DIỆU ĐÀN HUYỀN KHÔNG NGÀY 4 THÁNG 2 NĂM KỶ HỢI

 
PHÁP ÂM 2019_25

 

BỐN PHƯƠNG TÁM HƯỚNG mai khôi hiệp

CHÁNH PHÁP RA ĐỜI mươi triệu kiếp

MƯỜI PHƯƠNG ÁNH SÁNG trang nghiêm cõi

RỐT RÁO CHUYÊN TU buông bỏ tuyệt.

 

BA CÕI TRỌN KHÔNG không trọn có.

PHÁP TỊNH LÒNG VUI niệm nam mô

TỰ MÌNH CHÍ NGUYỆN vì sao thế?

KHÔNG DIỆT KHÔNG SANH vi lậu vô.

 

Lời Ta oai đức CUNG KÍNH NGƯỠNG!

Kiếm khắp phương TRỜI NHẬP XUẤT ĐƯƠNG

Không vô tướng vô sắc VÔ THƯỢNG

Mừng thay chánh đặng CHÁNH PHÁP tường.

 

Lợi ích khẩu pháp hòa chuông tiếng

Chuông khuya mõ sớm len lỏi hiện

Du dương trầm bổng từ bi pháp

THÀNH TÂM QUY KÍNH PHẬT PHÁP HUYỀN.

 

TINH HOA PHẬT PHÁP bao hàm tưởng

TỪ HƯỚNG ĐIỂN LÀNH sự hoằng dương

CHỈ RÕ NGUYÊN LÝ đường tu tập

CẦU ĐẠO BỒ ĐỀ mở lòng thương.

 

PHÁP ÂM 2019_26

Ba đường sáu nẻo sanh rồi tử

Mọi sanh linh do vậy thắng tu

Nơi CHÁNH PHÁP VI DIỆU hạnh phúc

Đoạn diệt đi tham tránh hận thù.

 

Nay [tại] phàm có CHÁNH PHÁP MẦU NHIỆM

Hãy chú tâm lời dạy mộng tìm

Giữa hư không tụ hội Giới Thiên

Sống cầu Đạo nam mô diệu niệm.

 

Ta nhập thể khéo y xác nói

Trụ bốn phương tám hướng pháp khơi

TA BẬC CHÁNH THỂ NHẬP THUYẾT GIẢNG

Ba pháp xứ nơi rằng sự tới.

 

BẬC VÔ THƯỢNG hữu lai che chở

Đố những ai tu hạnh được vô

Thành thật đạo chứng đạo thành này

Chơn hạnh phúc tương lai sáng tỏa.

 

Pháp cao thượng BẬC CHÍ Y CHÁNH

Lời mầu này ĐỨC PHẬT CHỈ RÀNH

Nghe được pháp CHÚ TÂM [TÂM CHÚ] MỘT KỆ

Thối chuyển về AN LẠC TRỌN LÀNH.

 

Ngoài động TÂM KHÔNG bất động

Tiêu ngã xuất trần VÔ ĐỘNG tiêu thông

Ác thế NGŨ TRƯỢC chúng hồng

Kiếp khổ năng trừ hạnh KHÔNG KHÔNG hạnh

 

NAN SỰ VÔ KHÔNG THUYẾT CHÁNH

HƯ KHÔNG THUYẾT TẬN ĐẠO THÀNH KỲ TÂM

XUẤT GIÁNG VIỄN DU HOA TẠNG

THẬP CỔ GIAI KỲ PHÁP THÂN CƯ ĐỘ.

 

PHÁP MẦU NHIỆM BI TRẦN THÂN CHÍ

ĐẠO VÔ BIÊN PHÁP GIỚI TỘT Y

TÂY PHƯƠNG AN LẠC QUY MẠNG NGUYỆN

ĐẠI LỰC TỪ BI PHẬT ÂN DI.

 

NHỨT NHỨT MINH QUANG THIÊN XUẤT NHẬP

SẮC DANH DANH SẮC TÔN DỊ THẬP

TUYÊN THUYẾT BIẾN HƯ HÓA XUẤT QUANG

THIÊN NHẬP THỂ PHỤC VÔ THƯỢNG LẬP.

 

TỎA THÂN HIỆN KỲ BA HÓA HIỆN

BẤT ĐỘNG TRÌ THÂN PHÁP [PHÁP THÂN] BẢO LIÊN

VÔ [THƯỢNG] PHÁP ĐẠO PHẬT ÂN ĐẢNH PHÓNG
THỊ HIỆN HƯ KHÔNG BẬC CAO HUYỀN.

