIM MẪU DIÊU TRÌ

HOA DI THIÊN bàng ân chi tử hòa tử

Nhờ THIÊN ÂN giả từ DI XINH con về

HOA chữ THIÊN chương đài hiện sinh

Tướng HOA nhi gia tử hòa DI

Khiến ơn THIÊN BÁT TỬ chư hiền

Tường gia sinh hòa tiên dư thưởng thiên giả hà tử

Hiện hóa khai dương từ dữ sanh KIM BÀI

Xin MẪU NGHI diên hàng thương khai.

Dĩ hàng sinh gia tử hàng sinh

Thiển DI THIÊN BÁT TỬ di thiền

Thiền QUẢNG KHAI bàng DI THIÊN TỬ, thiện dĩ HOÀNG TỬ

THƯỢNG GIẢ sinh chương thường dĩ khai hóa hình

THIÊN giá tương di đài hiện THIÊN

Hòa ân kim tứ hòa ân

THIÊN HOA GIA TỬ dương đài hiện thân

KIM DI THIÊN dương hời gia tử

Diễn hoàn ca KHÚC HÁT KHAI TRUYỀN

HOA DI XINH hài tử di thiền

DI HOA trở lại phục hồi KIM NGUYÊN

DI THIÊN TỬ hài nhi trở gót

Vì ÂN THIÊN lần chót đáo hồi

HOA DI XINH hà tử hiện khai

Vì duyên thiên [định] đã góp phần chung qui

Con nữ nhi phục chầu kính bái

ĐẤNG MẪU NGHI hóa hiện trần gian

Hoa khai bồ tát quá sang

THIÊN TIÊN QUÁ CẢNH lập đàn con cung nghinh

Gia chi hà tử diên thiền

Di sanh HOA TỬ DI THIÊN hóa hình

GIANG DI THIÊN đài HOA xa tử

Chốn hiền khai GIÁC TỬ chiên bài

Thang DI tác dữ HOA khai

Thường ân văn tự thương đài hiển quang

Tướng di hàng tử hòa khang

Than thân tắc giả thương đài hiện nhiên

THIÊN HOA BÁT TỬ chư hiền

Thương khai HOA THỨC dư sinh hóa hình

THIÊN tức GIẢ kiềng thiền HOA TỬ

Dương hoàn sinh hàng thưởng dương khai

HOA DI cang thức chương đài

BÁT DI hà TỬ di XINH nhắn lời

Duyên HOA THỨC GIẢ kim bài di thức

Hiện hoàng khai xa giá con hầu

Duyên hoa thiển văn thưởng tương hội."

- Đàn thời Mão, ngày thứ ba của Tam Nhật Đàn, ngày 20 tháng 10 năm Bính Thân (19/11/2016), lúc 04:49 sáng. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Trích một đoạn nguyên văn trong buổi làm việc:
 

"Tiên mắc tắng rắc tiên bàng tử

Nhắn tằng thiên thắc đẳng thăng di

Tả đôi lời HOA THỨC DI THIÊN

Duyên quá bước trần duyên quá bước

THIÊN thức TỬ DI ĐÀNG hoán tử

Ngã di thinh ngã tử di thinh

CẢ CUỘC ĐỜI ĐÃ NGUYỆN HY SINH

GÌN NỢ NƯỚC TRỌN TÌNH NỢ NƯỚC

DI HOA TỬ khang đài hiện tử

Tiễn gia khai con gia thức dĩ chi ai

Hiện khoang lời bai phát rí tiên di

XIN LỆNH MẸ THIÊN ĐÀI QUÁ CẢNH.

Cho con trẻ đôi lời văn thiển

Thưởng DI XINH BÁT giả tương duyên

Dĩ hóa hình tâm trẻ chẳng yên

Nhìn đại cuộc đảo điên một cảnh.

Văn chức tử di đang hộ thức

Dặn khoát chiên tác nỗ dư thiên

Dĩ ban THIÊN CHA PHÁN chi truyền

DI tác NỮ HOA đài hiện thức

Chăng nẳng thức nạy khang ngộn giả

Chữ lắc thiền khang bát thưởng khoăn xinh

Dạ chi thình tự tử di khang

Giai xát thiển bát thiền đặng khoang dữ

Chư thiên tử hòa thiên dưỡng thiện

Dẫn sanh thương khang quảng dương thiên

CHỜ LỊNH THIÊN KHAI TRUYỀN ĐẠI ĐẠO  

Chờ THIÊN ý HOA hình con nhận

Dạ chi thinh GIÁC TỬ họa di thinh

CHỜ NGÀY ĐẲNG ĐẲNG HY SINH

GÌN CHƠN QUỐC THỂ MẸ MÌNH THỬA NAO [xuống thế là Mẹ Âu Cơ]

DÒNG GIA TỬ LẠC HỒNG THUỞ TRƯỚC

Nợ ân thiên bao lược con chầu

Gia sanh mang nặng một bầu

QUAY VỀ CHẲNG ĐẶNG CHẲNG CHẦU THIÊN ÂN 

CHỜ NGÀY GÓP MẶT NAM PHẦN

CHUYỂN XOAY THẾ CUỘC THÁNH NHÂN ĐÁO HỒI

CHỜ NGÀY CON TRỌN PHẬN LÀM TÔI

HẦU CHƠN MINH CHÚA HÓA HÌNH THẾ GIAN

Gia sinh tử khổ nàn nhi cảnh

Dạ di khang quá hải di đàng

ĐẲNG GIÁC sinh BÁT dữ HOÀNG khai

Kim gia tử THIÊN ĐÀI đài nhi di quản

Hiện khoát tử BÀN THIÊN dẫn giả

Dĩ hòa sinh tác dữ THIÊN đang KHAI

CON HÓA HÌNH CÕI THẾ BẰNG NAY

XIN LỆNH MẸ KHAI TRUYỀN ĐẠO CẢ

DI HOA thiển khắc đàn hội diễn

Đặng văn THIÊN tác đản HOA hi

Van xin gia tử chi đài

Vì DI TIÊN TỬ hóa hiền thưởng sinh

VÌ ĐÂY TẤT CẢ CHÚNG SINH 

DIỄN KHAI CƠ CUỘC LỘ HÌNH THẾ GIAN

VÌ THƯƠNG TẤT CẢ NHÂN ĐÀNG 

HÓA KHAI MỘT CẢNH TIÊN NÀY KIỂM CHIÊNG 

Thương dăng khoan đang đồ hiện dĩ

Tẳng đắc thiên bang thăng đổ dư thiên

CẢ BẦU TRỜI ĐẤT MẸ NGỬA NGHIÊNG

NHÂN SANH THỐNG KHỔ ĐẢO ĐIÊN TÂM HỒN

NẠN TAI HỌA LỬA DẬP DỒN

LÀM SAO NÓI HẾT KHỔ NÀY NHƠN SANH

DƯỠNG KHAI HOA TỬ CHI THÀNH

ĐAU LÒNG TIÊN THÁNH HỘI NÀY CHẲNG AN

Chuyển qua đôi tiếng tâm vàng

Mong NGƯỜI thấu biết rõ ràng cuộc ni

TƯỜNG TRONG ÁNH ĐẠO HUYỀN VI

CHUYỂN KHAI CƠ THẾ PHỤC THÌ NGÔI XƯA

ĐẠO NAY QUÁ CẢNH ĐẠI THỪA

DI HOA bở dĩ tương này kiểm khai

Trần ai có mặt liên đài

Chuyển xây CƠ QUỐC hóa hình phút giây

Dương gia tử đài mây di tưởng

Tưởng gia sinh tác giả chi hình

Di đài hóa tử gia khai

Tiễn DI HOA THỨC dương nàng thương sinh

Cạn đôi tiếng tâm linh trở lại

Giúp cho NGƯỜI văn thức tử di khai

HÓA HÌNH CÕI THẾ BẰNG NAY 

DI THIÊN tương dĩ hội cùng Nam Bang

THAY GIA TỬ MẪU HOÀNG TRỞ LẠI [Thay Mẫu Hoàng gia tử trở lại]

THAY THIÊN HOÀNG LẬP CẢNH THẾ NHÂN

CÙNG CHUNG HỌP MẶT QUÂN THẦN

DỰNG XÂY ĐẤT VIỆT RỞ RÀNG NHƯ XƯA

Thiên hồn quá cảnh chiên đài

Gia khai họa tử giúp NGƯỜI [Đức Ngài] tròn câu

Nương vào hoa tử chương thiêng

Nương vào HOA THỨC chương đài MẸ TIÊN

Nương gia tử chương thiền diễn gởi

Họa chương này tưởng diễn hồi khai

Thướt đài hoa thức chuyển khai

Ban khai hoá dưỡng tương đài hiển sinh

Can qua tưởng chương thiền hiện dữ

Tác rai thiên tác đổ rai thiên đàng

Chi thiên đàng tác NGƯỠNG VAN XIN

Kiểm khai gia thử tước đài hiển nhiên

CHUYỂN QUA ĐÔI TIẾNG TRẦN MIỀN

DI THIÊN VĂN TỬ KIM ĐÀI HIỆN THÂN."

 

- Đàn thời Dậu, ngày thứ ba của Tam Nhật Đàn, ngày 20 tháng 10 năm Bính Thân (19/11/2016), lúc 20:02 tối. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Hôm nay có một nhóm khách đạo gồm bốn người từ Cà Mau [ông đạo hương kỳ, ông đạo bổn sư, ông Vn, ông Vu], ba người từ Sài Gòn [ông NgHH, ông HQĐ, ông TMTân], và một người từ Đà Lạt [bà VMT] nhận lịnh lên Thổ Đầu Sơn dự đàn.  Bát Nương Di Hoa Kim Hải xin lệnh KHAI HỘI, nguyên văn như sau:
 
"____(tiếng thiêng)___
Xin THIÊN ÂN khai ẤN LỆNH TAM KỲ 
CHUYỂN CƠ PHÁP HUYÊN VI ĐỘ THẾ.
Xin THIÊN MẪU HUỲNH ĐÌNH KHAI VẬN 
CHUYỂN CƠ ĐÀN PHÁP PHẬT TIÊN BAN
HÓA NHÂN SANH NHI THỂ HIỆP ĐÀNG
Cho tất cả KHAI MÀN HOA HỘI."

Ông đạo Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân [sau này PV trở thành Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ của Giáo Hội Thiên Trường] nhận thông điệp Thượng Thiên xuất khẩu một bài tiếng thiêng [âm] và chấp bút chớp nhoáng ra 2 bài [dương] tại chỗ hành lễ, nguyên văn như sau:

"Nam Bang ấn định ngày lành 

Thiên binh vạn mã hội tề về đây

CHA TRỜI, MẸ ĐẤT đáo lai

DIÊU CUNG DI LẠC NHƯ LAI họa hình.

Bình sinh ân điển NGỌC HOÀNG

Cung nghênh sắc lệnh PHẬT THẦY TÂY AN [Phật Thầy cung nghinh sắc lệnh]

Non sông trùng điệp tầng mây  

CHỌN NGƯỜI TRẤN GIỮ NƠI ĐÂY LƯU TRUYỀN

Thuyền tu Cửu Phẩm Liên Đài

Điển quang chiếu sáng cả trời ÂU cơ

THẾ GIAN GIAO ẤN ĐỒ THƠ

NHẬN CỜ KHỞI TRẬN BINH THƠ TRỞ VỀ

HỒI QUY MÃ Á ĐẠO KỲ [chiết tự có nghĩa "có Thầy Nhân Thập hồi quy"]

TÂY SƠN HUỲNH ĐẾ THƯỢNG CỜ BỬU SƠN

Chứng minh SẮC LỆNH TÒA CHƯƠNG 

MẪU HOÀNG, DI LẠC tỏ tường nơi đây."

"Bát kim BẢO THÁP tự nhân gian 

Lai đáo trùng sơn CHỨNG ĐẮC [tại thế] phàm 

BỐ ĐẠI [DI LẠC] TÂY PHƯƠNG mừng hội hiệp 

Kỳ công ấn định hiện cung an. 

Hồi qui DỰNG THÁP hiện ĐÀI LIÊN 

Đông Bắc Nam sơn ẤN hiện tiền 

TÂY MẪU THIÊN CUNG chào minh chứng 

VIỆT ĐOÀN HẢI HỘI kiến KỲ HOA. 

Thiên Nhân Địa hội [ông] CHẤN [tại] cung LY [cực Nam VN]

Minh chứng Địa Tiên chuyển BỬU KỲ

Tâm đắc sinh CƠ THIÊN định trước

Điển HỒNG LÃO TỔ hiệp CÀN cung."

 
Còn nhiều bài của các khách đạo chấp bút trước tại nhà không ghi vào đây. Khách đạo không thể ngờ khai HOA HỘI [LONG VÂN HỘI] là khai TRƯỜNG THI và các vị khách đạo này là "sĩ tử" đợt đầu tiên được dự thí. Dĩ nhiên là các vị vô hình chấm thi. Cuối cùng, Bát Nương tuyên bố ngắn gọn bế mạt buổi thi và chấm dứt Tam Nhật Đàn, nguyên văn:

"... (tiếng thiêng)... Tạ ơn người ...(tiếng thiêng)... Tạ ơn người ... (tiếng thiêng)... Tạ ơn người (tiếng thiêng)... vì đại đồng, vì đại cuộc, mong tất cả hòa chung trong một đại thể để hóa chuyển trần gian... (tiếng thiêng)."

Ngày 22 tháng 10 năm Bính Thân (21/11/2016), lúc 05:30 sáng. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Sau khi chấm thi, Bát Nương trình với THiên Hoàng về nhận xét của bà, nguyên văn như sau:

 

"Thiên quảng dĩ thưởng lai hoàng tử

Chưởng thiên bài hằng thưởng duyên sanh

Dĩ hoàng khai khoát tử chương thành

KIM BÁT TỬ chương đài hiện hóa

Thương văn thiết kiến chiên thiện giả

Hiện HOA XINH thức tử chi thiên

KIM BÁT thiền đạt ngộ hiển nhiên

HOA sanh thức tử DI khai đàn quản nhiên thượng.

Dương thiển tử trực sanh nhắn gởi

Hiện BÁT THIÊN tát rắng hoằng khai

Giác sinh nhi THIÊN thức tử chiên đài

KIM GIÁC TỬ hương thiền quảng dữ.

KIM QUANG THỨC TỬ sanh quảng giả

Nhờ ƠN THIÊN ban bố hồng trần

Nhờ ƠN THIÊN hóa phép hiện thân

CHO LINH TỬ HIỂU PHẦN ĐẠI ĐẠO.

Xin TẤT LỆNH CHA GIÀ CHÍ THIỆN

Bảo gìn con thức tử hiển thiên

BẢO GÌN CON TRONG CHÁNH PHÁP CHƠN TRUYỀN 

CHO NHƠN LOẠI CHẲNG ĐẢO ĐIÊN THẾ CUỘC 

Thường nhận thức THIÊN ĐÀI bạc nhược

MẸ giữ gìn các trẻ hiếu nhi

Chuyển cơ pháp HUYỀN VI ẨN HIỆN 

Xin giác thiễn chiên đài hiện quả

Thưởng khang thiên thát dữ khang thiên

Dĩ thiên đài dạ thức chương thiên

Con đảnh lễ cầu xin ân điển

Con đảnh lễ cầu xin MẸ HÓA HIỆN 

XUỐNG THẾ TRẦN BẢO DƯỞNG ĐÀN CON 

GÌN CHƠN MINH TRONG CHÁNH PHÁP MÃI CÒN 

CHO CÁC TRẺ TRÒN CÂU ĐẠO CẢ 

Con trở gót chương đài hối hả

Cầu lệnh CHA THỨC GIẢ OAI THINH 

Cầu lệnh CHA THỨC GẢI OAI THINH 

Dạy cho trẻ HIỂU TÌNH THIÊN QUỐC.

HOA DI TỬ đê đầu kính lễ

Nhi HOA XINH thức dữ thiên đài

Cầu trên PHẬT PHÁP ĐÁO LAI 

Giúp cho nhân cảnh ngộ tâm chơn truyền

Cầu xin Phật, Thánh, Thần, Tiên

Giúp cho sanh chúng ngộ tâm chơn đà

Cầu trên PHẬT TỞ DI ĐÀ 

Bảo gìn các trẻ trong nhà tịnh chơn

Con trẻ dại chưa thời chơn thiện

Nguyện khoan xin thượng giả ƠN THIÊN

CẢ CẢNH TRẦN QUÁ DẠ ĐẢO ĐIÊN 

CON CHƯA THỂ NGỒI YÊN THANH TỊNH 

Làm sao hỡi MẸ ?? thời giải bệnh

Chúng sanh mê giác tử chưa về

Chơn hồn dạ tử ủ ê

Chương sinh chẳng thể di thiền hoà khai

Chơn chân thực tưởng di thiện dĩ

Dạ sinh thiền thức dạ gia sinh

ĐẠO VỚI ĐỜI NAY CẢNH NGỬA NGHIÊNG 

Chương giác tử đài thiên di thiện

THIÊN GIÁC thiện HOÀNG nhiên THƯỢNG dĩ

Thức nạn than THIÊN BÁT thức NHỊ thương THIÊN

Thực diễn này cứ miết thử hà khai

Thức di sanh giả chương đài hiển thiện."

Ngày 23 tháng 10 năm Bính Thân (22/11/2016). Hiệp Thiên Huyềnn Nam Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi đến Đức Ngài, đang tịnh tu trên Thổ Đầu Sơn.

