DIỆU ĐÀN HUYỀN KHÔNG NGÀY 11 THÁNG 5 NĂM MẬU TUẤT

 




Bấm Vào Thanh Để Nghe

PHÁP ÂM 172A

 

Hồi lai tướng tới GIÁC ÂN MÔN

Khốn khó ma trận đổng thời gia trang

Quyên quyên [đau đáu] quét sạch nguyện chu toàn

Nhập nhập THIÊN MINH lập khai minh

Di đồ gian khó khỏi quyên canh

Cuộc thái bình liệt liệt trung anh

Du PHỤ sắc định CƠ THIÊN lộ tỏ

KỲ MINH vũng di cơ ôm vào

Tiêu diêu tiền NGỌC [ĐẾ] tọa lai THÁNH NGỌ 

[chữ Ngọ chiết tự chữ Nhân trên chữ Thập dưới.  Thánh Ngọ = Thánh Nhân Thập = Ngôi Hai.]

 

Đạo chu kỳ duyên phú kiếp [thứ] ba
Đông Lai kim [nay] qui hồ lã khôi hình

Dựng cuộc thái bình đặng phước DUNG

ĐỒNG TIÊN HÙNG phủ sắc trọn ánh hào.

[Đồng = Chữ Đồng Tử.  Dung = Tiên Dung công chúa. Hùng = Hùng Vương. Vợ chồng Chữ Đồng Tử và Tiên Dung thời Vua Hùng Vương thứ 3.]

 

NGỌC ngọc địa TAM GIÁO công ban

Dựng nghi thọ pháp ẩn dạng hình

LONG HOA HỘI di sắc kỹ nguyên

Bát bát Sơn Nam Thiên Tòa chiến sự

CHÁNH PHÁP đồ lai chí hàm xan

Cơ năng cảnh tục nay hồ đáo

Trải phận mình THIÊN TỬ cốt lai

Di di giả giả hậu thiên tài

Đồ phúc thẩm sắc khai hành phủ

Thước lộ đề cố CỐ QUÂN

Văng vẳng thiêng liêng màu ngã nguyệt trần

Công đồ dẫn màn ba KỲ QUỐC

Chi chí lập đời Ngũ Hành ban

Vai nan TRÙNG CỬU THIÊN bủa đời nàn

Bão táp mưa Ngâu cuối nan ky [cơ]

HUYỀN căn CỐ [HỈ] lộ Nam Bang CHÍ ĐẠO  

Đuốc huệ từ vô điển QUỐC xan

Kim kim thanh đoàn NGỌC [ĐẾ] chiếu nghị bàn

Sắp cuộc cờ thiện đáo thới lai

Kỳ quang phản chiếu kim [nay] CÀN [THIÊN] đắp

Tây đàng tịnh phổ khắp đời trăn

 

[Trăn = chữ Trăn bộ chí có nghĩa là tới, đến.  Tây đàng = ám chỉ California, Hoa Kỳ.]

 

Lạc Lạc Hồng Mang [Bàng] đồ oai phỉ

Đốt đuốc hàng thông QUỐC kỳ công

Xưa tu tọa trình phàm lập ý

CỐ CỐ [HỈ] chiếu qua tại trung gia
Liên liên đề di khả dung từ nan
Mã khai đề thần chiếu liệu mầu

Tạo cơ địa núi non bể ải

Dựng cơ đồ lập khối đồng lai

 

 
 

Bấm Vào Thanh Để Nghe

PHÁP ÂM 172B

 

CHU MINH kiến khải cờ bổn QUỐC

Rạng kinh thơ trí tuệ soi THIÊN

Môn tu đường HUYỀN CHƠN trí dũng

Chọn tài hùng lao [ủy lạo] QUỐC KỲ [KỲ QUỐC] ban  

Nguyệt nguyệt hoa đàng đài khai lộ tích

Ngẫm ôi ngán ngao sự trung tôi

Trên ban soi rạng khâu khiếu đạt

Rãnh không trung bổn qui lai

Trọn phần tài trí lung tam điển

Nghiêng chuyển phủ đà khắp gian quang

Thất Sơn điền nội Nam Triều Đại

Đế ĐẾ trổ tài chỉ sắc oai.