[BẤT ĐỘNG TRÌ = Diệu trạm tổng trì bất động. DIỆU TRẠM có nghĩa là trí thanh tịnh đã viên mãn, thể vắng lặng, dụng vô ngại, nhằm tán thán Báo Thân Phật. TỔNG TRÌ nghĩa là Như Lai Tạng tánh tùy duyên phổ ứng thất đại, nhằm tán thán Ứng Hóa Thân Phật. BẤT ĐỘNG nghĩa là tâm tánh thường vắng lặng, vô thỉ vô chung, nhằm tán thán Pháp Thân Phật.] 
 

PHÁP ÂM 2019_27

Không thù không hận mau tỉnh thức

Nếp sống nhu hòa chơn tạo phúc

Trọn đời tu tập thời cập bến

Chứng quả hạnh tu tâm chơn [chơn tâm] thực.

[Về mặt kỹ thuật, hãy hình dung dãy chữ CHỨNG QUẢ HẠNH TU CHƠN TÂM THỰC nằm trên một băng Led chạy vòng tròn. Dầu bắt đầu với chữ nào thì cũng thành câu trọn vẹn có cùng một nghĩa lý. Về mặt hàm ý, điều này nói rằng "tùy duyên vạn biến nhưng chơn tâm bất biến".]

Ai thọ trì KINH PHÁP VI DIỆU

Được cơ duyên KHÓ GẶP PHẬT KÊU

Thấy nghe chơn NGHĨA VI DIỆU PHÁP

Hư không tận ĐỘ PHÚT VỀ CHIỀU.

 

Sáu căn ba nghiệp nên điên đảo

Không trụ TÂM TỐI căn gây tạo

Sanh tử luân hồi kiếp trọn không

Bồ đề thanh tịnh giải thoát nào.

 

TỘI NẶNG BA NGHIỆP nào có nhớ

CHẲNG BIẾT LÀNH TU đạo hạnh mô

TỰ MÌNH GÂY TẠO mà che dấu

TỘI MUÔN CHẾT ĐÓ sa ngục đồ.

 

TU THÂN THÔNG ĐẠT qua bờ giác

MỘT LÒNG HƯỚNG PHẬT tâm an lạc

NHƠN DUYÊN TU ĐẮC hành Bồ Tát

THẦN TƯỚNG PHẬT HIỆN ánh sáng Bắc.

 

Gió thơm mùi ĐẠO TỎ SÁNG thay

Vui mừng thân ý ĐỨC nhiệm NGÀI

Diễn nói êm diệu âm thâm diệu
CHÁNH PHÁP nhơn duyên chứng ngộ khai.

[4 câu này nói: "Gió thơm mùi ĐẠO TỎ SÁNG, vui mừng thay thân ý nhiệm, ĐỨC NGÀI diễn nói êm diệu âm, chánh pháp thâm diệu khai nhơn duyên chứng ngộ."  Những khổ thi/kệ/giảng trong kinh này có chỗ cũng nên sắp xếp lại các con chữ theo văn xuôi (giống như 4 câu vừa được chú giải này) để thực sự hiểu nghĩa lý.]

 

Tu tập công đức vui vẻ bỏ

Cạo sạch TÂM TRONG niệm nam mô

Vui nghe Phật hiển [lộ] mà tinh tấn

VẠN PHÁP LẶNG NGỒI SOI KHẮP VÔ.

 

Thiện nam tín nữ vào PHẬT ĐẠO

OAI ĐỨC ĐẠI TỪ VÔ LƯỢNG BAO

Phủ ánh bằng nhập soi bao cõi

Được nghe nói pháp phóng ánh hào.

 

Không cầu danh lợi ta [tự mình] xét nghĩ

Cầu đạo triệt để Phật soi y

Pháp tự tại an vui phước thọ

Quyết tâm tu hướng quả đắc thi.

 

ĐỒNG PHÁP THƯỢNG ĐẠO LỜI TA DẠY

Ít chúng sanh tu Đạo ngày nay

Phải sức trí huệ Pháp vững bền
Ba La Mật khéo học là hay.