BẢO THÁP

“Tháp bảo xây nên hiện báu vàng

Trùng tu đúng nhật hẹn Nam Bang 

Ra khơi sóng lớn mây che kín

Tứ tượng đảo cung dịch ngũ đàng.

Sơn cao rừng thẩm tọa Đình Cung

Điển chiếu hồi qui hiệp Cửu Trùng

Chín bậc phẩm cung chầu Bạch Đế  [Đế Bạch Ngọc Cung]

THIÊN thần tướng PHẬT ĐẠO TIÊN CUNG  [Ông Thiên Phật Đạo Tiên Cung]. 

NHƯ LAI PHẨM VỊ kiến VUA CHA [Kiến Vua Cha là bậc Như Lai]

Thế giới đồng tu hiện lam già

Qui mạng căn duyên cùng lực lượng

Đỉnh Hồng Hỏa Đức hiệp Triều Ca."

7. TỊNH TU RÁO RIẾT, TAM GIÁO RA BÀI, ĐỨC NGÀI GIẢI CHỨNG

Ngày 28 tháng 10 năm Bính Thân (27/11/2016). Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đàn tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi lên Thổ Đầu Sơn cho Đức Ngài.

HIỆU TRIỆU

“Lai căn mạng Cửu Thiên Trùng Cửu

Giữ trấn ngày tường lãm đại bang 

Việc định an ĐẤT TỔ chốn này 

Khao màu Phật Mẫu xây tâm định. 

HIỆP BỐN NĂM HÌNH THÀNH GỐC CỘI

Vua tôi cùng Tướng Thánh hành thâm

Pháp Ma Ha thực chất mầu trì

Lo đại cuộc căn nguyên gốc ngọn. 

GIỜ ĐÃ ĐỊNH Thiên Thần định ước

Chuyển Càn Khôn quy CHẤN Nam Triều

Chuyển lời mời tâm pháp huyền cơ

Về hiệp hội TAM HOÀNG, TỨ THÁNH." 
  

XOAY ĐẤT

“Thiển Tây Phương tứ ĐẠI MINH HOA 

Càn Chấn Ly Đoài xoay chuyển hòa

Nam Thạch Đồng gồm thâu biển lớn

Thổ Đầu Sơn dựng Đại Triều Ca.

Mênh mông thiên sứ về thành nội

Ba cõi bàng Nam Việt Mẫu Đơn

Liên Đại Sơn trú nơi tạm này

Chung dòng Lạc rồng tiên bay lượn."
 

DỊCH CHUYỂN ĐỒ HÌNH

“Can qua Ly đại thành Trung Hoa

Hiệp Ngũ Chi sự thành trấn hòa

Hồi tuế thất thần minh trụ lạc

THIÊN y BÌNH thiết định hầu ca.

ĐỒ minh THƠ vừa trao tay ấn

Tiếp đăng trình về hậu Tốn bang

Cửu Phẩm Liên Hoa về cuộc MỘC [chiết tự thành chữ Nhân Thập]

Gởi thơ này TRAO ẤN ĐẦU TAY.

HỘ PHÁP CÔNG đền đài hiện tướng

Binh thơ này Dịch Giả từ tâm

Nguyện hoàng thơ TỨ THÁNH NGŨ ĐẦU

Ngày trở lại không còn xa lạ."

Ngày 2 tháng 11 năm Bính Thân (30/11/2016), lúc 05:13 sáng.  Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Thị giả của Hoàng Mẫu trình với Đức Ngài, nguyên văn như sau:

"_(tiếng thiêng)__ Hổ Di con có đôi lời trình thưa qua. _(tiếng thiêng)_ Từ trên Thiên Tòa của Cha _(tiếng thiêng)__ và Thiên Mẫu _(tiếng thiêng)__ chuyển cơ lệnh _(tiếng thiêng)__ mang xuống thế gian này, _(tiếng thiêng)_ các cung các cõi _(tiếng thiêng)__ và các _(tiếng thiêng)__hàng hàng thiên lệnh _(tiếng thiêng)__ có mặt trong cõi nhân gian _(tiếng thiêng)__ cùng nhau _(tiếng thiêng)__ hòa hiệp _(tiếng thiêng)_ để về chung lo trong cơ cuộc của Thánh Triều. _(tiếng thiêng)__ Nay trên thiên lệnh _(tiếng thiêng)__ Cha ban ơn lành _(tiếng thiêng)_ cho Hoàng Di Thiên của Mẹ, _(tiếng thiêng)__triệu hồi tất cả hàng chơn linh tử _(tiếng thiêng)__ để _(tiếng thiêng)_. Chư thiên đang chờ để phục lệnh _(tiếng thiêng)__. Họ đang chờ Ngài. Mô Phật!"

"_(tiếng thiêng)_ Thiên Mẹ đang chờ Ngài  _(tiếng thiêng)_ hoàn lại bổn thể thanh tịnh _(tiếng thiêng)__ để tiếp nhận những sứ lệnh trong vô vi _(tiếng thiêng)_ để vận hành _(tiếng thiêng)_ các cung các cõi _(tiếng thiêng)_ Thời gian không còn kịp nữa."

Ngày 5 tháng 11 năm Bính Thân (3/12/2016), lúc 05:08 sáng, tại tháp Bảo Đà, trên đỉnh Tịnh Đầu Sơn. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Tất cả các vị tiên đế, từ khi lập quốc đến nay, hội về giao nộp Đế Ấn của mình. Một vị tiên đế đại diện dâng sớ, nguyên văn như sau:

"Nam Mô Huyền Khung Cao Thượng Đế Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn.
Nam Mô Diêu Trì Kim Mẫu Vô Cực Đại Từ Tôn.
Nam Mô Thanh Tịnh Giới Định Huệ Bồ Tát.
Thiên xanh giác tưởng thiên đài hiện dĩ
Chẳng riêng sanh thiết TỬ DI THIÊN tưởng chi bài
Dĩ thức tưởng sinh hàn vị THIÊN KHAI
Con trở lại OAI THẦN KÍNH BÁI
Trên THIÊN PHỤ chí ân từ hải
Đấng MẪU NGHI hoá chuyển quần sanh
Hồng ân TAM GIÁO hóa thành
Như Lai, Bồ Tát giúp đời chúng sinh
Trên Tiên, Phật khai hình di giả
Độ nhân sanh thoát biển vô minh
Cùng trên các đẳng huyền linh
Bảo an nuôi dưỡng di tình chúng sanh
Con đảnh lễ DI THIÊN đài hoa cảnh
Chuyển cơ bài dứt tử dạ chi in
Tưởng di sanh tức vị hóa chi hình
THIÊN NHIÊN DĨ ĐỊNH CUỘC CỜ NAM BANG
Di gia tử chi đài quảng dĩ
Thương DI sinh khai thiết dạ HOA chi
Di sanh đàn THIÊN BÁT TỬ chưởng dư khai
Con cầu nguyện xin ân điển ..."

Đại diện Thiên Triều Bạch Ngọc tuyên đọc chiếu chỉ, các tiên đế tiếp lịnh. Bát Nương Di Hoa Kim Hải nhận lịnh Hoàng Mẫu, nguyên văn như sau:

"Con trở về kim giá tử nhận ân thiên
Chi quan khai vâng lệnh chuyển cơ huyền.
...
Vì đại cuộc hóa chi thiên đàn quảng dĩ
Thiên quang khai Mẹ đã dĩ hòa sanh nhi
Nay HOA DI THIÊN tất giả hoa chỉ chi đài
Con phục lệnh liên đài chiên hoa hiện chư tử
XIN LỆNH MẸ thiên ban đường hiện giả 
Chỉ chiên khai thức tử hóa sinh nhi
Cho HOA THIÊN khai BÁT TỬ quả chư thiền
CÙNG TẤT CẢ CHƯ THIÊN ĐÀN THIÊN BÀN DI TỬ
Diên BÁT lạc khai HOA phá THIÊN đặng giả
Dĩ sanh khai GIÁC TỬ chữ tiễn bát lưỡng thương thiên
Sinh HOA DI khang thiết đã thư giả hoa chi thiền
CHO CHƯ THIÊN ĐẮC ĐƯỜNG THIÊN HOÀ DI HIỀN BAN DƯ THƯỞNG 
Nam Mô Huyền Khung Cao Thượng Đế Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn.
Nam Mô Diêu Trì Kim Mẫu Vô Cực Đại Từ Tôn.
Nam Mô Thanh Tịnh Giới Định Huệ Bồ Tát."

Bát Nương Di Hoa Kim Hải tiến hành thu hồi Đế Ấn của tất cả tiên đế. Thị giả Hổ Di chuyển lời đến Đức Ngài, nguyên văn như sau:

"_(tiếng thiêng)_ Hổ xin chuyển đôi lời đến _(tiếng thiêng)_ Hoàng Di Tử của Mẹ: _(tiếng thiêng)__ Cơ chuyển vận của Nam Triều, _(tiếng thiêng)_ cơ qui nhất _(tiếng thiêng)__ của _(tiếng thiêng)__ Quốc Tổ, nên _(tiếng thiêng)_ các _(tiếng thiêng)_ triều đại _(tiếng thiêng)_ của nước Việt _(tiếng thiêng)_ trở về _(tiếng thiêng)_ phục lệnh chiếu, _(tiếng thiêng)_ phục lệnh _(tiếng thiêng)_ Minh Chúa, _(tiếng thiêng)_ nên _(tiếng thiêng)_ trao ấn lệnh lại, _(tiếng thiêng)_ cùng tất cả _(tiếng thiêng)_ để _(tiếng thiêng)_ phò Minh Chúa chuyển xây _(tiếng thiêng)_. Ấn lệnh đã được chuyển giao _(tiếng thiêng)_và hàng chư thiên tam tử ­­­_(tiếng thiêng)_ tất cả cũng hội tụ về _(tiếng thiêng)__ để phò _(tiếng thiêng)__ ngôi Minh Đế. Xin _(tiếng thiêng)_ Thiên Hoàng _(tiếng thiêng)_ thu nhận để các vị _(tiếng thiêng)_ làm tròn _(tiếng thiêng)_ sứ mạng của mình. _(tiếng thiêng)_. Nam Mô A Di Đà Phật."

Ngày 6 tháng 11 năm Bính Thân (4/12/2016), lúc 07:24 sáng, tại tháp Bảo Đà, trên đỉnh Tịnh Đầu Sơn. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Chư vị Thiên Thượng giáng hạ tháp Bảo Đà để họa linh phù lập Bát Quái Trận Đồ bên trong đền thờ. Sau đó đọc sắc lệnh "chuyển vận hồi qui cửu vị" [chuyển vận hồi qui cửu vị Phật Mẫu Diêu Cung]. Cuối cùng là viết và đốt sắc lệnh "CHUYỂN VẬN HỒI QUI CỬU VỊ".

Ngày 6 tháng 11 năm Bính Thân (4/12/2016). Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, đã nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi tới Đức Ngài, đang tu luyện trên Tịnh Đầu Sơn. Nội dung thông điệp như sau:

“Công Chúa Bạch [Liên] Hoa cùng Mẫu Mẹ 

Liên Hoa Sơn tài tượng Hồ, Chu

Được lên cao dẫn Thánh trình bày

Đây thiện định có ngay đáp số

Chuyện TỊNH PHÁP CÔNG PHU ấn định

Hồi MÃ TRÀO thuốc THỬ HUYỀN CƠ [Mã = Ngọ, chiết tự là Nhân Thập]

Nâng cấp lên NHẬN ẤN TAM TRÀO 

Hồi, qui, kết, tha, sinh, hầu, báu

Chốn đầu sơn lo cho HƯNG QUỐC

Chuyển lời này từ NGỌC LIÊN NAM

Hỏi sớm hôm có nhớ quê nhà

Làm sứ mạng còn đang dang dở."

Ngày 8 tháng 11 năm Bính Thân (6/12/2016). Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, đã nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi tới Đức Ngài, đang tu luyện trên Tịnh Đầu Sơn. Nội dung thông điệp như sau:

DIỄN CẢNH NHẬP THÁNH

“Năm này mở hội đón Cờ Hoa [Hoa Kỳ] 

Điển Mới về ngôi tháp Bảo Đà [Đa Bảo Phật Đà] 

Lưu Bích xoay đầu tranh đỉnh Thổ

Tâm minh trí sáng rõ lòng ta. 

Thới lai diễn cảnh ngọc lưu ly  

Hiệu triệu bài cơ tiếp điển Kỳ
Hồi quán [trở lại quê hương] LÃO ÔNG nghinh đón BỤT.

 

[LƯU BÍCH = dòng xanh = dòng sông = Hà, tên Đức Ngài. LƯU BÍCH XOAY ĐẦU TRANH ĐỈNH THỔ = Ý nói ông HÀ đăng sơn, vì nếu là dòng sông thật thì làm sao quay lên đỉnh núi được. HỒI QUÁN LÃO ÔNG NGHINH ĐÓN BỤT = Hàm cả 2 ý; (1) đọc ngược lại câu này thì ý nói nghinh đón Bụt Lão Ông hồi quê; (2) đọc xuôi thì ý nói Hồi quê đăng sơn Lão Ông đón Bụt [trong tâm].]

 

Trùng mây gió mới ĐẠO HUYỀN VI

Thi cho được bài thi Bát Quái 

DỊCH Càn Khôn cho chuyển mùa Đông

Sương mai nắng sớm thêm châu báu

NGỌC ĐỨC liên cung với Đại Đồng.

Chung Ly [Hớn] đắc ký thọ (Ngọ) kỳ tâm 

Ngũ Chấn ngữ văn (đắc ký) võ sĩ tầm

Mùa gió heo may đà CHUYỂN ĐẾN
PHÁP ĐỒ cho đẹp đạo huỳnh tâm."

[CHUNG LY HỚN = Một vị trong Bát Tiên. KÝ THỌ (NGỌ) KỲ TÂM = Thọ ký cho kỳ tâm của Thầy Nhân Thập. NGỌ = viết chữ Nhân (nằm) phía trên và chữ Thập phía dưới; chiết tự thành chữ Nhân và chữ Thập. ĐẮC KÝ = Chứng đắc và được thọ ký.  MÙA GIÓ HEO MAY ĐÀ CHUYỂN ĐẾN = Thời thượng cổ chỉ có hai mùa gió heo và gió may; ý nói thời Thượng Ngươn Thánh Đức đang tới. ĐÀ CHUYỂN ĐẾN PHÁP ĐỒ = Pháp đồ chỉ cách tu luyện, tâm pháp hành trì, đã được [mật truyền] chuyển đến cho Lão Ông [bỏ vào trong đầu Đức Ngài].]

 

HOÀNG CUNG LY

“Nam Bắc Đông Tây hiệp Đẩu vân 

Phương này trông đợi kiến hành thân

Di Đà, Tiên, Thánh chào LÃO TỔ

Cửu tháp nghinh cung chung Mão Dần

ĐỜI: sơn hải biển nam mây trắng  [Thân tang bồng hồ thỉ cũng nhiều]

ĐƯỜNG ĐẠO ĐỨC: Khúc Cửu mặt trăng [Tâm vẫn sáng hai vầng nhựt nguyệt] 

TƯỚNG MẠO: uy thâm tám chín rồng [Trời ban tướng mạo giống Lạc Long] 

Mây tam cõi mở ra trào nội

Vận thông điển Mẫu Hiền vang dội

Ngũ Đỉnh Hồng kéo gọi chư bang 

Hồng Đại Liên thông về tám hướng 

Gió về tháp báu triệu hùng ca

CHÀO KHÚC CỬU! THIÊN ĐÌNH TIẾN CỬ

Ngũ Hành về mang cả mùa đông

Chung qui chỉ MỘT CON ĐƯỜNG LỚN [Một Đại Đạo]

PHẬT TỔ LÃO HỒNG chính trấn LY." [Trấn chính Nam]

HOÀNG CUNG ĐĂNG KHỞI

“Tứ Tượng, Bát Cung chủ đạt đầu 

Khải vương mạnh thủ tỏa năm châu 

Đăng lai Nghiêu Thuấn Thiên Triều định  

Đàn, trận, khải, khơi, triệu, kiến, hầu.

Động Thiên chuyển Địa họa Càn Khôn 

TRIỀU LÝ LẬP NGÔI ĐƯỢC BẢO TỒN 

GIÁO LÝ ĐỊNH, CĂN HÀNH ĐẠO GIÁO

Giục nhanh, Thiên Tướng chuyển Càn Khôn.

Nam Thành đầu khởi ngũ Can Chi 

Thiên Tướng triệu nhanh hiệu Quý Nghi

Nhanh bước, thân hình hầu, bát vị

Lưỡng Nghi sanh chúng hiệp Can Chi.

Trong trời đất địa tiên nhân loại

Bảo Tướng Trời chấp vị TỨ ÂN 

Được vận lên rung chuyển đất trời

Nam Phương đến hòa chung chuyển động."

 
Ngày 12 tháng 11 năm Bính Thân (10/12/2016). Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, đã nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi tới Đức Ngài, đang tu luyện trên Tịnh Đầu Sơn. Nội dung thông điệp như sau:

KÍNH TRÌNH CHU TRÌNH
“Khai cơ đạo pháp chuyển Càn Khôn
VÔ CỰC ĐẠI TIÊN hiện diện gồm:
DI LẠC NHƯ LAI THIÊN tướng PHẬT
DIÊU TRÌ BỐ TÁT ĐẠI THIÊN TÔN
Dự họp Liên Hoa Chín Phẩm cung
NAM TRIỀU Hợi Kỷ đại đồng chung
CHIẾU MINH THÁNH ĐẾ, KIM THIÊN MẪU
Quán tưởng THƯỢNG ÔNG qui CỬU TRÙNG.
BỒ TÁT NHƯ LAI MẪU LẠC DƯƠNG 
Hiệu triệu âm dương hiện thập phương
Dịch chuyển vô vi lai nội quốc
ĐẠO MẦU CHUYỂN THẾ HIỆN MINH VƯƠNG."