 

[Huyền Chơn = Huyền Thiên Chơn Võ = Vô Cực Huyền Thiên = Huyền Thiên Thượng Đế = Huyền Khung Cao Thượng Đế]
 

BÀ LÃNH tống chu kỳ chờ tới [1]

Phận chuyển xác phàm cảnh khai ân

Sắc sắc chiếu non Tần cơ lịnh

Ngũ Chương Đài triều đại hào hôn

Danh danh tính lộ Lan chào hội chợ

Hành giả lai đôn pháp tuồng minh

Hò khoan khoan hò kỳ chu tới

Cố cố tự trình THIÊN ĐẠI căn xưa

Quanh quẩn Trung Tòa đàn thiên diệu

Tích danh màn kỳ tới nghiêm quang

THIÊN THIÊN ĐẠO chỉ cơ lịnh chỉ

Chuyển phúc nghi nan triết minh nang.

 

CHÚ THÍCH:

[1] Đồng Tháp Mười ngoài ruộng lúa phì nhiêu và cá tôm lấp lánh, sen nở bạt ngàn, còn có sự tích về một địa danh mà không hẳn ai cũng biết, đó là: Cao Lãnh.

Hồi trước có cặp vợ chồng Đỗ Công Tường, tục danh là Lãnh, từ miền trung đến đây lập nghiệp. Sau mấy năm chí thú làm ăn, gia cư ông Lãnh khá khang trang. Tính tình ông chính trực ngay thẳng nên được dân làng cử làm chức câu đương, một chức danh để phân xử những vụ tố tụng trong làng.

Ông bà Lãnh trồng một vườn quít. Hàng xóm thường tụ tập đến đây để đổi chác, mua bán. Lâu ngày chỗ ấy thành chợ. Đó là chợ Cầu Ông Lãnh ngày nay.

Đến năm Canh Thìn (1820) , nạn dịch tả hoành hành rất dữ. Dân chúng trong lành bị bệnh, chết rất nhiều. Xóm làng chợ búa trở nên vắng vẻ, ảm đạm. Thuở ấy, chưa có thuốc men như bây giờ nên người ta cho rằng bệnh dịch tá là do trời đất, thần thánh gây ra để quở phạt dân làng. Ông Lãnh cũng không suy tư gì hơn quan niệm đương thời nên ông lập bàn thờ giữa sân chợ để khấn vái xin trời đất, thần thánh giúp dân thoát khỏi tình cảnh chết chóc bệnh hoạn ấy. Điều đáng nói là hai ông bà nguyện thế mạng mình để cầu cho dân chúng thoát cảnh đau thương.

Cúng xong, hai ông bà ăn chay ba bữa. Đến sáng hôm thứ tư thì bà Lãnh mắc bệnh. Đến tối bà qua đời. Đang lo việc an táng cho bà thì ông lại phát bệnh và cũng ra đi đột ngột. Nhân dân trong làng lo việc chôn cất ông bà xong thì bệnh dịch tá cũng tự dứt luôn. Mọi người trở lại cuộc sống an nhàn như cũ. Do vậy, họ cho rằng nhờ vợ chồng ông Lãnh thế mạng nên cứu được chúng dân. Để tưởng nhớ công ơn, dân làng lập miếu ngay trên ngôi mộ của hai ông bà, tại làng Mỹ Trà bên bờ kinh Thầy Khâm để thờ phụng, gọi là miếu ông Chủ Chợ.

Chợ vườn quít từ đó được gọi theo tên ông. Vì tên tục của ông là Lãnh, lại làm chức cầu đương, nên dân chúng thường gọi là Câu Lãnh và chợ gọi là chợ Câu Lãnh, chợ Câu Lãnh ngày càng thịnh vượng và người đến mua bán lại đọc trệch Câu Lãnh thành Cao Lãnh nên tên Cao Lãnh được dùng từ đó.