PHÁP ÂM 2019_28
 

 PHẨM 1:

KHAI ĐÁO HẠ TRẦN KIẾP BA SƯƠNG

[ba sương = phong ba sương gió]

 

CHUYỂN PHÁP VÔ THƯỢNG

Đạo hướng trọn hồi

Đời tui pháp đó

Chấp có chấp không

Nói không sợ sệt

Nói hết lời Ta

Rải hoa rũ xuống

Vô lượng tinh hoa

Ma Ha Tát Ma

Di Da Đa Tha

Xấu xa dứt bỏ

Tiện ở nơi Phật

Thể bất chân kỳ

Đường đi tốt đẹp

Đường hẹp bước vào

Thế lạc thong thả

Phật ra đất sanh

Duyên lành biết đạo

Biết tạo công đức

Trí lực phước tu

Và tu huệ Phật

Túc bực nhân duyên

Tu hiền thoát khổ

Nam mô nói pháp

Luyện tập từ bi

Quy y Phật pháp

Nghe pháp vui mừng

Hàng chúng kinh lễ

BỒ ĐỀ THẾ TÔN

HIỆN KHÔNG KHÔNG HIỆN

Đặng khiết pháp tưởng

Nước phương cõi Phật

TÔN BẬC KHÓ THẤY

NAY THẤY MỘT LẦN

MƯA PHÁP ĐẦY ĐỦ

Hoa ưu đàm bát

Tiếng hát sâu xa

Hiện ra hóa độ

Ta độ chúng sanh

Tu hành Phật đạo

TA TẠO HÓA RA

KỲ BA NHỊ ĐẠO

THÔNG TẠO PHẬT THỪA

TỪ XƯA TỪNG CÓ

PHẬT ĐÓ VÔ THƯỢNG

BA PHƯƠNG BỐN CÕI

THỜI NÓI PHÁP NGHE
BỒ ĐỀ PHẬT ĐẠO.

PHÁP ÂM 2019_29

 

Người nghe pháp đầy đủ Ta hiện

Trụ phương diện người nghe được duyên

TA NGỰ TẦN SỐ CAO THANH TỊNH

NGHÌN ỨC THỰC DIỄN NGHĨA PHÁP THIỀN.

 

VÔ LƯỢNG KIẾP NAY TA CHỈ GIÁO

BA MINH BỐN TRÍ TRÌ PHÁP BẢO

Nói pháp nghe pháp thân thanh tịnh

Pháp minh hiện tịnh báu cột vào.

[VÔ LƯỢNG KIẾP NAY TA CHỈ GIÁO = Trong Kinh Bi Hoa có đoạn "Phật bảo Đại Bồ Tát Di Lặc: … Di Lặc! Ở nơi quá khứ trong mười đại kiếp, nếu có người nào muốn nguyện thành Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, ngay khi đó, ông liền đáp ứng đầy đủ, làm cho họ nhanh chóng thành tựu Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, vào Vô Dư Niết Bàn. Di Lặc! Ông ở lâu nơi sanh tử do bổn nguyện. Sở dĩ không thành Phật là do chưa đúng lúc. Di Lặc! Vì ông, nay Ta trao chức vị Phật."

BA MINH = (1) Thiên Nhãn Minh; (2) Túc Mạng Minh; (3) Lậu Tận Minh. Là trí tuệ của bậc chứng Thánh “Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, những việc nên làm đã làm, không còn trở lui” (trích Trung Bộ Kinh). BỐN TRÍ = (1) Đại Viên Cảnh Trí, chuyển hóa thức thứ tám A Lại Da mà thành; (2) Bình Đẳng Tánh Trí, chuyển hóa thức thứ bảy Mạt Na mà thành; (3) Diệu Quan Sát Trì, Ý Thức chuyển hóa mà thành; (4) Thành Sở Tác Trí, sáu Thức chuyển hóa mà thành trí tuệ.]

Ai nghe thọ ký tự hối lỗi

Tạo quấy nay người ngu chẳng thôi

Tai nghe pháp trang nghiêm thọ ký

Cầu đạo đặng thân tâm khắp cởi.

 

LỜI CHÂU BÁU VÔ GIÁ CHẲNG BIẾT

TỰ TẠI MUÔN ỨC VÔ LƯỢNG THUYẾT

TRÌ PHÁP CHÁNH GIÁC TỰ TẠI THÔNG

SỐ HẰNG SA THÀNH TỰU LAI TUYỆT.

 

SỐ VI TRẦN KIẾP SỐ TRƯỞNG TỬ

TA NAY THẢY ĐỀU LẦN NHẬP ĐỦ

DIỆU PHÁP [CỦA] TA ĐỀU HIỆN Ở ĐÂY

MỘT LỜI HOA PHÁP BẬC ĐẠO TỪ.