Ngày 13 tháng 11 năm Bính Thân (11/12/2016), lúc 04:24 sáng, tại tháp Bảo Đà, trên đỉnh Tịnh Đầu Sơn. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Ban sắc lịnh chuyển Bát Thiên. Hồng Quân Thượng Tổ ban chỉ dụ, nguyên văn như sau:

"Tăng dẫn khai tăng HOÀNG DI TỬ 
Dẫn khằng thiên bắt tắng hằng sanh
Ngã Di Thiên khang dĩ thiên đàn
Tăng dẫn thức thiên khoa hàng dĩ
Chiên thắng tử hòa sinh dắng thượng
Chuyển Bát Thiên tắc khẳng dằn khai
Hạn cuối cùng kỳ chót đáo lai
Hòa cùng thế giúp đời thạnh trị
Mong sanh chúng tâm thời suy nghĩ
Tầm đạo mầu chánh lý huyền vi
Đạo Thiên Tiên khai ánh Huỳnh Kỳ
Tầm cho rõ!"

Ngày 14 tháng 11 năm Bính Thân (12/12/2016), lúc 05:20 sáng, tại Tháp Bảo Đà, trên đỉnh Tịnh Đầu Sơn. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Chư vị về họa phù dưới đất trấn chung quanh vòng đai của Tháp Bảo Đà. Sau đó bắt đầu đọc darani rồi ban sắc lệnh rất nhiều và rất lâu.

Ngày 15 tháng 11 năm Bính Thân (13/12/2016). Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và đã gởi đến Đức Ngài, lúc đó đang ẩn tu trên Tháp Bảo Đà, Thổ Đầu Sơn. Nội dung thông điệp như sau:

PHONG CƠ

"Thiện nguyện CHƯ THIÊN BỬU GIÁO TÒA

NGỌC ĐÌNH NGUYÊN LẠC CHẤN LIÊN HOA
Giáo cơ sức bút đăng bài pháp
Trao luyện thiên thơ hiệp thới hòa.
VUA CHA đến đàn con chào đón
Hoa đỉnh Kỳ TRÙNG CỬU đăng non
Nguyệt họa CHIẾU MINH xây cửu đỉnh [2 câu hàm chứa thuật ngữ bí pháp]
Hội Rồng Âu Lạc giúp đàn con.
Ải xa mây đỏ vừa bay đến
Võ trụ này xoay trục khắc tên
THƯỢNG ĐẲNG ĐẠO ÔNG giương kiếm báu
NGŨ CHI bình hiệp nhất đề tên.
Tâm KHÔNG tịnh pháp chào TIÊN ÔNG
Phụng lệnh QUỐC CÔNG chốn đại đồng
CHỦ LỆNH PHONG HẦU, NGÔ mạnh QUỐC [ông Ngô anh cả của ông Quốc]
CHIẾU MINH thời đáo HÀ Đồ thông.
Vũ trụ chuyển xoay chấn NGŨ ÔNG
Mười lăm Tướng Pháp cọng Tam Công
Qui căn, qui tướng, qui tam thể
Đắc quả căn duyên TÂM phải KHÔNG.

Hầu ông LÃO TỔ chuyển Càn Khôn

Lôi Chấn vô vi đã bảo tồn
Sơn chốn hồi đầu THIÊN KHÚC CỬU
Đầu non họa cảnh ĐẠI THIÊN TÔN."

 
Ngày 21 tháng 11 Bính Thân (19/12/2016). Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và đã chuyển tới Đức Ngài đang ẩn tu trên Tháp Bảo Đà, Thổ Đầu Sơn.

MINH TRÌNH

"Trong cơ pháp hành văn DỊCH ngữ

Chí sáng trong pháp bút BỬU SƠN
Tam Thánh Ngũ Đầu THIÊN [ĐÌNH] CHIẾU [CHỈ] viết:
Huyền cơ diệu dụng rõ tâm minh.
 

[DỊCH NGỮ = ngôn ngữ của Đạo Dịch. BỬU SƠN = Bửu Sơn Kỳ Hương. NGŨ ĐẦU = Hàm 2 nghĩa (1) Ngũ Đầu Sơn, năm ngọn núi nơi Đức Ngài ẩn tu, có bốn ngọn núi bao quanh + Thổ Đầu Sơn ở chính giữa thành bố cục ngũ hành; (2) 5 Chưởng Quản Thiên Tôn của Ngũ Chi. TAM THÁNH = Đông Phương Tam Thánh là Ngươn Thỉ Thiên Tôn, Đạo Đức Thiên Tôn, Linh Bảo Thiên Tôn và/hoặc Tây Phương Tam Thánh là Phật Tổ A Di Đà, Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát. THIÊN CHIẾU VIẾT = Hàm hai ý: (1) Chiếu chỉ Thiên Đình viết; (2) Ông Trời Chiếu Minh viết. Bốn câu trên ý nói: Đức Ngài đã diễn giải được ngôn ngữ Dịch và giải mã được mật ý trong bút pháp của Bửu Sơn chứng tỏ Đức Ngài chí sáng tâm minh huyền cơ diệu dụng cho nên được Cộng Đồng Phật Thánh Tiên ra chiếu chỉ công nhận.]

 
Thiên nhân địa TRUNG ƯƠNG PHÁP BỬU
Kỳ hẹn thời HOÀNG ngự triệu [Long] Vân  
ẤN KÝ thông qua lệnh THIÊN HOÀNG
Giờ cho thấy DIỆU HUYỀN CƠ PHÁP.

   
Nay [THIÊN ĐÌNH] HỘ TƯỚNG  trở về BỬU GIÁO
Ghi tường trình cuộc họp năm trăm
Đứng đầu sơn nghe gió mây về
Thấy trong đó CƠ MẦU HUYỀN BÍ.  

    
Thiên nhân địa họa hình trên giấy
ĐẮC CHỨNG PHÀM HÒA HIỆP THÁNH TÂM
Chủ định đi đừng có chần chừ
Giờ thơ bút ra bài rõ lý.

 

Quẻ Thiên Khảm trấn an linh giác
Quẻ Chấn Đoài hòa hiệp đại căn
Tâm tánh linh hội đủ, ĐỨC NGÀI
GIẢI CƠ PHÁP CHÚNG SANH NO ẤM.

 
[QUẺ THIÊN KHẢM = quẻ Thiên Thủy Tụng = tranh tụng.  QUẺ CHẤN ĐOÀI = quẻ Lôi Trạch Qui Muội = hòa hiệp.  Với Việt Dịch, CHẤN là quái "rúng động, nổ ra".  Nghĩa Hậu Thiên thì ám chỉ lúc xuất tinh. Nghĩa Tiên Thiên thì ám chỉ lúc hồn phách chấn động lìa thể xác, là điển quang.  ĐOÀI là quái "trứng, tròn, hòa duyệt". Nghĩa Hậu Thiên là "hoài thai, thụ tinh".  Nghĩa Tiên Thiên là "nhập thể".  Cho nên QUẺ CHẤN ĐOÀI, tức quẻ Lôi Trạch Quy Muội, theo Đức Ngài thì ý nghĩa của quẻ vượt xa lý giải hòa hiệp kiểu "qui muội" [lý Hậu Thiên là trai gái lấy nhau], mà là hòa hiệp theo kiểu siêu hình Thần Xác kết hợp [lý Tiên Thiên là chơn linh nhập thể], hay nói theo Ki Tô Giáo là giây phút Thánh Linh đáp xuống thân xác Chúa Jesus lúc làm lễ tắm thánh. Bốn câu trên nói rằng chơn Thánh Linh của Đức Ngài đã nhập thể. Đức Ngài nay đã hội đủ tâm tánh linh thiêng. Đức Ngài giải xong cơ pháp, rõ ý thiên thơ, và nếu làm theo thì chúng sanh được no ấm.] 

 
Bao ngày tháng MỪNG CON MỞ LỐI
Cửa HÀ THIÊN dựng đứng nơi nơi
KÝ BÚT GIAO TAY ẤN TÂM TÌNH 
CHO TÁM CHỮ VẬN HÀNH PHÁP ĐẠO.
 

[HÀ THIÊN = ông Thiên họ Hà (Hà họ của Đức Ngài).  BÁT CHỮ = tám chữ Càn, Khảm, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khôn, Đoài = đồng thời cũng là tám chữ Thiên Khai Huỳnh Đạo Kỳ Ba Vô Vi.  VẬN HÀNH PHÁP ĐẠO = bí pháp luyện đạo = đồng thời cũng có nghĩa khác là Vận Hành Đạo Pháp.  Bốn câu trên nói rằng Thiên Hoàng Cha mừng con mình (Đức Ngài) đã đồng ý tiếp nhận sứ mạng mở đường kỳ ba, mở cửa đạo nơi nơi để ban hành Thiên Đạo Vô Vi.  Cha và Cộng Đồng Tam Giáo đã ấn ký trao tay sứ mạng và ủy thác tình thương của Thiên Quốc dành cho chúng sanh nơi Đức Ngài.] 

 
Thiên Nhân Địa hòa chung dòng giống
Phật Thánh Tiên TRIỀU ĐẠI VÔ VI  
Gió Đông phong lay hướng tân mai
Phương chiếu sáng theo hình chữ Địa.
 

[TÂN MAI = nhựt tân + ban mai = mỗi sáng sớm. GIÓ ĐÔNG PHONG = quái Mộc, tượng hơi thở.  LAY = lay động, chuyển dịch. HƯỚNG = theo ý hướng. GIÓ ĐÔNG PHONG LAY HƯỚNG BAN MAI = mỗi sáng sớm tác ý dẫn hơi thở. PHƯƠNG CHIẾU SÁNG = phương pháp chiếu sáng tâm thức.  THEO HÌNH CHỮ ĐỊA = biểu tượng của chữ Địa.]

 
Mở cửa lớn HAI NGĂN TRÊN ấy
CÓ CƠ TRỜI PHÁP PHẬT PHÉP TIÊN
Địa nhân sanh HOẰNG NHẪN ĐỊNH THẦN
Cho THẦN TÚ HUỆ NĂNG ĐẠO KHẢ.
 

[MỞ CỬA LỚN = Mở cửa huyền diệu, ám chỉ Huyền Quan Nhứt Khiếu. HAI NGĂN TRÊN = ám chỉ hai mắt (song mâu). CÓ CƠ TRỜI PHÁP PHẬT PHÉP TIÊN = Bên sau cửa lớn Huyền Quan là cái bí nhiệm của TRỜI, pháp Phật phép Tiên cũng sanh ra từ chỗ đó. ĐỊA NHÂN SANH HOẰNG NHẪN ĐỊNH THẦN CHO THẦN TÚ HUỆ NĂNG ĐẠO KHẢ = Ngay chỗ giao điểm của chữ Nhân nằm trong chữ Điền [huyệt Mi Gian], người [nhơn sanh] chịu [hoằng] lâu ngày [nhẫn] trụ thần yên tĩnh [định thần] thì Thần sẽ sáng đẹp [tú], làm cho Huệ thường có [năng], làm cho Đạo thành [khả].]

  
CHIẾU MINH sáng, BỬU SƠN hoành đạo
Bửu Kỳ Sơn, Nho Khổng, Lão Chu
ĐIỆN KIM LOAN ấn chỉ Tam Hoàn
Lai PHẬT THÍCH, CHÚA TRỜI vạn vật.

 

[MINH = Nhật nguyệt = Hai mắt.  CHIẾU = soi vào, nhìn vào.  BỬU SƠN = Núi báu = Cái đầu của mình. HOÀNH ĐẠO = Đường song song với mặt đất chạy ngang mũi chia đôi phần trên của đầu và phần dưới của đầu [đường chạy ngang đầu mũi giao nhau với đường chạy dọc sóng mũi nằm trong chu vi khuôn mặt thì tượng hình như chữ Điền 田]. ĐIỆN KIM LOAN = Điện triều của Thiên Mẫu.  ẤN CHỈ = Nói nôm na là ban lệnh có đóng dấu [đóng ấn] và lăn tay [điểm chỉ].  TAM HOÀN = Tam thể đồng hành. LAI PHẬT THÍCH  CHÚA TRỜI TRỞ LẠI = Phật Thích Ca và Chúa Trời trở lại trong cùng một kim thân.]

 
Hồi Tứ Tượng lai qui triều nội
Hiệu cơ huyền vi diệu TRẠNG XƯA 
Trong thứ ngôi VÕ HÁN, TRẠNG TRÌNH
Lòng đã đủ cơ mầu xuống bút.
 

[VÕ HÁN = Trong cuộc tranh bá đồ vương giữa Hạng Võ Sở Bá Vương và Hán Cao Tổ Lưu Bang, Hạng Võ cậy tài nhưng cuối cùng cũng không qua được thiên định Lưu Bang giữ ngôi vua. Đoạn này ý nói Trạng Trình hiểu rõ ai là người thực sự Ông Trời đã chọn.]

 
Chiều hôm ấy bàn tròn hội họp
Đủ cơ duyên chỉ bảo tuyến đầu
Quả Bồ Đề Bát Nhã Ma Ha
Quả Tiên Đạo, Nho Gia bác vị.
 

[Bốn câu này nói rằng sự chọn lựa đó từ buổi họp trên Thiên Đình trước khi người được chọn xuống thế [chiều hôm ấy]. Người ấy trong những kiếp quá khứ đã chứng quả vị Bồ Đề, chứng quả vị Tiên Thiên, và bác lãm Nho giáo cho nên có đủ cơ duyên chỉ bảo "tuyến đầu" [dưới thế]. Tham cứu Ngọc Kinh 3, 1967, của TKHĐ sẽ rõ y đoạn này.]

   
Trong trăm mối GIỀNG CÂU ĐẠO CẢ
BỬU ẤN TÒA SƠN đẩu đầu non
Chuyển Càn Khôn vạn vật qui chào
Câu kinh nhãn hữu [có mắt huệ] đều được rõ."

 
[ẤN = Ẩn dật, hoặc, lưu dấu tích. BỬU ẤN SƠN TÒA  = Tòa Sơn Ấn Bửu, hàm 2 nghĩa: (1) Tòa Sơn ẩn Phật; (2) Sơn Tòa lưu dấu Phật.  ĐẨU ĐẦU NON = Hàm 2 ý: (1) Sáng rực như Bắc Đẩu đầu non; (2) Đỉnh đầu non. Bốn câu trên nói rằng tháp Bảo Đà trên Thổ Đầu Sơn có Phật.  Trên đầu non ngồi chuyển Càn Khôn [hành trì mật pháp], vạn vật qui chào [ngũ khí triều ngươn, vì ngũ khí là gốc của vạn vật], câu kinh mà ai có mắt đều được rõ. Hai chữ "có mắt" ở đây ý nói "Chánh Pháp Nhãn Tạng, Niết Bàn Diệu Tâm" của nhà Phật hoặc "Nhãn Thị Chủ Tâm, Nhãn Quang Chủ Tể, Quang Thị Thần, Thần Thị Thiên, Thiên Giả Ngã dã."]  

 

ĐẢO TƯỢNG TIẾN LÊN

"THIÊN ĐÌNH đất rộng trời mênh mông
KỲ ĐẠO cao thâm mây trắng hồng
HUỲNH ĐẾ xuất hành cung đại chí
Hoàng thơ tam tứ rõ kỳ công.

Thơ TRẠNG viết đầu tay chỉ gọi
Nhớ thời lai vận chuyển nhiều nơi
Tiến lên thần tướng dẫn đường
HOÀNG SƠN MINH tuế Cửu Trùng Hoa LIÊN.

 
Sơn trấn ải Địa Chi [Thiên] Can [hộ] tướng
Địa cầu chung LỰC LƯỢNG ĐẠO KỲ
THIÊN ĐÌNH đứng gọi CHỦ CÔNG
THÁNH MINH XUẤT NHẬP RA NGOÀI CÀN KHÔN.

ĐẮC PHÁP TỌA thơ cơ HOÀNG MẪU
CHIẾU MINH thơ đồ ải NHÃN THIÊN
Triệu cung nhờ ĐẠO MẪU hòa
Chung cùng màn lớp thứ ban ngôi đầu.
 

[ĐẮC PHÁP TỌA THƠ CƠ HOÀNG MẪU = Đắc pháp tọa thiền của Thiên Mẫu ban, gọi là Tịnh Pháp Diêu Trì, là cơ của Mẹ. CHIẾU MINH THƠ ĐỒ ẢI NHÃN THIÊN = Đồ thơ Chiếu Minh nằm ở Thiên Nhãn.]

Dựa kề cửu pháp tầng không
Hít vào khí mát nhãn thông cửu trùng
Thở đều cho rõ tâm mình
Ép vào Địa Cốt đặng còn hành thâm.
 