Nguồn: truyencotich.vn /truyen-dan-gian/su-tich-cao-lanh.html

 

THỊ VÃI VAI CUỒNG Hạ Xuân thủ

Dặm dặm nêu tay sắc đề khai

THIÊN THIÊN QUÂN tất đề khai mật độ

Triều Đại Nam Minh kiến đồ khai

Liên liên tân phủ thanh đề gốc mục

Rạng rạng tuồng đời lượt đáo Tây MINH

QUỐC quốc kỳ ban điều xoay chuyển

Nàn kỳ phong tỏa rạng năng cơ

Xuân Hạ tác cảm trị ngôi TỪ HÀ

Nguyệt tinh hương lặng lặng hộ đa

Diệu diệu đáo đầu Kỳ Tây nhạn cỏ

Chạm dạ trần tiếng nhạc túc y.

 

[Thị Vãi Vai Cuồng = Sư Vãi Bán Khoai]

 

LIÊN liên ngẫu phủ thâm kỳ BẠCH Ngọc

Dạy dạy xác thân tợ Nghi [cốt cách] Quân [người lãnh đạo]

Du duyên căn thiện TRỜI tạo đắp

Cửu bộ Bát Thiên cẩm lai THIÊN

HOA LONG KỲ HƯƠNG CÀN [THIÊN] du ngạn

Phẩm phẩm TIÊN nương QUỐC đà xan

Vô vi ảnh QUỐC HUYỀN THIÊN CỬU PHẨM

Cạn ý CAO MINH ứng CƠ THIÊN

Mạch mạch quang hào điển dựng lời

Diệu diệu HUYỀN say tự nguy lai.

 

[Liên Bạch = Bát Nương trong số Cửu Vị Tiên Nương của Diêu Cung]

 

 

Bấm Vào Thanh Để Nghe

PHÁP ÂM 173

 

Ru Ra Ri Ra Rạ Ri Ra

BỐ TÁT QUAN ÂM ĐỨC ĐẠI TỪ

Duy ngã liễu nhành mai cứu khổ

Tạng ý tầm cơ kiến bi ai

Bát bát giao đồ tâm dò phản

CHẤP PHÁP cao năng CHÁNH GIÁO nêu

Chủ màn liễu toại không văn toại

Diễn đạt thông khai huyết mạch đau

VÔ VI cờ sắp TRƯỜNG thúc ĐẠO

Tâm tâm phúc ngai lượng công lai

Lố lố bình minh Triều Ca ĐẠO

Ngạn ngạn THIÊN KHAI thế hình nay

 

[Ngạn ngạn = kẻ sĩ tài đức vẹn toàn. Đức Quan Âm là một trong ba vị Tam Trấn Oai Nghiêm đang nắm quyền Chấp Pháp trong kỳ ba. Hai vị kia là Đức Lý Kim Tinh và Đức Hiệp Thiên Đại Đế.]

 

Kiến kiến tầm phân THỪA HÀNH PHÁP

Di lộ công năng bộ sứ thân

HÀ HÀ THIÊN chuyển HUYỀN cai bộ

Đấng đấng nhiên cung ký kỳ ba

Giáng giáng lâm đà vận lồ qua hạ

THIÊN THIÊN TỬ công bốn cửa vận không

Nhân nhân kỳ bủa THIÊN KỲ bủa

Tục đàn KHAI CHÁNH ĐẠO ngộ khai

Mặc vận Càn Khôn KINH hóa NGỌC

Chọn trung thần ý HÀ xan khôn

Bình minh lộ hố hò khoan hố

Nguyên bổn thể lưu tồn CHÍNH VẬN THIÊN KHAI

Bốn phương tám hướng cựu tân trào

QUỐC NGHI việc đứng KỲ ĐÀI Tây [phương]

Nay bổn thiện đàn CHÁNH ĐẠO

Lưỡng lưỡng lộ nghi ngộ nghi nghi.