 

NGÔN rằng trụ PHẬT nhứt TRÍ huệ

DANH rạng báu TRỜI trụ ĐẠO phê

THIÊN trải bích NÀY nói PHÁP nghe

QUỐC đạo ai GẦN đặng PHẬT về.

 

LẬP môn đạo báu vì đại chúng

TỰ tại đem thân thiếp đạo tùng

KHUYẾN tu đường tu thuyết vi diệu

TU cõi lộng [dù] phan [phướn] rải khắp cùng.

 

PHƯƠNG trời trải khắp hoa rơi rụng

DANH tiếng lẫy lừng BÍCH VÂN CUNG

NHỨT nhứt cõi này đuốc lớn sáng

KIM thông vô lượng rải khắp cùng.

 

LÒNG đẹp sức lớn như sen báu

TỪ bi thể hộ người tu hậu

MỞ cửa kho lương rải khắp nơi

BÁU ngọc dường đó lượng kiếp châu.

 

Ai tu đặng pháp này nên nhớ

Ba La Mật Đa thiện chí chờ

VÌ NGHE TA NÓI MÀ CUNG KÍNH

CẦU PHÁP TA HOẰNG ĐƯỢC ĐẾN BỜ.

 

ĐIỂN TRỤ NÓI PHÁP BẤT THỐI CHUYỂN

BỐN MƯƠI TÁM BÁU HÀNG TRỜI THIÊN

THIỆN NAM TÍN NỮ NGHE DIỆU PHÁP
HOA SEN SANH HÓA BƯỚC LÊN LIỀN.

[48 BÁU = 48 đại nguyện của Đức Phật A Di Đà. Trong cuốn Kinh Bi Hoa (Kinh Đại Bi Liên Hoa) ngoài việc nói đến nhân duyên tiền thân của Đức Phật A Di Đà cùng với rất nhiều vị Phật và Bồ Tát khác, phần lớn nội dung kinh giảng về Pháp Bố Thí trong tinh thần Đại Thừa như là một phương tiện để hiển bày tâm đại bi của Bồ Tát. ]

 

Lời nói diễn nghĩa sâu vi diệu

Ai năng tin tấn tu thảy đều

Sáu Pháp Ba La Mật lớn này

Nay hội tụ tạng pháp Ta kêu.

[6 PHÁP BA LA MẬT = Bố Thí, Trì Giới, Nhẫn Nhục, Tinh Tấn, Thiền Định, Trí Tuệ. Trong 6 hạnh Ba La Mật thì Bố Thí, Trì Giới, Nhẫn Nhục là tu Phước còn Thiền định và Trí tuệ là tu Huệ. BA LA MẬT hay BA LA MẬT ĐA = dịch là Đáo Bỉ Ngạn hoặc Độ Vô Cực hoặc Độ Sự Cứu Cánh.  Ba La Mật Đa có nghĩa là những pháp hành (phương tiện của Bồ Tát đạo) rốt ráo, có khả năng đưa người tới được bờ kia, có khả năng chuyển hóa từ Vô Minh đến Niết Bàn Giải Thoát. Có 4 nhóm Ba La Mật: (1) Lục Ba La Mật; (2) Thập Ba La Mật; (3) Tứ Ba La Mật; (4) Mật Giáo Ba La Mật Đa. Tùy theo kinh văn mà thành phần của mỗi nhóm có khác nhau.]

 

Giới bực học đủ hạnh Bồ Tát

Ta nói pháp này tiếng lời pháp

Mười phương thế giới nghe nói pháp

TA DẶN RÕ: LÒNG CHUYÊN NIỆM PHẬT!

 

Sa Di Đà Ra Tất Na Đa

Chiên Đà La Ha Ta Đát Đa

Ba La Mật Đa Bát Đẳng Mế

Nhập Phạ Ra Nhập Phạ Ra Đa

Ta Na Chi Tạ Xi Ta Na

Trù Tung Ta Đàn Bế Diếc Ta Đà.

 

Nay Ta hạ [trần] THUYẾT GIẢNG TÂM KỆ

Thấy được nghe vậy mau tỉnh mê

Được sống tu đạo mau buông bỏ

CHÁNH PHÁP VI DIỆU lời dạy nghe.

 

Mấy ai qua ải đường sanh tử

Nghe câu kệ pháp lành PHẬT TỪ [TỪ THỊ & TỪ BI]

Bao lầm lỗi mẫn từ đời này

Bỏ ác về lành khéo tựa thay.

 

Biết cao thượng những ngày phút cuối

Tạo hạnh từ đời này tụ hội

Không giận hờn lời nói hiền lương

Không chống đối hại người tu phưởng [mới].