[DỰA KỀ CỬU PHÁP TẦNG KHÔNG = dựa kề pháp chín tầng không = loại bỏ tạp niệm giữ tâm thanh tịnh.  HÍT VÀO KHÍ MÁT NHÃN THÔNG CỬU TRÙNG = mắt nhìn huyệt Mi Gian, hít hơi thở xuyên qua Mi Gian vào hộp sọ não.  HIT VÀO CHO RÕ TÂM MÌNH = Tiếp tục hơi thở vô ra đều đều như vậy cho đến khi tâm yên lặng sáng suốt.  Đây là Tịnh Pháp Diêu Trì giúp cho Thần Minh Trụ Lạc. ÉP VÀO  ĐỊA CỐT ĐỂ CÒN HÀNH THÂM = kế tiếp theo sau là luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hườn hư theo bí pháp Tiên Thiên (ép vào địa cốt).]

 
Cao vời cho rõ truy tầm
Luyện tâm luyện thở ngũ hành thất tinh
Ngọc Đường tu luyện ánh minh
Đạo đời hướng dẫn tâm tình trước sau
Xuất ngôn MÃ ĐÁO QUI màu
Cơ cơ cờ đạo gọi chào vô vi.

 

[CAO VỜI CHO RÕ TRUY TẦM = pháp tu rất cao siêu hãy truy tầm cho rõ.  LUYỆN TÂM = thực hành Tịnh Pháp Diêu Trì [pháp tịnh]. LUYỆN THỞ = thực hành Huyền Không Đại Pháp, pháp vận chuyển Càn Khôn [pháp động].  Pháp tu gồm hai vế hỗ trợ nhau, luyện mạng để đoạt khí hạo nhiên bồi dưỡng cho thể chất Hậu Thiên [ngũ hành], còn luyện tâm là để hòa nhập với chơn tánh Tiên Thiên [thất tinh]. NGỌC ĐƯỜNG = huyệt Ngọc Đường = ám chỉ luân xa ở vùng ngực, luân xa phát triển lòng từ bi. NGỌC ĐƯỜNG TU LUYỆN ÁNH MINH ĐẠO ĐỜI HƯỚNG DẪN = tập trung vào sự phát triển lòng từ bi để dùng sức mạnh đó hướng dẫn Đạo Đời.  MÃ ĐÁO QUI = Mã Hồi Qui = MÃ đồng nghĩa với Ngọ, chiết tự thành hai chữ Nhơn trên và chữ Thập dưới, ý nói Nhân Thập Hồi Qui, đúng với Sấm Trạng “có Thầy Nhơn Thập đi về, tả hữu phù trì cây cỏ thành binh”.]

 
HUỲNH KỲ chỉ dẫn TỪ BI  
ĐẠO THỜ THIÊN MẪU VÔ VI chi điền
Thiền tâm tịnh pháp thánh hiền
VÔ VI TRỰC CHỈ MỌI MIỀN NAM BANG.
 
Triều trung hữu dụng gia trang
Hữu TÀI hữu ĐỨC sơn TRANG sơn TÙNG [TÀI trang trí, ĐỨC tùng Thiên]
Mừng Thiên mừng Địa trùng phùng [ĐỨC Thiên TÀI Địa trùng phùng]
Bài cơ diệu dụng Cửu Cung Qui Trình [quy trình tánh mạng song tu].
 
Sinh linh đồ thán bảo bùng
Càn Khôn qui CHẤN [THIÊN OAI] chỉ vì chúng sinh
Chí minh tâm thể tường minh
Kính trình cơ đạo HOÀNG TRÌNH HỒI SINH."

Ngày 23 tháng 11 Bính Thân (21/12/2016). Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và đã chuyển tới Đức Ngài đang ẩn tu trên Tháp Bảo Đà, đỉnh Thổ Đầu Sơn. Nguyên Văn như sau:
 

HÀ HƯNG QUỐC

"Tịnh luyện mấy hôm thấy điển mầu

Trở về QUỐC thể [thân ông Quốc] sẽ gồm thâu

Ngũ hành chân khí thiên linh tánh

Đón đợi VUA CHA đặt ĐẠO MẦU.
 

Thiên Càn-Khôn Khảm-Ly Chấn giữ

Ải Địa Tiên liên đỉnh Đại Bang [ám chỉ Hoa Kỳ]

An định nơi đây ngày xuất phát

Hậu Ly Trạch quẻ khiến an cư.
 

[CÀN-KHÔN KHẢM LY = Vòng Càn Khôn, vòng Hoàng Đạo, vòng đại chu thiên, vòng nối liền hai mạch Nhâm và Đốc, là vòng vận hành mà Âm Dương giao phối, là vòng vận hành mà Thủy Hỏa giao tình (Khảm thận Thủy gặp Ly tâm Hỏa).  THIÊN CHẤN GIỮ = Điển Thiên bố xuống.  Trong câu 1 còn ẩn quẻ Càn Chấn = Quẻ Thiên Lôi Vô Vọng. Ý nghĩa của quẻ Thiên Chấn là không vọng cầu, không càn bậy.  Đạo của Trời là nuôi dưỡng. Đối với hành giả vô vi thì Trời (Càn) ở trên nuôi dưỡng chơn linh dưới thế bằng cách bố hóa linh điển (Chấn). LY TRẠCH QUẺ = quẻ Hỏa Trạch Khuê, là quẻ bất đồng, ý nghĩa là tách riêng ra để giữ cái thiên lý.  HẬU LY TRẠCH (đổi Ly đứng sau chữ Trạch) = QUẺ TRẠCH LY, là quẻ Trạch Hỏa Cách; ý nghĩa của quẻ này là cải cách, thay đổi. AN ĐỊNH NƠI ĐÂY NGÀY XUẤT PHÁT = Cứ ở yên nơi đây, ngày xuất phát đã định.  HẬU LY TRẠCH QUẺ KHIẾN AN CƯ = Sẽ tách riêng ra để giữ cái thiên lý hoặc là khiến cho có sự thay đổi để được an cư.]
 

Bát Quái địa tiên chuyển tám châu

Cửu Trùng chiếu sáng báu thành châu

Thạch Bào gia pháp ân Hoàng điển

Lão Tổ Hồng Quân Chấn Ngũ Đầu.  

 

[MỘT CHÂU = Một chu kỳ, một vòng hoặc một viên minh châu. Về mặt bí pháp tu luyện, một châu tương ứng với một vòng Càn Khôn đã đề cập ở đoạn trên. Như vậy, CHUYỂN TÁM CHÂU tương ứng với xoay một vòng BÁT QUÁI. CỬU TRÙNG = 8 cung + trung ương (Nê Hoàn Cung) = Ám chỉ cái đầu. Đại Đổng Chân Kinh viết: "Đẫu hữu Cửu cung, Trung hữu Nê Hoàn". Trong quyển Đạo Khu ông Bình Đồ Thiên viết, “Trong Đan Điền có một chỗ vuông một tấc gọi là 'Huyền Đan Chi Cung', là 'Não Tinh Nê Hoàn Chi Hồn Cung', là nơi cư ngụ của chúng Thần, là nơi phát sinh Tân Dịch, là Ngọc Thất của Hồn Tinh. Nếu biết dùng cái Viên Mãn Hư Không (Viên Hư) trong đó mà tưới tắm thì vạn huyệt sẽ hẳn hoi, trăm khiếu trong người sẽ thông suốt, công đức sánh bằng trời đất cho nên gọi Nê Hoàn."  Chuyển tám châu lâu ngày thì báu (tinh khí) biến thành châu (thần) chiếu sáng Nê Hoàn Cung.  THẠCH BÀO = áo ngọc. THẠCH BÀO GIA PHÁP ÂN HOÀNG ĐIỂN = Bí pháp tu luyện để có được áo ngọc là ân điển của Hoàng Thiên. NGŨ ĐẦU = Ngũ Đầu Sơn 1 quần thể 5 trái núi ở vùng Tây Nguyên mà Thổ Đầu Sơn tọa vị trí trung ương.  CHẤN = Linh điển. LÃO TỔ HỒNG QUÂN CHẤN NGŨ ĐẦU = Linh Điển của Đức Hồng Quân Lão Tổ bố xuống Ngũ Đầu Sơn, cũng là nói bố xuống bản thể ngũ hành của Đức Ngài.]
 

Kim Mộc Thủy Hỏa chấn đại căn

Càn Khôn vận chuyển mấy mươi lần.

 

[KIM MỘC THỦY HỎA CHẤN ĐẠI CĂN = Hàm 2 nghĩa (1) Tứ Tổ quy gia, theo nghĩa luyện đạo; (2) Bốn ông trấn 4 hành cho ông đại căn đang tịnh tu ở Thổ sơn, theo nghĩa đen. CÀN KHÔN VẬN CHUYỂN = Dẫn hơi thở theo vòng Càn Khôn.  MẤY MƯƠI LẦN = đã hỏi và xác định là 64 vòng Càn Khôn mỗi lần luyện đạo [tức xoay Bát Quái 8 lần] . ]

 
Ngọc Bạch Đường Châu hiệp Chấn Càn 

Lưu ly HOÀNG THIÊN tại TÒA CHƯƠNG
Soi sáng năm châu quận huyện đường
Bảo Tháp Tân Bình Hoàng chứng thán

Hiệp đàn công việc hội đồng hương.
 

[CHÂU (viết hoa) = Luân xa. NGỌC BẠCH ĐƯỜNG CHÂU = Luân xa nằm ở huyệt Ngọc Đường (trên chấn thủy khoảng 2 thốn).  HIỆP CHẤN CÀN LƯU LY = Hiệp với Thiên Điển trên bộ đầu; Ý nói làm cho “điển tâm hòa với điển não” và “bộ đầu phát sáng”.  HOÀNG THIÊN TẠI TÒA CHƯƠNG = Ý nói Thượng Đế ngự ngay tại Nê Hoàn Cung, trong cái đầu của mình.  Câu 1,2,3 gộp chung ý nói “điển tâm” hòa với “điển não”, đầu phát sáng" và toàn thân cũng được soi sáng.  CÀN CHẤN, trong câu một đọc từ sau ra trước, còn ẩn quẻ Thiên Lôi Đại Tráng, là quẻ "kiến thiên địa chi tâm" (tức thấy được cái tình của Trời Đất biểu lộ). BẢO THÁP = Tháp Bảo Đà, Tháp Linh Sơn, Tháp Vô Phùng, cái đầu. TÂN BÌNH = Vừa mới giải trình. HOÀNG CHỨNG THÁN = Hoàng Thiên chứng minh và tán thán.]

 

Ra binh pháp vận hành trong vô lực                                                      

Cửu Phẩm chào chư pháp hộ căn

Hiệp tâm nhứt đẳng chào Nam Bang.

[Báo danh: Hiệp Lực Chỉ Thiên Càn Môn Công Thổ]

Báo: THIÊN ĐÌNH ĐỊNH HỘI THIỀN TÔN

SÔNG RỘNG [ĐẠI HÀ] tánh linh hiệp bảo tồn

Trạch quẻ Đông phong gió nước địa

Đọc xong thấy trí lực Càn Khôn
 

[SÔNG RỘNG = ĐẠI HÀ = Đại nhân họ HÀ, ám chỉ Đức Ngài. TRẠCH QUẺ ĐÔNG PHONG GIÓ = Quẻ Đoài Tốn = Quẻ Trạch Phong Đại Quá = ý nghĩa: việc gì hợp đạo thì làm dù một mình đứng riêng trái với thiên hạ cũng không sợ (độc lập bất cụ), nếu là việc không hợp đạo thì không thèm làm dù phải trốn đời (ẩn cư) cũng không buồn (độn thế vô muộn).  NƯỚC ĐỊA = Quẻ Thủy  Khôn = Quẻ Thủy Địa Tỉ = ý nghĩa: thận trọng xét mình.]
 

KHAI KIM ẤN mở ra cho rõ:

Thân định này Kim Mộc Hỏa lưu

Dịch lại thơ cho đạo hữu tường

Mộc Kim Thủy Hỏa đúng TỨ CHÂU

 

[ĐỊNH = an tịnh.  THÂN ĐỊNH NÀY KIM MỘC HỎA LƯU DỊCH = Thân an tịnh thì Phế (phổi) Kim, Can/g (gan) Mộc, Tâm (tim) Hỏa, Thận (tinh dịch) Thủy lưu thông. Ngoài ra câu này còn ẩn một ý khác. THÂN ĐỊNH NÀY KIM MỘC HỎA LƯU = Kim ngũ hành nạp âm là Sa Trung Kim, Mộc gồm Giáp Ất, Hỏa gồm Tỵ Ngọ; hàm nghĩa: kim thân được Thiên Thượng chỉ định [thân định này] có Mệnh [Sa Trung] Kim, Thiên Can Giáp Mộc, Địa Chi Ngọ Hỏa. TỨ CHÂU = bốn đại Kim, Mộc, Thủy, Hỏa.]

 

Châu một định trước CỬU TRÙNG  

Châu hai đón đợi binh bài gồm thâu

Châu ba dịch chuyển một bầu

Hồng Quân Lão Tổ ải môn quan hà

 

[CHÂU = chu kỳ, vòng tròn = ở đây ám chỉ một vòng Bát Quái (tức 8 vòng Càn Khôn. ĐỊNH TRƯỚC CỬU TRÙNG = trụ thần nơi Mi Gian phía trước Cửu Trùng Đài. Khởi vòng Càn Khôn từ chỗ Mi Gian và trở về chỗ này là xong một vòng.]

 
Châu tư định lại việc nhà

Ra đi trấn ải Ta Bà vô vi

Đạo kỳ được mở mấy khi

Trở về CHƠN TÁNH VÔ VI hội đền

 

Nhân thân nhân tánh điện rồng

Lưu ly chiếu sáng tứ bề BỐN CHÂU

Châu năm vận chuyển một bầu

Túi TÂM chứa đựng TẤM LÒNG HỘ NHÂN

 

Đời với Đạo mông lung vững chắc

Bước đăng trình đi đến Long Hoa

Thân thương VÔ LƯỢNG ĐẠI TỪ

Châu sáu vận chuyển trở về giác linh

Châu bảy thất cửu chúng sinh

Tâm đồ đã phát kính trình ĐỨC ÔNG

Châu tám phá núi lấp sông

TRỞ VỀ TÂM ĐẠO làm xong mọi điều.

 

[TÂM = trọng tâm. ĐỒ = đồ hình.  PHÁT = phát họa.  PHÁ NÚI = chỗ ngăn ngại thì phá cho thông (ám chỉ khai thông 9 ải dọc cột sống). LẤP SÔNG = chỗ chảy đi thì ngăn chận lại đừng để thoát ra (ám chỉ bế tinh luyệ khí thần).  ĐỨC ÔNG = chỉ  Đức Ngài. TRỞ VỀ TÂM ĐẠO = Trở về ngay chỗ khởi đầu của đường đi.]

 

Hồng Quân dịch chuyển trận đồ

Bài thơ dịch nghĩa đủ đầy hay chưa?

Nếu thiếu mượn tạm ít thơ

Viết bài khoán thủ binh thơ rõ ràng:

 

THIÊN BÌNH Hồng điển Đại Tiên Ông

BÌNH tánh đáo lai chốn đại đồng

TÂN nhựt màu trời Thiên chiếu viết:

QUỐC HƯNG Nam Việt đáo kỳ công

LẠC Thơ HÀ THỔ NGỰ TRUNG TÂM

LONG HOA niên hội nhứt niên thâm [năm thứ nhứt]

QUI tâm qui tánh qui tam thể

ĐẠO kỳ Thánh Nhật Nhãn trăng rằm

HIỆP nhất thân tâm trụ Bát Khôn

NGỮ cảnh thi thơ hiệp Bát Môn      

ĐẠI CÔNG ĐẠI LỰC ĐẠI TỪ TÔN

LỰC CHỈ KIM THÂN VỀ CỬU PHẨM

VÔ Hư Đạo Pháp đạt Tâm Không

VI diệu THIÊN HÀ nhân đợi mong

TAM thể dẫn đường về hiệp nhứt

THANH như nhật nguyệt ngộ liên thông.

 

[Khoán Thủ: Thiên Bình Tân Quốc Lạc Long Qui Đạo Hiệp Ngữ, Đại Lực Vô Vi Tam Thanh. TAM THỂ = (1) Thể Xác [tứ đại lục căn] + Thể Trí [là thể Phật Mẫu chưởng quản, thể thất tình lục dục] + Thể Linh Quang [là thể của chí tôn ban cho]; (2) hoặc là nói Ứng Hóa Thân, Báo Thân, và Pháp Thân.  TAM THỂ DẪN ĐƯỜNG VỀ HIỆP NHỨT = Tam Thể hiệp nhứt dẫn đường về với Cha Mẹ và Tam Thể dẫn đường về hiệp nhứt với Cha Mẹ đều có ý nghĩa và đều đúng.  ĐẠO KỲ = Con đường kỳ diệu, đồng thời cũng có nghĩa là “kinh kỳ”, đường đi của hai mạch Nhâm Đốc. THÁNH + NHÃN = (1) Thiên Mục; (2) Con mắt thứ ba. NHỰT NHÃN = Mắt trái.  NHỰT TRĂNG RẰM = chữ Nhựt + chữ Nguyệt thành chữ Minh, nghĩa là chiếu sáng [rằm]. BÁT KHÔN = Quẻ Bát Thuần Khôn, ý nghĩa là thuận theo Trời mà tiến hành. BÁT MÔN = Tám cửa Bát Quái. THIÊN BÌNH = Cây cân Thiên Bình, pháp khí của Thượng Đế. TÂN QUỐC = Ông Quốc trào mới (Trào Tam). THIÊN BÌNH TÂN QUỐC = Một trong những đạo hiệu mà chư vị Thiên Thượng gắn cho Đức Ngài, và đạo hiệu này hàm ý nói Ông Quốc là Ngôi Hai Tân Trào (Trào Tam Kỳ Ba). HÀ HƯNG QUỐC = Thế danh của Đức Ngài. THIÊN HÀ = Ông Thiên họ HÀ, ám chỉ Đức Ngài, cũng là đạo hiệu mà chư vị Thiên Thượng gắn cho Đức Ngài. LẠC THƠ HÀ THỔ NGỰ TRUNG TÂM = Hàm 2 ý (1) Lạc Thơ Hà Đồ là số 5-10 Trung Cung hành Thổ; (2) ông Hà ngự Trung Tâm Thổ của Lạc Thơ; (3) Câu này cũng ứng vào địa lý của nơi Đức Ngài ẩn là tại Thổ Đầu Sơn (núi trung ương) trong số Ngũ Đầu Sơn (4 núi bao quanh và 1 núi trung ương, tượng ngũ hành). ĐẠI CÔNG ĐẠI LỰC ĐẠI TỪ TÔN, LỰC CHỈ KIM THÂN VỀ CỬU PHẨM = Thọ ký Đức Ngài sẽ chứng đắc quả vị cao thượng trong kiếp này.]