 

Trang phúc thẩm KỲ BA DỰNG LẠI

Réo gọi ai ơi phất tựu đề

CAO MINH chỉ luận đà minh chỉ

NGỌC NGỌC tinh hoa THÁNH CHÚA QUÂN qua

Độ độ quy tường Canh [Tí] trống hội

TRUNG THU SANG GIÁNG HẠ KỲ LA

Lực chiết rọi đàng tam cửa ngưỡng

Bám sâu KIỀN đỗ hoa viên nghi

Tạo năng điền hồ lai gốc độ

Chiếu chiếu từ quang xác nhận ky [cơ]

Quang quang quyết phen này

Năm ba thuyền lái lộ thân nghi

Xoay xoay phúc thới hồi đăng đoạt

Chiếc chiếc Thiên thai đổi nghi lai

Mạch nhịp nguồn đồ lai Thiên Mệnh

Lượng lượng vô bước công phu

Châu Thiên vận chỉ nhất chí điền

Liên điền nhân chủ khoái mang đài

Luyện luyện chịu quy cõi Thiên Thai

Nhiên nhiên một gấc còn then khóa

Lột bức mành phục bát huyền cơ.

 

 

Bấm Vào Thanh Để Nghe

PHÁP ÂM 174

 

Trông nghi biển tợ LÃO TỬ đà

Thống thống Đạo mầu NHỨT MINH đa

HÀ HÀ phong tiền cân một vị

Bước bước VÔ [CỰC] THIÊN hỏa niên công

Tâm cầu ĐẠO Nhứt Kỳ tu ẩn

Vạn nghĩa bằng văn luận nói ra

Nghe đây phân cách Đạo nhà

TỪ ÔNG gởi nhắn QUỐC HÀ phúc duyên:

Đáo kỳ hạ thế độ chúng sinh

Nguyệt tròn căn quyết diệt địch mình

Gian truân bất thể đời sai khổ

Ngọn gió hương xa kiếm vô hình

Trung hình lai đáo hạ trần thế

Cơ chuyển xoay dần hiệp đời mong

NGŨ ĐOẢN TƯỚNG NGÀI HAI TRONG MỘT

Đó kỳ hiệp tính chung cõi về

Chúc THIÊN MINH lĩnh chi xẻ lưỡng

Cẩm Nang lai kỳ kịp lo y

Khai hóa VÀNG [KIM] lá nhành cao vượt

Gặp thời là … ANH hào

Tạo đạt LÝ thân vào trên cây

 

[Phải chăng ngụ ý bài Sấm “Thập Bát Tử Thành” khắc trân thân cây ám chỉ vào nhà Lý Công Uẩn lên ngôi xưa kia?  Ngày xưa ba chữ “Thập Bát Tử” hợp lại “thành” chữ “Lý”.  Ngày nay ba chữ “Thập Bát Tử” ám chỉ “Thầy Nhân Thập” trong Sấm Trạng Trình.  Thập = Thập Tự Giá.  Bát = mượn chữ Bát nói chữ Nhân vì hai chữ rất giống nhau.  Tử = Thầy, như chữ Tử gọi Khổng Tử.]

 

CƠ THIÊN dặn lời này chỉ y

Ai hiếu hiền vật đầy cảm mẫn

Ngày vui Xuân lẵng lặng ĐẠO NGÔI

Hoạt nhiên giữ trọn người ơi

Mừng Xuân THIÊN ĐẠO cả đôi song hành.

 

Kỳ kỳ quang đảo [đàn] tràng LAM, LỮ

Tam tam việc Ngươn thận ký CÔNG MINH

Tròn vai Đạo BÁT [TIÊN] KHAI KINH ĐẠO

Trải thông điệu trầm điệu lớp thang [tiếng trống]

 

[Lam, Lữ = Lam Thể Hòa và Lữ Đồng Tân là 2 vị trong Bát Tiên. Đảo kỳ quang = ánh sáng kỳ diệu hạ xuống, giống như chữ đảo sử dụng trong cụm chữ “đảo thân hạ bái”.]

 

Du đài đà kỳ nghĩa lộ

Năng phúc minh cơ lộ chi MINH

Thọ đăng thúc kết lời khai họa

Nhiệt nhiệt nguồn THIÊN đổi thay hoa.

 

Đã bao năm đáo lại CỬU TRÙNG

Mắt nhìn Lão mách thiệt HÙNG trung

DANH Lão chỉ xế tà thân đó

Phương trời xa khó nói cượng HÙNG.

 

[Cưỡng = Nguyệt 囝  ??  Cưỡng Hùng = Nguyệt Hùng?]