 

Phật đạo tâm tu hưởng nhàn an

Không gián đoạn chứng đắc dễ dàng

Lời dạy này THUYẾT GIẢNG GIẢI THOÁT

Bỏ sân si SỐNG HẠNH BỒ TÁT.

 

HÃY ĐẢNH LỄ CHÁNH PHÁP NGÀY NAY

ĐOẠN TẬN DIỆT KHÔNG TẠO ÁC LAI

CHƠN HẠNH PHÚC MỌI LOÀI HẠNH PHÚC

ĐÃNH LỄ PHẬT NƠI ĐÂY OAI LỰC

GIỮA HƯ KHÔNG ĐẠI BỰC THẾ TÔN

THÂN KIẾN PHẬT KHÉO Y TỰA LÒNG.
 
 

PHÁP ÂM 2019_30

   

PHẨM 2:

THỀ TRỌN ĐẠO MỘT LÒNG CẦU PHẬT

 

Thân hóa giáo pháp

Pháp khắp mười phương

Vô lượng muôn ức

Chư Phật phương Tây

Như Lai Tịnh Độ

Thượng vô nên đào [che trùm]

Tướng mạo oai nghi

Bảo vị kim luân

Đồng đăng giáng hạ

Phật tá sự nan

Ẩn tận khả thế

Bồ đề tịnh thanh

Ba Lăng Kiết Chất

Sa Chất Chất Đa

Yết Ra Ha Yết

Na Yết Ra Tỳ

Trà Kỳ Ni Thập

Hắc Tất Đa Du

Sa Dụ Thô Đà.

 

Sắc bất dị không, không bất dị sắc

Sắc tức thị không, không tức thị sắc

Không tướng bất sinh, bất diệt

Bất cấu, bất tăng, bất giảm

Không trung vô sắc, vô thọ, vô nhãn

Vô sắc [giới], vô nhãn giới, vô ý thức giới

Vô vô minh, diệc [cũng] vô vô minh tận, vô lão tử

Đắc Ri Ra Trụ Đà Ni.

 

Hương mầu bay khắp mười phương

LỄ NGHI [HÃY] BÀY THỈNH PHẬT VƯƠNG ĐẠI ĐỒNG

Trần hồng tiến tới đất không

Không đường về cõi Tây Đông rõ tường.

 

HƯƠNG HOA BÁU NGỌC TÂY PHƯƠNG

HƯ KHÔNG HÒA ĐIỆU SẼ TƯỜNG NAY MAI

Nửa vầng trăng [bán nguyệt, giữa tháng] sáng nguyệt khai

Phụng rồng tá trợ nay mai trổ hình.

 

TÂY PHƯƠNG GIÁO CHỦ đăng trình

Anh tài minh triết trung trinh vẫy vùng

Đang hồi xử trị trần lung

Hữu vô vô hữu tuyệt cùng lắng nghe!

 

Sáng trưa chiều tối niệm nhiều

Sáu câu LỤC TỰ [DI ĐÀ] bồ đề dựa nương

Phật rọi xa gần vạn tướng

Kiểng duyệt Kỳ Tam đồng vướng đổi thay.

 

Chúc tất cả đường tu đắc đạo

Pháp thệ nguyền danh hiệu vươn cao

Năm châu thế giới lòng bi hiện

Ta diệt si mê hạnh dồi trao.

 

Bồ đề an lạc mau tiến bước

Bến tục ta lìa gieo công đức

Nguyện tu CHÁNH PHÁP rộng tình thương

Gieo duyên Phật tánh an hưởng phước.

 

Hiện Ta Ta hiện độ bá trần

Người mau giác ngộ cứu lấy thân

DANH TA CẦU [NẾU] MUỐN MAU TU ĐẠO

CHÍ ĐẠI TỪ BI ÁNH ĐẠO VÀNG.

 

Ta trở gót hoa sen vội đến

Tạm rời xa nam nữ chớ quên

Ta phóng quang từ bi tiếp độ

Với chúng sanh làm lành đề tên.

 

Si tan độ xuất đạo quân hồng

Chi nhân chi tánh lập bất công

Trì thân chí đạo duyên khai mở

CHÁNH PHÁP RA ĐỜI TẠO HUYỀN CÔNG.

 

Chí Tâm Đảnh Lễ Di Lạc Phật Vương

Đại Lực Quang Minh Thiên Tôn Vô Lượng Đại Từ Bi. (3)