   

Trạch quẻ kỳ định thánh bài

KINH KỲ chuyển thể, châu thì xoay cơ

Thiên Thơ sử dụng bài thơ

Thần minh dịch nghĩa trong tay giải trình

 

[TRẠCH QUẺ = nhắc lại quẻ Trạch Phong Đại Hóa, ý nghĩa: việc gì hợp đạo thì làm dù một mình đứng riêng trái với thiên hạ cũng không sợ (độc lập bất cụ), nếu là việc không hợp đạo thì không thèm làm dù phải trốn ẩn cư cũng không buồn (độn thế vô muộn). KINH KỲ = Bát Mạch Kỳ Kinh (không thuộc 12 kinh) bao gồm 8 mạch Nhâm, Đốc, Xung, Đới, Âm Duy, Dương Duy, Âm Kiểu, Dương Kiểu. Châu = là vòng xoay.  Câu 2 ý nói “Pháp Kinh Kỳ” dẫn hơi thở theo hai mạch Nhâm Đốc.]

 

PHÁP ẤN TÂM bình minh mờ sáng

Nhận điển [ngay] hồng tâm, hướng [về] Tâm Không

Bàn xong tính toán công hội ngộ

Làm cho thể trạng chuyển hòa thân

 

[PHÁP ẤN TÂM = Pháp ấn tâm truyền. NHẬN ĐIỂN HỒNG = Nhận điển của Hồng Quân.  BÌNH MINH MỜ SÁNG = giờ Mão mỗi buổi sáng lúc mặt trời chưa mọc phải ngồi thiền tu luyện.  NHẬN ĐIỂN HỒNG TÂM = Sẽ nhận được điển ở ngay Nê Hoàn. HƯỚNG TÂM KHÔNG = Lúc đó phải hướng tâm về chỗ vắng lặng.]

 

Thiên Xa mở lối chiếu hồng quang

Ngũ đàng phóng thẳng tới tâm can

CHÂN TRUYỀN PHÁP TỔ kiến linh tánh

CHIẾU QUÂN lãnh giáo của BỀ TRÊN.

 

[THIÊN XA MỞ LỐI CHIẾU HỒNG QUANG = Vận hành vòng Càn Khôn để mở lối cho ngũ khí từ ngũ tạng triều ngươn. CHƠN TRUYỀN PHÁP TỔ KIẾN LINH TÁNH = chơn truyền "Pháp kiến linh tánh" của Thượng Tổ Hồng Quân. CHIẾU = chữ Nhựt cộng + chữ Nguyệt + lơ lững trên Trời thành chữ Chiếu, nghĩa là soi sáng thế gian. QUÂN = Người đàn ông, người lãnh đạo, ông Vua, người chồng, người lính...  CHIẾU QUÂN = Ám chỉ Đức Ngài.]

 

Ngày 25 tháng 11 Bính Thân (23/12/2016). Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và đã chuyển tới Đức Ngài đang ẩn tu trên Tháp Bảo Đà, đỉnh Thổ Đầu Sơn.
 

CHUYỂN THỂ

CHUYỂN THỂ TÁNH CHƠN LINH HIỆP HÒA

KỲ KHAI HỘI THÁNH ĐÓN LONG HOA

PHÁP TU ĐỊNH ƯỚC KHAI HUỲNH ĐẠO  

ĐẠI ĐẠO SINH LINH THIẾT ĐỊNH XA.
 

[Khoán Thủ: Chuyển Thể Kỳ Khai Pháp Tu Đại Đạo. Câu 1: Chơn linh hòa với thể tánh. Câu 2: Khai Hội Thánh Thiên Trường. Câu 3:  Ban rãi bí pháp tu luyện là một phần trong chương trình của Đại Đạo, đã định ước trước là sẽ khai Huỳnh Đạo. Câu 4: Thiên Thượng đã thiết định từ lâu xa cho chương trình Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba Cứu Thế. Tóm lại đoạn này nói: chuyển thể, thánh linh nhập thể, khai lập Hội Thánh tuyển quần hùng, khai Huỳnh Đạo ban pháp tu cứu vớt sinh linh... nằm trong chương trình Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba vào thời Thượng Ngươn tái lập Thánh Đức Tân Dân trong Kỷ Nguyên Di Lạc.]

  

Tỏa ngộ THIÊN MÔN [ĐỈNH ĐẦU] NHẬN ĐIỂN thông

Quang môn [cổng ánh sánh] thiết lập GIỮ CHƠN KHÔNG

Giác Linh tánh thể kỳ ba chuyển

Đàn rõ pháp môn hộ Đại Đồng.

Rồng Tiên Phật chiếu hạ đồ thơ

Sanh chúng hiện thời hiệp tứ [ý] thơ

Thính giác thủ THIÊN về QUỐC Việt

Chúc mừng Chơn Đạo HƯNG HÀ SƠN.
  

[HÀ HƯNG = Thế danh của Đức Ngài HÀ HƯNG QUỐC.  THIÊN QUỐC = THIÊN BÌNH TÂN QUỐC gói gọn trong 2 chữ, cũng là thiên danh của Đức Ngài. SƠN HÀ = Một đạo hiệu của Đức Ngài.]

 

Trở về ngự lãm tỏa vài hôm

Nay đáo vạn linh chuyển giác thơm

Từ tạ MH, HH, HƯNG QUỐC chủ

NGỌC HOÀNG tiến đến điện Càn Khôn.

 

Quyển KỲ PHÁP TRUYỀN TAY TÂM ẤN [kỳ pháp đã được tâm truyền]

Phật Pháp Tăng LIÊN ĐẠI ĐẠO KỲ [Phật Pháp Tăng của Liên Kỳ Đại Đạo]

Định hình rồi GIA BẢO tầm ghi [đã định hình rồi, là Gia Bảo, đừng để mất]

Lời được rõ KINH THƯ, LUẬT, GIỚI.

 

Về nhân gian [xuống núi] núi sông mây nước

Hội đền đài RỒNG tượng chiêu an

THÁNH MINH XUẤT THẾ cùng Nhật Nguyệt [Nhật + Nguyệt = MINH]

Đạo mầu pháp tánh chín tầng Không. [Nhật Nguyệt đăng Không = CHIẾU]
  

Thiên ấn thủ, nhãn căn, tủy thể [ấn Tý, Mi Gian, cột sống]

Pháp dẫn đường [chuyển pháp luân] minh triết còn ghi

HÃY ĐẶT TÊN theo pháp mầu trì

Tên [theo] nhân loại cho người hiểu rõ.
 

Trong sanh chúng còn nhiều khúc chiết [thắc mắc]

Dẫn đường đi theo đạo nhân sinh

TAM KỲ PHỔ ĐỘ MÀN BA

KHAI CƠ HUỲNH ĐẠO LINH XA HIỆN HÌNH.
 

Bài thi long phụng kính trình

THÔNG THIÊN THÔNG ĐỊA CHUNG HÒA NHÂN GIAN

Giờ lai bước TRIỀU KHA HOÀNG NGỰ  

Gởi một bài TÂM ẤN ĐỒ THƠ

Thơ nhân gian thơ tứ Cửu Trùng [Tuy thơ nhân gian nhưng là ý của Cửu Trùng]

Thơ Tam Bảo địa đầu QUỐC thể [QUỐC thể = xác thân của QUỐC]

Nam Thiên LẠC chữ an nhân ngã

Địa Đầu Sơn NGÀI sớm hiển danh.

Tịnh tâm lắng lặng tâm hồn

Thuyền tu bát nhã tâm tình sớm hôm

CUNG CỬU KHÚC NGỌC HOÀNG HUỲNH ĐẾ

Điện Càn Khôn ngay ngắn chỉnh chu

Thiết linh xa mở lối dẫn đầu

Thuyền phước huệ ĐỨC CAO TAM ẤN.

Bình pháp tánh còn ghi trên giấy

Họa đồ thơ gởi lại HIỀN NHÂN

Tịnh bình bạch thủy pháp ân

QUAN ÂM rót xuống ân cần đón đưa.

Chuyển chư tát ma ha tát đỏa

Chuyển thơ này gọi đến Nhân Thiên

Mượn vài câu chứng thị ĐỊA HOÀNG

Chào Tam Bảo chào người HIỀN TRIẾT.
  

Đi một khắc trở về cung nội

Động chào lai mời gọi nhân sinh

Bửu tiền, bửu pháp, bửu thiên tâm

Mời khách quí dừng chân ngơi nghĩ.

 

[PHÁP là bửu. THIÊN TÂM là bửu. TIỀN cũng là bửu.  Tam Bửu của thế giới ngày nay. Vận dụng tam bửu này để giúp chúng sanh.]
  

Nay hạ bút bình thơ trợ giúp

Đặng thực hành giao hẹn HOÀNG THIÊN

Dụng Binh Thơ hành pháp Ma Ha

Dụng Dịch ngữ hành trường Hà Lạc

Dụng Tâm Pháp hành thâm tam cõi

Dụng Châu Như phép hiện thần thông

GỒM THÂU GIỮA CHỐN ĐẠI ĐỒNG

BINH THƠ ĐỒ TRẬN KỲ CÔNG THIỆN HÀNH!

 
Ngày 28 tháng 11 năm Bính Thân (26/12/2016), lúc 06:30 sáng, tại tháp Bảo Đà, trên đỉnh Tịnh Đầu Sơn. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Bát Nương Di Hoa Kim Hải chuyển gởi lời Mẹ Hoàng Mẫu Diêu Trì thúc giục Đức Ngài chuẩn bị xuống núi, trích một phần nguyên văn như sau:

"Lòng đã định duyên trời đã định

Duyên di sinh tác dạ di sinh

Chương THIÊN ĐÀI BÁT thưởng chư thiên

HOA DI tương thức thương đài hiển thức.

DI THIÊN TỬ đôi lời chuyển gởi
Nhắn cùng ai [là] PHÁP BẢO hiện thời
Cảnh thế trần chẳng dạ rong chơi
TẦM CHƠN PHÁP CỨU ĐỜI MÀN HẠ!
Tình THIÊN QUỐC đôi câu dĩ giả
Dạ chư lời kim [nay] tử hiển sinh
PHÚC ÂN THIÊN KHAI ÁNH ĐẠO HUỲNH
CHỜ CON TRẺ HỢP HÌNH THẾ CẢNH.
Quá bước NGỌC nhi thời hiện ảnh
CỨU NHÂN LOÀI thoát cảnh đảo điên
Tầm về ÁNH ĐẠO HUYỀN THIÊN 
HÓA SANH trở gót di đài hiển minh."

Ngày 28 tháng 11 năm Bính Thân (26/12/2016). Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi đến Đức Ngài, lúc này còn đang tịnh tu tại tháp Bảo Đà, trên Tịnh Đầu Sơn.
 

VẠN ĐẠI QUI TÂM

VẠN PHÁP nhân duyên quyết luyện tầm  [Vạn pháp vốn do nhân duyên sanh]

ĐẠI CĂN lai bổn tánh uyên thâm  [Căn lớn bổn nguyên vốn tịnh thanh]

QUI VỀ một thể chung TÂM thể [Tâm tịnh pháp giới qui về gốc]

TÂM ĐỊNH Chơn Như hiệp PHÁP TÂM. [Chơn Như Pháp Giới chỉ một tâm]

Tánh tự tại an nhiên hiện tướng [An nhiên tự tánh mà hiện tướng]

Tâm Bồ Đề Bát Nhã Ma Ha [Tâm tịnh tướng diệt lo chi lầm.]

Kiến sanh chúng, chơn như, chơn thể [Chơn Như, Chơn Thể, sanh Chúng Kiến]

Sanh vạn linh tam lục nhân duyên. [3 nẻo 6 đường nhân duyên hiện]

THOÁT SANH TỬ NIẾT BÀN HIỆN TƯỚNG [Một tướng Niết Bàn thoát sinh tử]

HỘI TAM TÒA SANH NHỨT TIÊN ÔNG [Thiên Ông, Phật Ông đều giả duyên.]

CÂU LY NGUYỆN ĐỘ TAM KHÔNG GIỚI [Phật Thiên, Thiên Phật giai đồng phận]

NHẤT THIỆN HÀNH PHÁP ẤN TỰ NHIÊN. [Đại La nguyện chiếu pháp không ấn]

Huyền cơ diệu lý gắng tầm tri [Huyền Thiên diệu lý ấn pháp không]

TỪ TÔN VÔ LỰC nguyện luyện trì [Từ Tôn Vô Lực không pháp ấn]

Hành pháp PHẬT Tiên THIÊN TỨ THÁNH [Hành Pháp Phật Thiên Thiên Phật dẫn]

TÂM KHÔNG định PHÁP ĐẠO VÔ VI. [Vô ấn, vô không, vô lực cân.]

Thiên Địa Nhân sinh gắng lập trình [Thiên, Địa, Nhân Sinh mãi lập trình]

Huyền cơ vũ trụ đón tâm minh [Huyền cơ vũ trụ một Chiếu Minh]

Chiếu Thiên chiếu Địa cùng sanh chúng [Chiếu Minh minh chiếu Hư Vô Đẳng]

ĐẠI LỰC VÔ VI đã tiến trình. [Đại Lực Vô Vi Thị Vô Năng.]

CHÚ Ý: Những chữ xanh trong ngoặc vuông là của Đức Ngài động tâm nhất thời chấp bút đối đáp với các vị trong vô hình. Chỉ đọc thôi chớ đừng lưu tâm. Rất cảm ơn các hiền đạo.

 

THÁI THẦN (THÁI ẤT THẦN MINH)

Cửu Phẩm Liên Hoa về Bách Việt

Chốn đồ lao mây nước dời đi

Trung Hoa chuyển đến, nơi này

Phán vận Nam Việt quyết chiến định.

Bình mấy câu thơ rõ thật tài

Cơ quân kéo đến thấy THIÊN KHAI

Kỳ thơ, trợ lực VUA CHA đến

Đấp việc, mấy khi được địa khai.

Đặt định tướng quân, quyết tuyến đầu 

Cờ VUA trực chỉ, MẪU gồm thâu

Thuận THIÊN thuận ĐỊA, QUY TAM GIÁO

PHẬT PHÁP VÔ VI THẬT NHIỆM MẦU.

Quy CHẤN Ngũ Đầu chọn ĐẠI CĂN

Thiên thơ trực chỉ rõ nguyên văn

Thơ đi thơ đến QUY TAM GIÁO 

Đồ thị TỪNG NƠI THẤY ĐẠI CĂN. 

CHẤN động năm châu quả địa cầu

NAM TRÁO XUẤT THẾ quyết gồm thâu

THIÊN TRIỀU cho xuống hai hàng tướng 

Nam Việt ngày nay đứng chủ đầu.

Xuất thế gồm thâu thập bát châu

Thế gian hiện hữu mấy hoàn cầu

Nhân sinh thấy được hình cầu địa

VÔ LỰC không gian thấy vạn cầu.

Định luật Địa, Thiên hườn bản đại
Thái Thần minh tú (túc) MỘC HUYỀN [THIÊN] sâu

VÔ VI định, thời TÂN HÀNH GIẢ

Thượng thời, thời lai đáo bửu châu.

THỦ dĩ HÀ đầu THIÊN bách thảo

Tuế lai vĩnh bước MỘC tùng (trùng) lai

Căn Nguyên hoàn ải định Thần Nguyên

Thiên đắc kỳ tâm hạ chiếu Đoài.

THIÊN CĂN hộ chiếu HOÀNG căn THIÊN

Chứng Thánh, Phật, Tiên thuyết giáo thiền

Giúp được MINH TRÀO khai vị QUỐC

Tiến lên HIỆP NHỨT ĐẠI RỒNG TIÊN.

Định THIÊN chiếu viết: TAM TRÀO ĐIỂN

Thiên thạch hỏa lưu chặn góc trời

Lực mạnh vô vi đẩy tiến đến

THIÊN BÌNH thần chứng HIỆP TRÀO CA.

Nam ải không người vắng bóng, cha 

Đứng nhìn con trẻ lạc can qua, 

Hải Nam vận tốc về THIÊN ĐẠO

Thần tướng điều quân tới ải xa.