 

Đà [cha, bố] đà [đó] ĐỨC CẢ rán công phu

QUỐC MINH nền Đạo TÁI THẾ TỪ

NỀN CHẮC một thân trần khắp cõi

Đạo bủa khắp nơi rán mà lưu.

 

Chiếc thuyền Trò nay còn sóng gió

Khai chỉ phân đầy đủ cần lo

Độ ai tới bến dắt lên đò

Cơ xem hiểu thuyền chèo tự mở.

 

Nơi nơi đuối GIANG [HÀ] về đau quặn

Khuyên những ai tu đặng hay chưa

Bến ga thuyền đậu ghé mua

Về tiên non cảnh thuở xưa ta dừng

Ai về được THẦY [THƯỢNG ĐẾ] mừng vui lắm

Bước lên đò ai tắm ao sen

Kỳ này về được MẸ khen

Ai chèo đưa đẩy chấm tên công nhiều

CƠ BÚT ĐIỂN LÀ ĐIỀU THẦY DẠY

TIẾP CHÉP BIÊN BAN RẢI ĐI XA

Đò đi cho kịp qua phà

THẦY XUỐNG TRẦN NGHIỆP BÁ GIA AN LÀNH.

 

Bấm Vào Thanh Để Nghe

PHÁP ÂM 175

  

Chung quy tửu trần hồng giả tạo

Chớ mê đời mới biết là sao

Định thần lời nói soi ra

Sự lo đạo lý sáng ngời cho ai

Thật đây không phải Tôi hay

Tu sao theo PHẬT học THẦY tớ tu.

 

Một mình luân chuyển nào thôi

Biết người gian xảo bán lời ác gian

Tu duyên phước tạo nguyện tu đời

Làn hơi TU CHỮ ĐẠO ĐỜI THẲNG NGAY.

 

Gương xưa BẦN SĨ dụng pháp thân

MẤY MƯƠI ĐỜI THÂN CHỐN BỤI HỒNG

Xuân qua chiều xế hồn ngàn dặm

Một tay chèo chống Đạo ước mong

Gần lời căn DẶN BỔN ĐẠO nay

Dụng pháp làm thơ cố học hoà

Việc người vị ngã về CHÁNH ĐẠO

Ngộ đặng Đạo thông kịp anh tài.

 

Miễn sao sanh chúng an lành

Tu hành cho đặng sẵn dành ngày sau

Lịnh trên Trời Phật kêu mau

Tớ Thầy đây đó liên xâu Cổ Bàn

Mấy mươi năm đã gian nan

Đưa đi đưa lại lo toan thới bình

Quyết lòng cứu độ chúng sinh

Mau ra tay đón nghĩa tình về đang.

 

Chung lao LÃO dìu Đạo thế gian

KHÙNG khùng điên dại nghèo nàn

Ẩn thân đạm bạc quy đàng [dẫn] dắt dân

LỊNH TRÊN Lão phải xuống trần

Cũng đồng xác thịt lãnh phần dạy linh [căn]

Bao nhiêu cực khổ Lão mang

Nay đà tiếng nói chẳng than [thở] là vì

Du du họa hí đề nghi cao phúc

Đoạn đoạn kỳ đàng khắp thế gian

Chu chu kỳ nang thao chiến lược

Thủ khách đề loan loan phủ nghi

Dinh dinh cơ phủ đang HÀ di phủ

Phúc liên đài tạo THIÊN NHỊ oai

HÀ QUỐC kim [nay] nghi [cốt cách] NGỌC [ĐẾ] tái phùng qui

ĐẠO MINH ẩn xuất MỆNH DANH KỲ TÀI KỲ DUYÊN ứng lai.