Hiệp Càn Cấn đại vĩ chầu CHA

Binh chắc hồ quang đảo một xa

THIÊN đặc ÂN này NGÀI trấn ải

Địa đầu linh cảm ĐẾ HUỲNH xa."

Ngày 4 tháng 12 năm Bính Thân (1/1/2017). Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi đến Đức Ngài, lúc này còn đang tịnh tu tại tháp Bảo Đà, trên Tịnh Đầu Sơn.

  

DĨ LỘ [Con Đường Đã Định]
"Thủ định An Nam giống Lạc Rồng
Minh châu tỏa Vạn chiếu THẦN CÔNG
Dĩ HÀ HƯNG định, CHIÊU HÙNG khải
Lộ bách tùng lai chiếu Hỏa Hồng (chấn đại đồng).

 

[THỦ = người đứng đầu.  ĐỊNH = thiên cơ dĩ định. LẠC RỒNG = Lạc Long.  THỦ ĐỊNH AN NAM GIỐNG LẠC RỒNG = thiên cơ dĩ định Tổ Phụ Lạc Long.  THẦN CÔNG CHIÊU HÙNG KHẢI LỘ = Hùng Chiêu Vương Minh Tông Thần Công Hoàng Đế, tức là Hùng Chiêu Vương, Vua Hùng chi thứ 7, trước khi lên ngôi là Lang Liêu Hoàng Tử, tên húy là Quốc Lang [căn cứ theo Ngọc Phả Cổ Truyền soạn năm 1600 Bính Tí] tiết lộ thiên cơ cho biết.]

  
Thiên định tuế Hồ Minh thủ hạ
Chốn đồ lao toan tính thong dong
Quẻ THIÊN CÀN KHẢM che mờ lối
Khai Địa Tiên quy CHẤN ĐẠI HÙNG.

 

[THIÊN ĐỊNH = cơ trời dĩ định. TUẾ = năm, hoặc Thái Tuế là một hung tinh trong bói toán.  THỦ HẠ = đàn em.  QUẺ THIÊN CÀN KHẢM = quẻ Thiên Thủy Tụng, quẻ nhị nhân tranh lộ, hai thế lực tranh giành quyền lực.  CHẤN = quái Lôi Chấn = Thiên Oai, chỉ Ông  Trời.  ĐẠI HÙNG = Vua Hùng lớn nhất = chỉ Tổ Phụ Lạc Long.]

 
Ba mươi sáu tầng hiện không gian
Thời Thượng, từ Chiêu Hùng, thới gian
Thầm lặng quay quanh châu lục địa
Đến giờ khởi phát chuyển qua can.

[CAN = cái khiên, cái thuẫn. QUA = cái mác.  QUA CAN = can qua, chỉ chiến tranh.]

 
Thiên chí thành tựu đỉnh tượng mình
Soi cầu châu đỉnh [LÔI] CHẤN OAI LINH
Văn thư điển một hình HOA ĐẠI [ĐẠI LIÊN HOA]
THÁP BẢO ĐÀ SƠN Tứ Tượng sinh.

 

[THIÊN CHÍ THÀNH TỰU ĐỈNH TƯỢNG MÌNH = hoàn tất xong chương trình tu chứng. THÁP BẢO ĐÀ = Là cái Tháp có tên Bảo Đà [tên của Thiên Thượng đặt] trên đỉnh Thổ Đầu Sơn [cũng do Thiên Thượng đặt] cao độ 1200 mét nơi vùng Tây Nguyên [vẫn chưa có tên trên bản đồ hành chánh], là nơi Đức Ngài tịnh tu một thời gian cho đến khi nhận lệnh xuống núi. ĐẠI LIÊN HOA = một đóa sen lớn = ám chỉ Phật Đà.  BẢO ĐÀ = có nghĩa là Đa Bảo Phật Đà.  CHẤN OAI LINH = quái Lôi Chấn, Oai Thinh, chỉ Ông Trời Thượng Đế.]

 
Cung Ly hoàn thiện Thiên hòa Cấn
Lưu Bích Ngọc cung thể THÁNH LINH  
Cung kỉnh lễ đài đồng nhứt đẳng
Thể hoàn Lưu Ngọc kính trình ÔNG.

 

[Cung Ly = Phương Nam, Nam Việt Nam.  THIÊN CẤN = quẻ Thiên Sơn Độn = chỉ thời kỳ ẩn dật.  CUNG LY HOÀN THIỆN THIÊN HÒA CẤN = về Nam Việt Nam là đã xong thời kỳ ẩn dật. LƯU BÍCH NGỌC = Dòng xanh, ám chỉ chữ HÀ tên của Đức Ngài; giống như trong câu trước đây "Lưu bích quay đầu tranh đỉnh thổ" [nếu là dòng chảy thiệt thì làm sau chảy lên núi], câu này ám chỉ  ông Hà đăng sơn; tóm lại 4 chữ "lưu ly ngọc bích" được các vị vô hình sử dụng khá nhiều lần để ám chỉ Đức Ngài.]

 
Duyên khởi sanh, tâm kỳ phát huệ
Nhân hòa "không tánh" tùy duyên căn
Hộ Thiên Nhân định chia phân rõ,
Công định thiết công CHẤN quyết tầm.

Hùng Dũng Sang Trọng qua Trạng viết
Tiến trình Trọng Phúc đá đầu nhau
Quay về Đất Mẹ xoay (xây) THÁNH ĐỊA
Dũng tách ra khơi vững thế cờ.

Phân tranh [Hòn] Ngọc Viễn [Đông] thành hai địa
Hỏa lực lôi công hổ đá gà
Thiên bình mây phủ che mờ lối
Kéo về vạn đại vịnh Hàm Tân.

QUỐC MỘC gai chen mây ải giăng
Ngũ Quỷ tiến công hạ chiếu cờ
Cơ binh hùng dũng bỏ triều kha 
Quốc Tế xen vô hiệp thới hòa.

 

Ra khơi minh đại vi hành lý
HOA CỜ bí mật hiệp Nam Sơn
Long Môn đánh trận ắt THIÊN NHỨT
Chỉ định Càn Khôn soi binh nhu.
 
Áo lính đi đầu không lối thoát
Quần hùng tranh bá kéo vào [Biển] Đông
Miền Nam dậy sóng phong trào kháng
Định quyết tương lai CHỈ MỘT NGÀY.
 
Hồi đầu mã chiếu binh hùng dũng
Thiên hạ vô song định chiến cờ. 

 

Ngày 4 tháng 12 năm Bính Thân (1/1/2017), lúc 04:50 sáng, tại tháp Bảo Đà, trên đỉnh Thổ Đầu Sơn. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Bát Nương đọc sắc chỉ của Thiên Triều và chuyển ấn chú ban lệnh ra các cung các cõi.  Có nhiều vị Thiên Tôn hiện diện.
 
Ngày 6 tháng 12 năm Bính Thân (3/1/2017). Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, đã nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi tới Đức Ngài, đang tịnh tu trên Tịnh Đầu Sơn. Nội dung thông điệp như sau:

 

GIẢI MÃ

"Thiên lý ca bình thơ Cửu Phẩm

Chuẩn y ngày chuyển biến về đây

Hỏa châu chiếu sáng cùng tam thể

Đắc chí thiện nhân đã tiến hành.

 

Trong cơ pháp hành trình xuyên Việt

Đạo Đại kỳ Thủy Mộc Hỏa chơn

Thần đại chi can cùng chủng tánh

Pháp bào minh giám mục tầm ghi .

 

Đã làm xong mọi công trình

THIÊN hành PHÁP BẢO xin trình chiếu tên

Ghi trong sổ bộ Hồ kênh

Luận trình rõ việc bên trên Châu Hồng.

  

KỲ QUÂN khởi sắc ruộng đồng

Trung bình huyền sĩ gọi mời về đây

ĐÃ ĐỦ ẤN THIÊN MÔN HUỲNH ĐẲNG  

CÁI HƯ VÔ LUYỆN TỊNH ĐỦ ĐẦY 

Theo hàng CHƯ PHẬT đáo lai

Về đây CƠ ĐẠI chào NGÀI thiết minh.

  

Đã rõ cơ HUYỀN VI DIỆU PHÁP  

Thấy HIỀN NHÂN khổ khó ngày qua

Điển thiên xuất hiện nơi này

Sáng trong trí huệ LỆNH THẦY LỆNH CHA.

  

TẠI TRẦN ĐẮC PHÁP  tầm ra

HUYỀN CƠ đã rõ THIÊN ÂN đặt rồi

Hồi THIÊN chiếu rọi HÀ Đồ [Thiên Hà = một hiệu của Đức Ngài]

Thơ văn viết sẵn CHIẾU trình hộ thơ." [Chiếu = Giáo Chủ Ngô Văn Chiêu]

   

CƠ PHÁP

"QUỐC ĐẠO [Đạo Ông Quốc] cùng xoay ĐẠI ĐẠO [TAM KỲ] là

Cung đàn Đao Lợi thụ VUA CHA

Cung nghinh chi vị kiến an đạo

Chúng đại hồi qui THIÊN ĐIẠ GIA. [Gia =Ông]

 

Mầu Pháp [Pháp Mầu] thâm cao đạt ý tình

Kính trình PHÁP MẪU, PHÁP TẦM LINH 

KHÔNG cho [tới lúc] KIẾN TÁNH vọng tâm thể

Bổn phận bái Nghiêu CHỨNG GIÁC LINH.

 

THIÊN THÔNG thống nhứt HỒ BA chỉ

THIÊN ĐẠI VÔ ƯU dứt não phiền

THÁNH THƯỢNG TIÊN ÔNG ỨNG CÚNG bái [một hiệu của Chánh Đẳng Giác]

Phương trời chủng thể rõ nguồn cơ.

  

NHỨT THỐNG CHƯ HẦU dẫn đến nơi

Luân phiên tu vị vạn cung trời

Thời thiên thừa hưởng chung dòng điển

Bát Vị chư thông thống nhứt đời.

  

Huyền linh ứng giác thoát tâm mê

Thúc gọi liên thông dẫn tánh về

Tầm soát nguyên căn thể tánh đại

Vô cùng vạn pháp Phật Thánh Tiên."

 

Ngày 9 tháng 12 năm Bính Thân (6/1/2017). Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, đã nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi tới Đức Ngài, đang tịnh tu trên Tịnh Đầu Sơn. Nội dung thông điệp như sau:

CHỨNG THÁNH TAM NGƯƠN

"Kỳ ba hàng Thánh Phật cùng Tiên

Tất hạ nguyên căn trước mọi miền

Tam Giáo ngươn chơn thần thức đến

Chung qui tam cõi mọi Càn Thiên.

  

Báo rõ thần dân khắp mọi miền

Ngày giờ định rõ chốn Hoa Liên

Địa tiên chung đại thiên niên giới

Triệu hội về nơi cõi đại tiên.

 

Cuộc vận chuyển nghìn năm có một

Thiên Nhân Địa cảnh hiệp về đây

Khởi đầu thi hội Long Hoa

Chứng minh Đức Thánh kỳ ba khai trào.

 
Mỗi linh căn chứng phàm kim thể

Đúng pháp môn hiện hữu nơi đây

Hoa ấn chung hòa cùng đại vị

Khải NGÀI DI LẠC HIỆP CÀN KHÔN [nói trong nội thể, chứng pháp].
  

Thiên Nhân Địa hội phẩm từng nơi

Phật Thánh Thần Tiên hiện hữu đời 

Bá tánh quần sinh HIỀN NHÂN gọi

CHỦ THIÊN LONG PHỤNG khắp nơi nơi.  

  

Chúng sanh khó khổ khắp trần đời

Thời cuộc hiện hình tưởng chuyện chơi

Khó khổ than thân mời Tiên Phật

Sầu bi khó tránh khảo từng nơi.
  

Đây di nguyện Tiên Rồng sâu rộng

ĐẠI THIỆN CĂN LINH GIÁC ẨN CƯ

KỲ ĐẠO cho mời [vị] THIÊN PHẬT mới

Càn Khôn rung chuyển thể đồ thơ."

 

ĐẾN HÀNH PHÁP ĐẠO

"Trình qua TAM GIÁO đúng nguyên thơ

TAM GIÁO hiệp chung xuống điện thờ

GIÁO CHỦ THÔNG THIÊN trên thế giới

TAM HOÀNG cho xuống bài thi thơ.

  

HIỀN TRIẾT khai cơ chuyến đại này

Xin [thưa] cùng Phật Chúng rõ năm nay

Ra thơ chỉ dám cùng THẦY MẸ 

THỌ KÝ NGÀI CHỨNG ĐẮC ĐẠO THẦY.

  

Nay là việc thiêng liêng cùng chuyển

Phụng sự cùng vũ trụ thiện căn

Bá tánh khổ khó lầm than

Chung dòng Âu Lạc không màn gian lao.

 

Bờ khổ ách xuyến xao THẦY MẸ

Về tầng không kêu gọi mười phương

DẪN ĐƯỜNG ĐẾN GẶP MINH VƯƠNG

CÙNG NGHE ÂN ĐIỂN TỎ TƯỜNG TRƯỚC SAU."

    

HIỆN TIỀN VIỆC ĐẾN

"Địa đầu ải rộng gió đầu non

THẦY MẪU RỒNG TIÊN thấy vẫn còn

Phật, Thánh, QUAN ÂM, DI LẠC đến

CHỨNG MINH KHAI HỘI KỲ CÀN KHÔN.

 

TRUNG TÂM VŨ TRỤ chuyển ngày qua

ĐẤNG TẠO  thiêng liêng chúng thật thà

Tín hiệu phát ra từ vũ trụ

VÔ VI TRỰC CHỈ rõ KỲ BA.

  

KỲ BA chuyển biến đến can qua

Nước biển rộng sâu đến mọi nhà

Thị mục cho thấy điều đã nói

Thì đây nhân loại khó mà qua.

  

Linh giác rõ ràng điển điển thông

Chung cùng nòi giống ngự Tiên Rồng

LẠC LONG MẪU MẸ cùng nòi giống

Trợ giúp cùng nhau chốn đại đồng.

  

Minh chứng cùng nhau giữa cõi trời

Cùng về quả đại lặng tâm hơi

THIÊN KHAI CHÂN ĐIỂN cùng hàng chúng

Đầu khởi từng nơi được thảnh thơi.

  

Sóng biển rộng khó tầm PHÁP PHẬT

Trên dương gian HOA HỘI VỀ RỒI 

Gia đình chỉ rõ từng nơi

LONG HOA CHÀO ĐÓN LẬP ĐỜI THƯỢNG NGƯƠN.

  

Đây phẩm vị gọi mời tánh thể

Trở về nơi BỔN THỂ CHƠN TÂM

Đạo đồng Đông Bắc Nam Tây

Không gian vũ trụ điển THẦY điển CHA.

  

MẪU HOÀNG đang ở Ta Bà

THÔNG THIÊN GIÁO CHỦ Kỳ Ba lập đời

HỒNG QUÂN LÃO TỔ gọi mời

LONG HOA ĐẠI HỘI chủ tên GIÁO TÒA.

  

Là ân điển mười phương vạn hạnh

Kiếp phù sinh ngày tháng đến nơi

Hiệp nhau mối đạo KINH KỲ

Thiên Nhân Địa hội Thánh Thần Phật Tiên.

  

Cung CÀN vận chuyển THÔNG THIÊN 

Cung LY chuyển đổi vùng miền địa linh

Tịnh bình PHẬT MẪU chứng minh

QUAN ÂM NAM HẢI tịnh bình thế gian

LẠC LONG [QUÂN] vận đứng vững vàng

Thần Thánh chứng Địa hiệp cùng BÁT TIÊN 

Vùng miền bá tánh thiện duyên

Vào trong vòng xoáy CHƯ THIÊN VẬN HÀNH

Thành trì tâm rộng độ sanh

Chứng minh VÔ [vi] [đại] LỰC hoàn thành LONG HOA.

 

LIÊN HOA mở hội không xa

Tâm tánh hiền đức mở ra hội này

Đây bốn cảnh : Phật Tiên, Nhân Giới

Bốn ải này chưa rõ vào đâu

Nếu vào bổn thể Phật tâm

Thì cho nhân loại vạn năm vĩnh hằng

Nếu vào Tiên Thánh cung Trời

Thì người nhân đức nghĩa tình chứa chan

Muôn năm công đức nhân gian

Nghìn năm còn đó thế gian thái bình

Nếu vào nhân địa ngũ hành

Trong vòng lẫn quẫn tranh giành khổ thân

Cửa này khó thoát ai ơi

Nhân tình thế sự tơi bời tâm can

Giật dành danh lợi sân tham

Tánh khí nóng giận khó làm Phật Tiên

LONG HOA mời gọi chơn hiền

VỀ ĐÂY TRỢ LỰC LẬP ĐỜI NHÂN THIÊN

Trở về với ĐẠO [của] CỬU THIÊN

Giới cấm, giới thủ Phật Tiên chung đường.

  

MINH VƯƠNG ấn vị NGỌC HOÀNG

Đường đi đến điện sẵn dành chúng sanh

TAM TRÀO [TRÀO TAM] cho viết chiếu thơ

Trở về địa cực thi thơ lập đời."

 

Ngày 20 tháng 12 năm Bính Thân (17/1/2017). Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, đã nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi tới Đức Ngài, đang tịnh tu trên Tịnh Đầu Sơn. Nội dung thông điệp như sau:

THIÊN KHỐ HỒNG ÂN

"Khai TRUNG ĐỊA CÀN KHÔN vạn đại

Nhập ĐẠI [LA] THÀNH chỉ đặng THIỆN NHÂN 

ĐẤT VIỆT minh chín [9] nhánh ĐẠI HÀ 

Mời chư Tát Ma Ha [Đại Bồ Tát] về gặp.

 

[KHAI TRUNG ĐỊA CÀN KHÔN = Khai Trung Địa, Càn Địa, Khôn Địa = Phía trước dọc Mạch Nhâm khai Trung Điền (vùng ngực), Thượng Điền (vùng đầu), Hạ Điền (vùng bụng) và phía sau dọc Mạch Đốc khai Vĩ Lư Quan (đáy cột sống), Giáp Tích Quan (giữa cột sống), Ngọc Chẩm Quan (đầu cột sống).  NHẬP ĐẠI LA THÀNH = vào Cửu Trùng Đài = Vào 9 Cung trong não bộ.  Minh chín nhánh Đại Hà = Cửu đạo minh.  Trong kinh Hùynh Đình, phẩm Hô Hấp, có câu "Tam khí hữu hối, cửu đạo minh".  Tam khí là tam điền chi khí = Thái Nguyên, Thái huyền, Thái tổ chi khí. Vận khí đó trong Đốc Mạch thì là Tả Huyền, trong Nhâm Mạch thì là Hữu Hối. Tử Hà giải: Đốc Mạch sau lưng là Cửu Khúc Hoàng Hà, Nhâm Mạch đằng trước là Cửu Khúc Trường Giang, phía trên là Cửu Khúc Thiên Tân, mọi đường lối đều phân minh. Vụ Thành Tử giải: Cửu đạo minh = Cửu Khiếu thông lưu.

Nhâm Mạch và Đốc Mạch là đường Âm Dương thăng giáng nên còn gọi là Đạo Lộ. Nhâm Mạch là mạch quản nhậm các mạch âm. Đốc Mạch là mạch quản nhậm các mạch dương. Hai mạch nầy rất quan hệ đến cơ sanh tử của con người. Cơ thể của người thường, Mạch Nhâm ở phía trước bụng, từ Yết Hầu qua Trung Điền xuống tới Hội Âm [khoảng giữa bộ phận sinh dục và hậu môn].
Đốc Mạch ở phía sau lưng, từ huyệt Cốc Đạo [hậu môn] lên tới Nê Hườn Cung  rồi xuống tới Huyền Ưng [ngang sóng mũi]. Hai mạch nầy có hai chỗ đứt đoạn: một ở miệng, một ở cốc đạo, cho nên sự sanh hóa mất căn bản.  Công phu thiền định chủ trương nghịch chuyển Hà Xa: tấn dương hỏa là chiết Khảm; thối âm phù là điền Ly để trở thành Càn Khôn như thuở Tiên Thiên.

Vậy Cửu Khiếu là gì?  Cửu Khiếu là 9 lỗ.  Người thường khi nói Cửu Khiếu là nói 2 mắt, 2 tai, 2 mũi, miệng, hậu môn, âm môn.  Còn người tu nói Cửu Khiếu là nói tới 9 vị trí quan trọng nằm dọc mạch Đốc.  Đốc mạch có Tam Quan là: Vĩ Lư, Giáp Tích và Ngọc Chẩm. Mỗi quan ải có 3 khiếu nên 3x3 gọi là Cửu Khiếu hay Cửu Khúc Minh Châu.  Cửu Khiếu còn được gọi là Cửu Cổ (9 cái trống) bao gồm Phục Cổ (huyệt Ngọc Chẩm), Long Cổ (huyệt Thiên Trụ), Bạch Cổ (huyệt Cốc Đạo), Nhục Cổ (huyệt Thần Đạo), Xích Cổ (huyệt Giáp Tích), Cách Cổ (huyệt Huyền Môn), Phế Cổ (huyệt Mạng Môn), Vị Cổ (huyệt Long Hổ), Khương Cổ (huyệt Vĩ Lư).

Còn Cửu Đảnh là gì? Nhâm mạch có Tam Điền là: Hạ Đơn Điền, Trung Đơn Điền và Thượng Đơn Điền. Mỗi điền có 3 vị trí nên 3x3  gọi là Cửu Đảnh Huờn Đơn.

Còn Cửu Cung là gì?  Là 9 cung nằm trong não bộ, là Cửu Trùng Đài, là Đại La Thành.  Chín cung phân chia như thế nào, nằm ở vị trí nào trong não bộ? Căn cứ theo Huỳnh Đình Kinh thì từ tam tinh [huyệt Mi Gian, Ấn Đường] sâu vào 3 phân là Thủ Thốn [điểm chuẩn]. Từ Thủ Thốn sâu vào 1 thốn là Minh Đường, vào 2 thốn là Động Phòng, vào 3 thốn là Đan Điền [Nê Hoàn], vào 4 thốn là Lưu Châu, vào 5 thốn là Ngọc Đế, trên Minh Đường 1 thốn là Thiên Đình, trên Động Phòng 1 thốn là Cực Chân, trên Đan Điền 1 thốn là Huyền Đan, trên Lưu Châu 1 thốn là Thái Hoàng. Kiến giải cá nhân: "minh chín nhánh Đại Hà" là làm cho khí tự do lưu thông trong Nhâm Đốc như dòng chảy của Đại Hà làm sáng 9 Cung trên não bộ. 

Người luyện đạo "hấp khí hậu thiên" [hít không khí vào] là để nương theo đó mà hấp thụ Khí Tiên Thiên vào trong xoang não và cột sống, dịch chuyển chân khí từ Càn Địa theo Nhâm Mạch tới Khôn Địa, vượt Sinh Tử Huyền Quan vào Vĩ Lư theo Đốc Mạch lên Càn Địa nhập Đại La Thành về tới điểm khởi hành là xong một vòng Càn Khôn.

Bốn câu trên nói: Khai mở được Tam Điền [mạch Nhâm] & Tam Quan [mạch Đốc] để nhập Đại La Thành [Cửu Cung] thì được vĩnh hằng.  Chỉ [trỏ, báo] cho biết là THIỆN NHÂN ĐẤT VIỆT [ám chỉ Đức Ngài] đã "minh 9 nhánh Đại Hà" rồi.  Xin mời được chư Đại Bồ Tát về gặp mặt.

 

Thiên Cung Chấn, Cấn Ly đời mới

Giúp chúng sanh thoát khỏi nguy nàn

Giúp Đạo Trời mở cửa Hạ Môn

Giúp nhân loại bình an Thiên Giới.

 

[THIÊN CUNG CHẤN = Quẻ CÀN CHẤN, tức Quẻ Thiên Lôi Vô Vọng; Ý nghĩa là không mong cầu. CẤN LY =  Quẻ CẤN LY, tức Quẻ Sơn Hỏa Bí; ý nghĩa là trang sức văn vẽ rực rỡ, Âm nhu và cương dương giao với nhau, thay đổi lẫn nhau; đó là VĂN VẼ THIÊN NHIÊN, còn VĂN VẼ NHÂN TẠO thì nên hạn chế vì tuy có CÔNG GIÁO HÓA THIÊN HẠ nhưng nhiều quá thì VĂN THẮNG CHẤT, là điều không tốt (Thoán Truyện bàn). ĐỜI MỚI = Phục Mệnh, Phục Sinh. Hai câu đầu: Bộ đầu mở ra (Thiên Cung chấn động), tuệ quang chiếu sáng [rực rỡ đời mới] giúp chúng sanh thoát khỏi nguy nàn. Hai câu này còn có diệu lý khác: không vọng không cầu, làm cho âm dương giao nhau, phục sinh tánh mạng [đời mới] giúp chúng sanh thoát khỏi nguy nàn. Hai câu sau: Giúp Thiên Đạo mở cửa Hạ Giới [tức là hoằng hóa Thiên Đạo], giúp nhân loại bình an trên Thiên Giới [tức là giúp chúng sanh chứng đắc thiên tiên quả vị].

 

Nam Quốc BẢN ĐẠI xoay THÁNH GIỚI

Gởi chư hầu, chào BÁT VI CĂN [Như Lai Bát Tướng]

Gởi Càn Khôn, THIÊN KHẢM [Huyền Thiên] chứng, thành

KHO BÁU LỚN [PHẬT BÁU] uy nga MỞ BÁN [sẵn sàng đi hoằng hóa].

  

Vừa hé lộ Cơ Thiên trên giấy

DỊCH Thần Cơ bút pháp ghi bày

GIẢI CƠ NÀY có được THẦY HAY

PHỔ ĐIỂN LẠ thuyết minh ẤN KÝ.

  

Ngồi trực CHIẾU CHỈ THIÊN THỌ KÝ [cho Đức Ngài] 

LUYỆN ĐỒ THƠ vừa đúng THIÊN KHAI

CHIẾU GHI: tên sách sử HUỲNH KỲ [Ghi tên Đức Ngài]

Bút ghi rõ: VẠN CẦU THỦY TỔ."

 

LẬP QUỐC

"Ngày lập [ông] QUỐC, khánh bình chữ, SẮC

CHIẾU TRIỀU CA thuyết giáo phùng châu

Thập Tam, Tứ Đẳng, Ngũ Bì

LƯU LY NGỌC BÍCH mấy khi hiện hình.

 

Bình sinh Đông chánh quy binh

Hùng phương Nam Đế cung nghênh Ngọc Hoàng

Sẵn sàng nhập điểnTam Hoàng

Hoành phi triều đại long thành ngọc châu.

 

THIÊN CẤN thùy lộ nhiệm sâu Cửu Trùng

Chủng tánh NHẤT ĐẲNG TÒA CHƯƠNG

MINH VƯƠNG NHẬP THẾ mười phương hảo hình."
 

[THIÊN CẤN = Quẻ Thiên Sơn Độn; Ý nghĩa "Báo ẩn Nam Sơn chi tượng". THIÊN CÁN THÙY LỘ = Ý nói đã xong giai đoạn ẩn dật tịnh tu.]

  
Ngày 28 tháng 12 năm Bính Thân (25/1/2017). Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, đã nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi tới Đức Ngài, đang tịnh tu trên Tịnh Đầu Sơn. Nội dung thông điệp như sau:

TRƯỜNG THIÊN VÔ VI

"Thái bình kim cổ vẫn hoài lưu

Tam Thái: Phật, Tiên Lão, Mạnh Chu

Ba phía đại ngàn tích điển lạnh

Lão Hồng tuôn chảy thế hoàn lưu.

 

Dòng nước mát thanh bình vừa đón đợi

Khách tầm mua châu báu ngọc lưu ly

TỪ BI ĐẠT CHÚNG SANH HOÀN VŨ 

Ma [Ha] Tát đề tên ĐÃ ĐẠT THIỀN TÔN.

  

Đảnh thiên đỉnh Mây Rồng THIÊN định

NGÀI NHẬN CỜ TAM ẤN ĐỘ SANH

TAM ĐIỂN TRÀO TAM vừa đến kịp

Quần hùng tranh đất gió Đông phong.

  

MINH CHIẾU viết: 12 cửa đạo

Độ nhân sinh tam thể quần hùng

Chiếu đồ thơ vừa nhận (ấn) hai hôm

Cho viết lại lãm tường tỏ ngộ.

  

Trong dòng điển chiếu định hồng châu

Thơ báu gồm thâu định một bầu

Thờ phụng NGỌC HOÀNG NGÔI ĐẠI ĐẾ

Bách linh dòng chí hiện Đông Âu. [cả hai phái Đông Phương và Tây Phương]

  

TAM THANH điển chiếu tỏa mười phương

NGỌC ĐẾ xuất ngôn giữa đại đường

HỒNG TỔ LONG QUÂN rồng biển lớn
MỜI NGÀI TỎA NGỘ hiện TAM NƯƠNG.

[TAM NƯƠNG = Nương Phật Vô Vi, nương Pháp Vô Vi, nương Tăng vô vi]

 

TAM NƯƠNG lãnh chỉ việc VUA BAN

Nam QUỐC [HÀ] SƠN đăng lịch TẾ ĐÀN

Trợ lực CHƯ THẦN QUÂN MẬT LỆNH 

PHÁP THƠ ĐỒ TRẬN được truyền loan.

  

Tất hạ [sơn] niên lai hiệp thái bình

CỬU TÒA NGỌC SẮC tướng bình sinh

TAM NGƯƠN TRIỀU [TAM] hạ [sơn] vàng [huỳnh đạo] bay bổng

Chiếu viết từng câu LỰC CỬU TRÙNG.

  

Hồng trắng 9 tầng vũ trụ

Về sơn Nam am tự được thăng tiên

Liêu Nam Hồng Đức Điện liền

Tiến ra hải đảo phước điền vạn linh.

  

Mây tám hướng Huỳnh Quang chín bậc

TAM GIÁO TÒA thi vận hành vân

Theo NGÀI CAO ĐỨC lưu cung

Tuế trụ TAM BẢO CỬU TRÙNG chuyển qua

Được mùa thời tiết can qua

VÒNG TRÒN BỐN LƯỢT GIÁO TÒA XUẤT NGÔN 

Luận ngôn bàn án đêm hôm

Làm cho xong việc BẢO TỒN HUYỀN KHÔNG

ĐẠI ĐỒNG bút chuyển CHÍN SÔNG [CỬU HÀ]

Nam Thiên dĩ lộ MÂY RỒNG ÂU CƠ

Thơ Thiên cổ tượng hình chữ viết

Sắp bày THIÊN LỊCH LỆNH ĐỔI NGÔI.

  

Xuống tàu ấn chỉ thời thơ

Tuyến đầu mây trắng bề tôi trên tòa

Đình Cung chuyển bước anh hùng

Về trào lãnh việc NGỌC HÙNG VUA NGHIÊU.

 

CHIÊU HÙNG ca khải đàn ngày tám

Lượt thứ mười chính Khảm [chính Bắc] điện thờ

Cứu cho nhân loại sinh linh

Tịnh bình bạch thủy quần sinh thái bình.

  

Hành KINH DỊCH theo chân THIÊN TRƯỚC [các Thiên tiền bối, Đức Ngô]

Ngũ Đại Lôi Hán CHỦ GIÁO TÔN

Luật ĐẠI THIÊN Bát Bản Lai [Như Lai Bát Tướng]

TRÀO TAM XUẤT THẾ Thiên Nam đầu thuyền.

  

Trùng thất cửu NGỌC ĐÀI VUA gọi

DỰNG ĐẠI CĂN cho gọi tánh linh

Vua ban chiếu chỉ cung đình

XUẤT NGÔN PHÁ NÚI KÍNH TRÌNH VẠN LINH

LINH SƠN PHẬT QUỐC VUA LINH

Tâm thành soi sáng Bảo Bình cung Ly

Hoành sơn vạn đại NHẤT NIÊN [Năm thứ nhất] 

Hồi qui TAM BẢO lệnh THIÊN trở về.

  

ĐẮC NGỘ PHÁP hồng chung đỉnh MỘC

Gởi thơ này CHỨNG [TÁN] THÁN Đẩu vân

Hộ thân theo pháp chín tầng

MÂY VÀNG hiệp lực LÃO HỒNG [QUÂN] KÝ TÊN.

 

Thiên Nhân Địa Hội gọi Đền

Được lên nhận lệnh ghi tên Diêu Trì [Diêu Trì ghi tên]

Làm được việc từ bi vô lượng

Pháp Phật Tiên TỨ THÁNH Vạn Đường [Phật Đường]

Đại thần lãnh chỉ cơ lương

TIẾN XA ĐẠI ĐẠO TÌNH THƯƠNG BAO TRÙM.

  

Xin nói rõ VIỆC LÀM ĐẠI ĐẠO

Lãnh chiếu thơ NGỌC ĐẾ CHIẾU MINH 

Thơ từ đứng đợi ánh minh

Sinh trong nòi giống Liêu trình Hoàng thơ

ĐẠI NGỘ QUỐC THỂ [kim thân ông Quốc] TỒN THƠ

QUY HỒI TRỞ LẠI TỨ [Ý] THƠ TAM HOÀNG. 

 

Thuyền Bát Nhã cứu cho nhân loại

HỒI MÃ TRÀO réo gọi nhân sinh

QUẦN HÙNG GIỤC THÚC TIÊN ÔNG [Đức Ngài]
CHO RA BINH PHÁP KHAI CƠ HỮU HÌNH

[MÃ = NGỌ = Chữ Ngọ viết chữ Nhân (Nhân nằm) phía trên và chữ Thập phía dưới, do đó chữ chữ Ngọ chiết tự là Nhân Thập. HỒI MÃ TRÀO = Ý nói Trào Tam của Thầy Nhân Thập quay về.]

HUYỀN MINH sắc NGỌC TÒA ĐÌNH 

Cung Đình chuyển động TÒA ĐÌNH hiện ra

PHẬT THÍCH tiên cảnh LÃO HÀ [Đức Ngài]

Ra khơi Tam Cõi Ta Bà nước non

[HUYỀN MINH = Minh Thiên, Thiên Minh, Chiếu Minh, Chiếu Quân, Ngọc Minh... là một vài  đạo hiệu dưới thế của Huyền Thiên Thượng Đế.]
 

ĐỒ THƠ lời nói vẫn còn

Trong BINH PHÁP TRẬN thơ đồ ghi tên

Thì đây LUẬT LỆNH BỀ TRÊN

Thần THÔNG THIÊN gọi ghi tên chuyến này.

 

Thong dong tự tại Tiên Rồng

HỒ minh khải trận Đại Hồng Nam Bang

Can qua RỒNG BIỂN [LẠC LONG QUÂN] chứng đàn

TRÀO TAM Tòa Chương MỘC hòa THIÊN NHÂN.