 

Nang chi giả phủ đà chi giả

Nang KỲ LA [LƯỚI LỚN] phủ chiếu đà ngà

Qua ba cửa gom về một chỗ

Hiệp một lần gặp TỔ kiến MINH

Gần trong ĐẠO CẢ cho mình

Nang thơm bốn biển luyện binh cơ điều

Kỳ này đã định hậu lai

Sum vầy hưởng phúc sau này hậu nên

Cùng chung lai đáo đừng quên

Rõ ràng CHIẾU LỊNH nhớ tên hồi nào

CUNG THIÊN lãnh việc hạ trào

Phò người nghĩa nặng sen đào đổi tên

CÓ HÀNG CÓ CẤP CHỚ QUÊN

CƠ THIÊN phụng hạp đặng nên danh thành

Nghĩa tình kết hợp tâm lành

Đúng kỳ đúng mức y hành Tây Nam

Tây San nghĩa sĩ nhà Nam

Vang danh muôn thuở đồng tâm trổ tài

Chiêu binh khởi nghĩa sơ khai

Anh hùng giữ nước giũa mài nêu cao

Vang danh muôn thuở công lao

Đời đời dân Việt anh hào địa danh

Muôn đời để lại tiếng thanh

Ngày sau di bổn thanh danh. Nay chào!

 

Bấm Vào Thanh Để Nghe

PHÁP ÂM 176

 

Lão mong trai gái hôm nay

Xem cơ gởi hiểu HÀNH NGAY SỬA LÒNG

Lão khuyên lấy ĐẠO TÂM đồng

Cùng nhau ĐẠO PHÁP hết lòng VỊ THA

Lão khuyên nhắc nhở biết mà

Dốc lòng vì đạo DI ĐÀ bảo thân

Lão dạy như một TỨ ÂN

Đừng tranh thiêu lửa rần rần cháy lan

Lão THẤY TRƯỚC cảnh bất an

Cũng tại sanh chúng hung tàn dọc ngang

Lão về ẤN CHỨNG ban cho

Lão cho dân biết CON ĐÒ PHƯỚC DUYÊN

Khuyên nam nữ gái TRAI nhớ NGỌ

BỒ ĐẾ TÂM chớ có ác nhân

Còn Đạo thân xác khỏi lầm quỷ ma

Lão chèo Lão lái giữa dòng

Lão vì màn lịnh chúng không chuyển ngừng

Lão cho văn tự chẳng ngưng [nói giáo lý liên tục]

Lão hành đạo lý sáng bừng muôn thu

Lão bao năm tháng lời ru

Lão về Lão chúc người tu vuông tròn

Lão cho người biết PHÁP [TU] còn

Lão gởi thương mến ít dòng hôm nay.

 

Bấm Vào Thanh Để Nghe

PHÁP ÂM 177

 

VÔ VI quy tụ ĐẠO NHÂN

Lão đây bá nhẫn rút lần

Chỉ cho tu sửa mang ân giữ mình

Lão mượn cơ bút thật tình

Chỉ chung mà sửa như in mới HÒA

Lão cho hay biết màn ba

LẬP TRƯỜNG DẠY ĐẠO bá gia kịp kỳ

Lão kêu trai gái DỰ THI

Màn này thử thách định y danh tài

Lão nghèo quyết chí sắt mài

CHUYẾN ĐÓ PHÚT CUỐI HỘI NÀY xót thương

Lão kêu nam nữ bốn phương

Học tu trường đạo tình thương an lành

Lão đây độ lượng chỉ rành

Tỏ bày cơ bút thi hành việc chung

Lão đây sớm nắng phố phường

Cùng nhau huynh đệ tình thương một nhà

Lão dù ở cách bao xa

Dạy tu đúng bực Tiên Gia đắc thành

Lão nay lời chỉ dặn rành

Có tu dùng chữ việc lành cùng nhau

Lão mong tất cả năm châu

Hiện giờ gấp rút giúp nhau mới HÒA

Lão là GIÁM KHẢO MÀN BA

Chấm cho tất cả gần xa học hành

Lão người CHÁNH ĐẠO lòng thành

BÚT CƠ CHỈ DẠY lời lành từng khâu

Lão thương dân mới lo âu

Chần chờ một phút sập cầu không hay

Lão về đảm trách chuyển bày

Điển cơ lời trí màn này dân ơi

Lão đây BỐN BIỂN DẠY NGƯỜI

VÔ VI quy tụ dạy đời ĐẠO NHÂN.

 

[Đạo Nhân = Người có Đạo, đồng thời được hiểu là Đạo Nhân Nghĩa (Nhân Đạo).]