[HỒ = Hồ Thơm, tên thiệt của Vua Quang Trung Nguyễn Huệ. Nay là một vị Thiên Vương điều binh trong vô hình. MINH KHẢI = Giải thích rõ ràng. MỘC = Chữ Mộc viết chữ Thập nằm trên chữ Nhân (mượn chữ bát nói chữ Nhân) nằm dưới cho nên chiết tự của chữ MỘC là Nhân Thập. MỘC HÒA THIÊN NHÂN = Thầy Nhân Thập trong thân xác con người [Chúa Jesus là Thầy Nhân Thập của Tây Phương 2000 năm trước còn Ngôi Hai Ngô Minh Chiêu là Thầy Nhân Thập của Đông Phương 100 năm trước.]; Thầy Nhân Thập cũng là Thập Tự Công.]

Long Sơn tận chốn TỨ ÂN

Pháp báu Đức, Nghĩa trọn phần BỀ TRÊN

Cung [kính] TÊN [của Đức Ngài] đang được triệu hiền

GIÁO NGÔN XUẤT THẾ TRIẾT HIỀN ĐỐI LƯU

Hỏa châu pháp báu hồng chung

Lưu ghi sách chữ Cửu Trùng khai cơ."

 

THIÊN HÀNH ĐỘNG

"ĐẮC PHÁP VÔ VI đã được tầm

Cửu Trùng hoàn thiện ấn đồ tâm

THIÊN BÌNH trùng thủ tầng vũ trụ

TĂNG LỮ ĐOÀN khai mở MẦU ĐẠO.

 

MÂY TRẮNG không gian hiện Chín Rồng

MÂY VÀNG kết nối hiện HUYỀN KHÔNG

Không gian chung mối MẦU HUỲNH ĐẠO

Giềng ĐẠI ĐẠO thâm CHỈ ĐẠO HỒNG [QUÂN].

 

Giáng điển NGỌC HOÀNG chính KHẢM Đông

LIÊN TRÀO TAM ĐIỂN chín tầng không

Không gian trực chỉ toàn vũ trụ

THÚC GIỤC HOA LIÊN CỨU ĐẠI ĐỒNG.

[KHẢM = Bắc Đẩu Huyền Thiên. ĐÔNG = Đông Phương. GIÁNG ĐIỂN NGỌC HOÀNG CHÍNH KHẢM ĐÔNG = Mượn câu của Phật Thầy Tây An, " Kìa hướng Bắc Đẩu tinh đà ứng lộ, Xẹt vào Nam khắp chỗ ánh hào quang, Chiếu tường vân ngũ sắc khắp Nam Bang".]

TAM GIÁO ẤN KÝ tại GIÁO TÒA

Kỳ Ba LÝ LUẬT LUẬN ban ra

Chương trình hành hiệp LONG HOA HỘI 

TIẾP BƯỚC VÔ VI trực [chỉ] Ta Bà.

  

LÒNG PHẬT QUỐC THỜI NÀY ĐẠO ĐỨC

Chuyển luân xa cho vạn linh căn

Lời mời BÁT VỊ TIÊN ÔNG [Bát Vị, Bát Căn, Bát Tướng = Như Lai]

XÂY XONG CUNG ĐIỆN KỲ CÔNG VẬN HÀNH

THIÊN BÌNH ẤN SOÁI DẪN ĐƯỜNG [Thiên Bình Tân Quốc = Đức Ngài]

HÀNH BINH LUẬT LỊNH CỬU TRÙNG XUỐNG TAY

Đạo hành sáng trí thời nay

Là xong công việc trình bày vạn năng.

  

TỐI CAO TỐI THƯỢNG chuẩn rằng:

VÔ VI VŨ TRỤ NGANG BẰNG TIÊN ÔNG

CÔNG BÌNH CHÍNH TRỰC TÂM KHÔNG 

QUAN ÂM CHỦ ĐỊNH VẠN KHÔNG THIÊN ĐÀI.

  

Làng Hải hội nước xanh nước đỏ

Tỏ nguồn cơ đất mỏ Việt Nam

HỘI TRÀO TAM Lục Thập Tam [36]

Mười Hai [12] đại giới TRÀO TAM HIỆN HÀNH.

 

CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC NGỌC HOÀNG

CHUYỂN VỀ ÔNG ĐẠO [Đức Ngài] TAM HOÀNG VÔ VI 

Vậy thì TRỰC CHỈ TĂNG NI [vô hình]

Thì đây MƯỢN LỆNH TỪ BI cống trình.

 

Việc trước tiên làm xong chủng thể

Tánh giác linh nói rõ đạo mầu

Chuyển về ngữ Hán Việt tân [ngôn ngữ Việt mới]

Đoàn binh hùng dũng MƯỜI PHẦN KHAI CƠ.

  

CƠ NÀY PHÁP ĐẠO BINH THƠ 

Tháng Năm rồng tượng PHỤNG THỜ ĐỨC THIÊN

Vùng miền sôi động điệc Miên

Viếng thăm xóm nhỏ CỬU THIÊN trở về

Bày binh bố trận hội tề

QUẦN SINH CHỜ ĐÓN CHỈNH TỀ NAM BANG.

   

Lệnh Vua Thuấn lệnh Vua Nghiêu

CHIẾU QUÂN [Đức Ngài] đánh trận MINH TRIỀU NAM BANG

Bàn tròn KIM ẤN PHỤNG HOÀNG [Nội Các của Mẹ Diêu Trì]

LƯU LY NGỌC BÍCH [ông Hà] hoàn đan cứu người.

  

Mây lớp lớp điệp trùng Thiên Khảm

Bảo tướng trời cho rút nước mây

Thây phơi giữa chợ sông đầy

Thuyền tu Bát Nhã SƯ THẦY bớ dân

Lầm than tiền của ban ân

ĐỨC TƯỚNG Lục Tỉnh ân cần đón đưa.

  

Mưa gió bụi đỉnh đầu ngươn hạ

Hẹn Tây Nguyên ngày mới sắp bày

Trình bày luận lý này đây

SƯƠNG MAI HẠT ĐẸP về đây vận hành

Hành đã có vận còn bở ngở

Bước chân đi một thuở thuận lòng

Tông ngôn chiếu viết ĐẠI ĐỒNG

QUI TRÀO TAM GIÁO TRẦN HỒNG KÝ DANH.

  

Thành THÁNH GIÁO vận rành rành

GIÚP ĐOÀN HẢI NGOẠI thiện hành an tâm

Phần đông LÝ KHÓ TRUY TẦM

Tướng Quân xây quả TAY CẦM ĐỒ THƠ.

  

Giờ đã điểm hướng HOA [KỲ] phò trợ 

LỰC VÔ VI quang điển bến bờ

Giờ này ẤN XUẤT BINH THƠ

Hành câu toàn bảo hoàn KỲ [HOA] về đây

Hà Đồ kinh Dịch đủ đầy

Huyền năng diệu dụng MẸ THẦY TRỢ TAY

LUẬT LỆNH BÁT CỬU TRÙNG KHAI

VÔ VI TRỰC CHỈ NGỰ NGAY DƯƠNG TRẦN

Bằng bằng lặng lặng tấm thân

ĐẮC TÂM KÝ PHÁP SÂU THÂM ĐẠO TRỜI."
 
Ngày 29 tháng 12 năm Bính Thân (26/1/2017), lúc 04:25 sáng, tại tháp Bảo Đà, trên đỉnh Thổ Đầu Sơn. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Hôm nay Đức Ngài NHẬN ẤN Tam Triều. Thiên Hoàng ban chỉ dụ, nguyên văn như sau:

"Con hãy nhớ gắng lời gìn giữ

Chuyện hóa hình dạ tắc tạ khoăn di

Lạ kỳ thay ÁNH ĐẠO TAM KỲ

Khai bút chuyển HUYỀN VI HIỆN CẢNH.

DI gia TỬ chương đài hóa ảnh

Dạ chi THIÊN tác dạ quả chi THIÊN

CHUYỂN ĐÔI LỜI DẠ TRẺ TÂM YÊN

MINH LÝ ĐỊNH HUYỀN THIÊN, chuyển bút."

Bát Nương Di Hoa Kim Hải thay mặt Đức Ngài phúc lệnh, nguyên văn như sau:
 

"THIÊN ẤN định đôi lời cùng ý chỉ

Chuyển đôi câu như thể ý THIÊN NGAI

HÓA PHÁP HÌNH CÕI THẾ NGÀY NAY 

CHO SANH CHÚNG HIỂU bày CƠ CUỘC."
...

"Nay ẤN KÝ TAM TRIỀU [Trào Tam] LÃNH CHỈ

Dĩ KIM BÀI hiện hữu thế gian

Dạ chi hình GIÁC TỬ chi sinh

Chiêng khoán dữ hàng di thiện thử."

Ngày 30 tháng 12 năm Bính Thân (27/1/2017), lúc 05:38 sáng, tại tháp Bảo Đà, trên đỉnh Thổ Đầu Sơn. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền ngôn sứ hữu hình, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Hôm nay Đức Ngài nhận SẮC LỆNH KHAI ĐẠO của Thiên Hoàng, Thiên Mẫu, và Tam Giáo Tòa. Thị giả Hổ Di chuyển thông điệp của Thiên Thượng, nguyên văn như sau:

"Nam Mô A Di Đà Phật. Hổ Di con có đôi lời thưa qua: Chuyển qua lời _(tiếng thiêng)_ Kim Bát Di Tử, chuyển qua lời của Chư Thiên, _(tiếng thiêng) cùng tất cả _(tiếng thiêng)_ các Thiên Hoa Di Tử. _(tiếng thiêng) Di tử chỉ chức từ xa Nhị Thiên _(tiếng thiêng)_dạ di quan ... hòa mình từ dĩ.  _(tiếng thiêng)_ Cơ diễn _(tiếng thiêng)_ chúa tôi trùng phùng nên _(tiếng thiêng)_ tiếp bước đăng trình _(tiếng thiêng)_ để giúp cho nhân sanh _(tiếng thiêng)_ thấu hiểu được con đường _(tiếng thiêng)_ của chánh pháp _(tiếng thiêng)_ và _(tiếng thiêng)_ thiên ý của Trời Cha Đất Mẹ. _(tiếng thiêng)_ Tiếp nối _(tiếng thiêng)_ và chuyển vận để giúp cho nhân gian _(tiếng thiêng)_ thoát khỏi _(tiếng thiêng)_ sự đảo điên _(tiếng thiêng)_ nên _(tiếng thiêng)_ ấn lệnh Thiên Triều ban xuống để diễn cơ cuộc của Thánh Đức. _(tiếng thiêng)_ Trên _(tiếng thiêng)_ Thiên Hoàng Cha ấn lệnh ký sắc ban truyền, _(tiếng thiêng)_ và _(tiếng thiêng)_ sắc lệnh kim bài của Từ Mẫu triển khai _(tiếng thiêng)_ ấn ký bút pháp chuẩn phê, _(tiếng thiêng)__ chuyển qua _(tiếng thiêng)_ Tam Giáo Thánh Tòa ký bút lệnh, _(tiếng thiêng)_ Tam Thánh Triều _(tiếng thiêng)_ chuyển qua. _(tiếng thiêng)_ Máy tuần hoàn vận hành cuộc xoay chuyển gấp rút _(tiếng thiêng)_ để _(tiếng thiêng)_ cứu vớt hàng nguyên căn trở về, _(tiếng thiêng)_ từ nay tất cả chơn linh tử hãy gắng trao dồi đức hạnh đủ đầy _(tiếng thiêng)_ để pháp bảo hiện tiền tại thế gian.  Nương vào ánh sáng _(tiếng thiêng)_ và oai lực của _(tiếng thiêng)_ chư Phật, Bồ Tát _(tiếng thiêng)_ để DI THIÊN _(tiếng thiêng)_ TỰ HOẰNG DƯƠNG CHÁNH PHÁP."

 

Và Đức Chúa Cha cũng ban gởi một thông điệp tới nhân loại, nguyên văn như sau:

 

"Ta về muốn tặng cho thế gian _(tiếng thiêng)_ ánh sáng từ bi _(tiếng thiêng)_ để bao trùm che chở cho các con _(tiếng thiêng)_ nếu chúng con hằng sống trong _(tiếng thiêng)_ cõi chơn tịnh thì tất cả _(tiếng thiêng)_ lời nói, pháp hành đều là Phật pháp để lưu truyền. _(tiếng thiêng)__ Diễn cơ cuộc của Thánh Đức Long Hoa các con phải thể hiện chơn tánh _(tiếng thiêng)_ chuyển tịnh, một đạo hạnh của _(tiếng thiêng)_ chơn pháp, _(tiếng thiêng)_ tâm như biển hải hà _(tiếng thiêng)_ để chuyển ngôn ngữ của _(tiếng thiêng)__ pháp bảo, _(tiếng thiêng)_ nương cảnh thế gian _(tiếng thiêng)_ để giúp cho nhân hoàn _(tiếng thiêng)_ thấu hiểu con đường _(tiếng thiên)_ tìm về cội nguồn của chính mỗi chơn linh. _(tiếng thiêng)_. Tiếng nói từ tâm thức _(tiếng thiêng)__ hằng thúc giục gọi kêu _(tiếng thiêng)_ tất cả hãy quay về với chánh giác, tất cả hãy quay về với nguồn cội tâm thanh tịnh _(tiếng thiêng)__ để ẩn nương _(tiếng thiêng)__ nơi, _(tiếng thiêng)__ để chuyển qua _(tiếng thiêng)__ một kiếp đoạn. _(tiếng thiêng)_ Tiếng nói từ _(tiếng thiêng)_ cõi thiêng liêng hằng sống _(tiếng thiêng)_ chuẩn qua _(tiếng thiêng)_ mang pháp âm vào nhân hạ. _(tiếng thiêng)_ Thiên địa nhân hợp nhất trong một thể thanh tịnh __(tiếng thiêng)_ đó là pháp bảo hiện tiền _(tiếng thiêng)__ tại _(tiếng thiêng)_ phút giây hiện tiền _(tiếng thiêng)_ và tại nơi _(tiếng thiêng)_ thân tâm của mỗi chúng con. _(tiếng thiêng)_ Cha của chúng con cũng ở trong lòng của chúng con. _(tiếng thiêng)_ Mẹ của chúng con cũng ở trong lòng của chúng con. Cùng tất cả chư Phật Bồ Tát đều ở trong lòng của chúng con, giúp đở chúng con thấu ngộ, nhận được chơn tánh của chính mình.  Tất cả chúng con _(tiếng thiêng)_ đều là ánh sáng quang minh, đều là _(tiếng thiêng)_ thể giác ngộ. _(tiếng thiêng)_ Cha nào xa mỗi chúng con.  Mẹ nào xa mỗi chúng con. _(tiếng thiêng)_ Tiếng nói _(tiếng thiêng)_ lúc nào cũng ở nơi _(tiếng thiêng)_ cõi thanh tịnh _(tiếng thiêng)_ và bảo hộ, giữ gìn, che chở, dạy dỗ chúng con. _(tiếng thiêng)_ Một ngày chúng con giác ngộ _(tiếng thiêng)_ tại nơi đây phút giây này _(tiếng thiêng)_ hòa cùng thể tâm của các con mang tiếng nói của từ bi trở về."

II. GIAI ĐOẠN ĐẮP NỀN ĐẠI ĐẠO

8. CHUẨN BỊ HẠ SƠN: TAM NHẬT ĐÀN ĐINH DẬU

Từ ngày mùng 1 tới ngày mùng 3 tháng Giêng năm Đinh Dậu 2017. Lập TAM NHẬT ĐÀN trên đỉnh Thổ Đầu Sơn. Nhận sắc chiếu "Lập đàn Minh Chiếu, Hồng Bàng lập hội, định việc triều ca". Nguyên văn như sau:

Chưởng Quản Thiên Tôn

Khai Đàn Minh Chiếu

Hồng Bàng Lập Hội

Định Việc Triều Ca.

  
 
- Ngày mùng 1 Tết năm Đinh Dậu (28/12/2017), lúc 4:50:12 sáng. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền đồng tử hữu vi, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Bát Nương Di Hoa Kim Hải và Đức Ngài hành lễ khai TAM NHẬT ĐÀN dâng lên lời cầu nguyện.

- Ngày mùng 2 Tết năm Đinh Dậu (29/1/2017), lúc 5:56:00 sáng. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền đồng tử hữu vi, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Bát Nương Di Hoa Kim Hải làm việc với các vị trong vô vi, viết nhiều sớ và họa nhiều phù linh.

- Ngày mùng 3 Tết năm Đinh Dậu (30/1/2017), lúc 5:20:12 sáng. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Hải Huyền đồng tử hữu vi, Bát Nương Di Hoa Kim Hải thị giả vô vi. Chư vị Thiên Thượng giáng đàn ký kết Hiệp Ước Hồng Bàng: "Chưởng Quản Thiên Tôn, Khai Đàn Minh Chiếu, Hồng Bàng Lập Hội, Định Việc Triều Ca" .

Ngày 12 tháng Giêng năm Đinh Dậu (8/2/2017). Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, đạo tràng BSKH tại Tắc Vân, Cà Mau, đã nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi tới Đức Ngài, vẫn còn đang tịnh tu trên Tịnh Đầu Sơn. Nội dung thông điệp như sau:

CÔNG TRÌNH